鲁滨孙飘流记

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出版者:译林
作者:[英] 丹尼尔·笛福
出品人:
页数:255
译者:郭建中
出版时间:2006-7
价格:12.00元
装帧:
isbn号码:9787805675022
丛书系列:译林世界文学名著·古典系列
图书标签:
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具体描述

《译林世界文学名著·鲁滨孙漂流记》主要内容:不同时代的政治家、经济学家、宗教人士、文学史家和文艺评论家,可以从各个角度解读《鲁滨孙飘流记》,但一般读者,不论是青少年或中老年,都只把其作为一部冒险小说来阅读消遣而已。这部小说之所以风靡当时而又历久不衰,并不是因为历代评论家的种种褒扬,而是因为在世界各地拥有一代又一代的读者。

这是一部世界名著,讲术一位遇险的航海商人独自一人飘流到一座荒岛。他克服种种意想不到的困难,靠顽强的意志和自己掌握的科学知识,在岛上生活了28年,终于遇救反回故乡。如果世界上真有什么普通人的冒险经历值得公诸于世,并在发表后会受到公众欢迎的话,那么,编者认为,这部自述便是这样的一部历险记。

追风者的遗产:一部关于探索、韧性与文明冲突的宏大史诗 图书名称: 《风暴之眼:失落的航路与新世界的曙光》 图书简介: 《风暴之眼:失落的航路与新世界的曙光》并非一个关于个体在孤岛上求生的故事,而是一部跨越三个大洲,深入探讨人类在极限环境下如何重构社会秩序、面对未知文明冲突以及追寻终极自由的宏大叙事。本书以十八世纪末期,欧洲大航海时代末期为背景,聚焦于一艘名为“海燕号”的英国皇家勘探船及其船员的命运。 第一部:迷雾与冰封的北方 故事的开端,是“海燕号”受命进行一项秘密任务——寻找传说中连接大西洋与太平洋的“西北航道”的最后一段关键水域。船长阿瑟·格兰特,一位被维多利亚女王亲自授予重任的年轻探险家,坚信科学与理性可以驯服自然界的一切野蛮力量。 然而,他们的航程很快被卷入北极圈内无休止的冰封与迷雾之中。船只被困在厚实的浮冰之间,补给迅速消耗,船员的士气和理智开始瓦解。格兰特船长试图用严苛的军法和启蒙时代的理性主义来维持秩序,但面对无边无际的白色荒原和极夜带来的生理与心理双重折磨,他的权威受到严峻挑战。 在这次几乎被判死刑的旅程中,我们遇到了关键角色:老水手、“独眼”汤姆,一个深谙民间航海秘术和本土知识的实用主义者;以及随船的植物学家伊利亚·科瓦奇,一个奥地利裔的理想主义者,他坚信“新世界”的价值在于其未被欧洲文明污染的生态系统。 在冰封的绝境中,船员们首次与一小群适应了极寒环境的、拥有独特口头传统和狩猎技艺的土著部落——“伊努克人”——产生了接触。这种接触充满了误解、恐惧和暂时的互助。格兰特船长坚持记录一切,试图将这些“原始人”纳入欧洲的分类体系;而汤姆则通过简单的物物交换,学会了如何在冰雪中生存的真正法门。这部分详细描绘了现代科学理性与古老生存智慧之间的张力。 第二部:热带丛林的低语与文明的倒塌 “海燕号”最终奇迹般地挣脱了冰的束缚,但在穿越巴拿马地峡时遭遇海难。幸存的格兰特、汤姆、科瓦奇以及十余名水手,被抛弃在了南美洲未被殖民的广袤热带雨林深处。 他们所降落的地区,并非无人之境。这里是“黄金之国”传说背后的真实:一个由多个小型城邦组成的、拥有高度发达的水利灌溉系统和复杂神权政治的文明——“卡拉米里人”的领地。 卡拉米里人对这些带着铁器和布匹的“白皮肤幽灵”表现出极大的好奇与警惕。他们的社会结构建立在对季节性洪水的精确预测和对自然之灵的敬畏之上。格兰特船长,怀着征服者的傲慢,试图用地图、指南针和几何学来证明欧洲文明的优越性,并试图与当地的“太阳祭司”建立贸易关系。 然而,丛林环境和陌生的疾病迅速击溃了欧洲人的纪律。他们携带的欧洲疾病——即使是轻微的感冒——对卡拉米里人构成了毁灭性的打击。这种“微生物战争”迫使幸存者们面对一个残酷的道德困境:他们的“文明”既是他们生存的工具,也是毁灭他者的瘟疫。 科瓦奇博士,出于对知识的渴望和对欧洲殖民历史的深刻反思,开始深入学习卡拉米里人的语言和农业技术,试图成为两个世界的桥梁。而汤姆则凭借其在北极学会的实用生存技巧,赢得了当地猎手部落的尊重,他开始质疑格兰特船长所代表的“开化”与“野蛮”的二元对立。 第三部:希望的废墟与新秩序的构建 随着时间的推移,幸存者们的身份发生了根本性的转变。他们不再是英国水手,而是丛林中的异乡人。卡拉米里文明本身也因瘟疫和内部争斗而逐渐瓦解,昔日的宏伟神庙开始被藤蔓吞噬。 故事的高潮在于一场关于未来方向的抉择。格兰特船长,固执地相信必须重建欧洲式的秩序,试图组织剩余人员向海岸线进发,期望被路过的商船发现。他坚信,只有通过“法律”和“财产”才能避免彻底的野蛮化。 相对地,科瓦奇和汤姆则倡导一种与环境和谐共存的“共生模式”。他们利用欧洲的工具(如铁制农具)改良卡拉米里的农业技术,同时采纳了当地关于土地共享和社群决策的理念。他们不再试图“征服”这片土地,而是学习“融入”它。 最终,一艘满载香料的葡萄牙走私船意外发现了这片“失落的定居点”。当船员们登岸时,他们看到的不是一个等待救援的欧洲营地,而是一个奇特的混合体:有人穿着打着补丁的欧洲制服,却用卡拉米里人的工具在田里劳作;有人用西班牙语与当地的土著后裔进行着复杂的物权谈判。 格兰特船长最终没能带着他的“文明蓝图”回到伦敦。他选择留在雨林深处,成为一个记录者和最后的看守者,试图为这个即将被遗忘的文化遗址留下最后的文字记录。 《风暴之眼》的结局是开放且深刻的:它探讨了当“文明的灯塔”熄灭后,人类的韧性如何在新旧秩序的灰烬中,孕育出一种更具适应性和道德复杂性的“新秩序”。本书旨在挑战读者对“进步”的定义,反思欧洲中心主义的局限性,并呈现了一幅关于人类在极端环境下,如何通过适应和妥协来定义自身的肖像画卷。它是一曲献给所有在历史的夹缝中努力生存和重塑意义的追风者的挽歌。

作者简介

达尼尔·笛福1660年出生在人伦郭一个商人家庭,父亲经营屠宰业。笛福受过中等教育,信奉不属于英国国教的长老会教派。由于家庭的影响,新教学校的教育,他二十岁时已经成为一个体面的小商人了。

他把他的一切希望都建筑在他的商业活动中。他做过烟洒生意,做过内衣制作中间商,也开办过工厂。正处在原始积累阶段的英国资本主义,给他带来了很多的好处,马车、住房和“兴高采烈的生活”。但由于他信奉的是新教,反对英国国教的统冶和压迫,出版调刺政府的小册子,从事政冶活动,1702年被捕入狱。后来,他又被捕过几次,也都是因为他的言论,他办的报纸和刊物,他出版的政冶经济的小册子。因此,他的一生是在不断地入狱和破产中度过的,他始终没能实现他的理想,成为一个大商人,成为一富翁。

目录信息

读后感

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我相信我这辈子都不可能被命运抛到荒岛,但上帝却总叫我的心灵有置身荒岛的感觉。我想我应该学会如何与它和平共处:接受它,改造它,在荒芜之上创造生机。 心怀感恩之心是多么重要。 “我努力使生活日益舒适,并且精神安逸,身体健康。我经常心怀感激地坐下来用餐,对上帝的仁...  

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给儿子讲这个故事的时候,他问:为什么不把我的名字取成鲁滨逊呢?对了,在另一个动物故事里,有一只流浪的兔子也叫鲁滨逊呢。可见,在渴望漂泊的人心里,鲁滨逊就是远方就是向往。 当然这样理解是误读了这个故事。来自约克城的鲁滨逊。克鲁索被日不落帝国的扩张势力影响,自...  

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《鲁滨逊漂流记》的故事简单、朴实而又非常打动人。一个水手鲁滨逊因船沉了而流落到了无人的荒岛,度过了28年。在进退无路的情况下,他开始想办法自救----做木筏、造房子、种粮食、养牲畜,竭力投入到与大自然的抗争中去。他靠自己的双手,凭着自己的智慧,花了几十年的...  

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“Robinson Crusoe”, written by Daniel Defoe in 1719, powerfully arouses people’s resolution deep inside and incredible courage and will to face hardships. Like the motto engraved on the U.S. currency—in God we trust, we are thus blessed with might to s...  

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“Robinson Crusoe”, written by Daniel Defoe in 1719, powerfully arouses people’s resolution deep inside and incredible courage and will to face hardships. Like the motto engraved on the U.S. currency—in God we trust, we are thus blessed with might to s...  

用户评价

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从文学性的角度来看,这部作品的想象力是极其克制而又富有力量的。它没有依赖奇幻的设定或者超自然的干预来制造戏剧性冲突,所有的张力都源于人和环境、人与自身之间的永恒斗争。作者的叙事语调始终保持着一种冷静、近乎记录片的客观性,然而恰恰是这种克制,使得当情感爆发的时刻,其冲击力更为震撼人心。它像一面镜子,映照出人类文明赖以生存的那些脆弱而又坚韧的基础——秩序、工具、同理心。我尤其欣赏作者在处理“孤独”这一主题时的深度。那不是简单的寂寞,而是一种深刻的、哲学层面的“被遗弃感”,以及最终如何从这种虚无中提炼出新的自我价值。这是一部关于如何“重新开始”的教科书,它告诉我们,即便失去了所有外在的支撑,人类精神深处的火种依然有能力重新点燃,并照亮前行的道路,格局之大,令人肃然起敬。

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说实话,一开始翻开这册书时,我对它抱持着一种相当审慎的态度,毕竟市面上类似的题材太多,很容易陷入俗套。然而,这本书巧妙地避开了那些陈词滥调,它没有去刻意渲染宏大的场面或者虚无缥缈的哲学思辨,而是将焦点凝聚在个体在极端环境下的生存意志与精神韧性上。它的力量在于其内在的真实感,那种对人性复杂性的坦诚书写,没有美化,也没有过度贬低,只是冷静地呈现了人在面对绝境时,如何一步步构建起自己的秩序和意义。这种对“在场感”的极致追求,使得阅读过程变成了一种近乎宗教般的体验,我们被迫直面自己的局限与潜力。此外,书中对自然环境的描写,也绝非简单的背景板,那些风暴、寂静、动植物的习性,都成为了推动人物成长的关键催化剂,它们既是威胁,也是庇护所,这种辩证关系处理得非常到位,充满了张力和美感。

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我得坦白,阅读这套书的初期阶段,我一度感到有些许的烦躁,那是一种对“效率”和“目标导向”的现代人本能排斥——为什么主人公要花费如此大的篇幅去处理那些看似微不足道的细节?比如制作工具的每一步骤,或是对某一棵树的观察。但随着阅读的深入,我才恍然大悟,这些看似冗余的描述,恰恰是这部作品的精髓所在。它们是对“意义的构建”的详尽展示。在一个被剥夺了所有社会标签和既定规则的世界里,劳动不再是为了生存的附属品,而是存在的本质本身。每完成一个小小的创造,每解决一个实际的难题,都代表着精神对混沌的一次小小的胜利。这种对具体实践的尊重,对“手艺”的赞美,让我重新审视了现代生活中那些被我们视为理所当然的便利,并从中感受到一种久违的、踏实的满足感。

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这本书最让我欣赏的一点,在于其对“时间”这一概念的独特处理。它不是线性的、机械的流逝,而是一种可塑的、充满主观能动性的存在。在那种与世隔绝的环境中,时间的感知被极大地拉伸和压缩,上一秒的漫长等待,下一秒的飞逝光阴,都通过细腻的文字被精确地捕捉下来。读者跟着主人公一起,体验着那种日复一日的重复与挣扎,这种重复本身就孕育出了一种近乎催眠的韵律感,让人沉浸其中无法自拔。同时,作者在回忆与现实的穿插上也做得非常高明,过去的生活片段如同幽灵般时不时浮现,与当下的困境形成鲜明对比,既加深了主人公的精神痛苦,也反衬出他此刻所获得的某种“自由”或“顿悟”。这种对心理时间的深挖,使得这部作品超越了一般的冒险故事范畴,迈入了一种更深层次的心理学探索领域,值得反复玩味。

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这本书的文字功底实在令人惊叹,作者似乎有一种魔力,能将那些看似平淡无奇的日常景象描绘得栩栩如生,充满了微妙的情感张力。读进去的时候,我常常会忘记自己是在阅读文字,而是仿佛亲身置身于那个特定的时空之中,呼吸着空气,感受着光影的变幻。尤其是一些对人物内心活动的细致刻画,简直是入木三分,每一个犹豫、每一次挣扎,都被捕捉得如此精准,让人不禁反思自己过往的某些瞬间。叙事节奏的掌控也堪称一绝,时而如清泉潺潺,细水长流,娓娓道来,引人入胜;时而又陡然加速,如同山洪暴发,将情节推向高潮,那种酣畅淋漓的感觉,让人大呼过瘾。这本书的结构设计也颇为精巧,看似松散的线索,实则暗藏着精密的布局,每一个看似不经意的伏笔,最终都会在恰当的时机开花结果,这种“原来如此”的阅读体验,是真正的高级享受。我不得不佩服作者在语言运用上的那种炉火纯青,无论是古典韵味的词藻,还是口语化的生动表达,都能信手拈来,完美地服务于故事情境,展现了一种成熟作家的风范。

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很不错的

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一个人的社会生活。

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作为童年最爱的小说没有之一,借着京东畅读,又读了一遍。加上这一遍,我看了六七遍了吧,没以前那么好看,感觉以前看的教育部推荐版本好像是删减了吧,没记得有这么多宗教的描述啊。当时这书正是满足孩子所有的幻想啊,当时年纪正好是最野的时候,在巷子里都能疯一天,看到鲁滨逊一个人在这么棒的冒险岛,嫉妒!一个人住!有的是肉吃,羊肉,鸟肉,乌龟肉!自己盖房子!小的时候最喜欢盖基地了,在种种幻想下,我甚至自己着手写本类似的小说,我还记得开头,说四个大学生穷极无聊想要模仿鲁滨逊出海冒险。现在想想真是幼稚,又或说是童趣。大学生怎么会有那种想法呢。书中有很多跟基督教有关的东西,主要是作者本身就抱有教化的目的吧,再就是如果没有信仰,鲁滨逊在岛上很难坚持吧。一本17世纪写成的书,现在读来依然有趣,正说明了本书的经典啊。

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小学有一段时间 每天睡觉前晚上看一遍 就想学会怎么搭房子 到时候去荒岛不会怕~

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外国古典

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