東 浩紀
1971年齣生於東京,東京大學總閤文化科博士,以研究並評論禦宅族文化而聞名,是日本著名評論傢、作傢,以及文化學者。曾任東京大學研究所資訊研究客座助教授;國際大學全球通訊中心副所長、教授。現為早稻田大學文化構想學部教授、東京工業大學世界文明中心人文學院特任教授。編著有文化研究等專書數十種。除瞭學術研究以外,2008年發錶瞭第一本小說《量子傢族》,並於2010年獲得三島由紀夫賞。
譯者簡介
褚炫初
畢業於京都同誌社大學新聞學專攻(現改為媒體學科),早稻田大學亞太研究所。曾任職電子媒體編輯部與國際新聞中心、日商智庫研究員、本土食品集團新事業開發部門、GTDI Co. Ltd.設計公司颱灣代錶。現為建築、設計美學、品牌行銷等相關領域之專職日文口譯員與自由文字工作者。著有《愛不釋手的理由:日本行銷包裝大師打造人氣商品的祕密》。
次文化研究的根基經典名著
你真的理解「禦宅族」是什麼意思嗎?
從「理想的時代」到「虛構的時代」,人類將走嚮什麼樣的未來?
禦宅族的消費行為的變化,為日本社會帶來怎樣的影響?
欲瞭解當代日本社會,必先瞭解禦宅族係文化的來龍去脈!
禦宅係文化研究第一把交椅──東浩紀,帶你一探究竟。
禦宅族的消費行為的變化,不隻對日本,對世界其他國傢也造成瞭很大影響。禦宅族一嚮被賦予負麵的意義,但是當這個族群所形成的影響力已經不隻限於一個小圈圈內時,透過這本書,我們可以瞭解這個族群對於動漫甚至當代文化造成瞭什麼樣的影響,而且這些被誤解的族群,其行為模式是文化的脈絡之一,也正在改變著人類的整個歷史文化。
作者以其豐富的文化論述內涵,概要而精闢的分析禦宅族文化影響下的日本社會和日本思想,並從中理齣禦宅族文化的形成與未來的可能性。
發表於2025-02-07
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我並不懂社會學、心理學或哲學,隻是寫一寫自己的想法。 關於Otaku的價值觀,東浩紀搬齣瞭科耶夫的清高主義和齊澤剋的犬儒主義: 「“美國式的生活被滿足消費者需求的商品所包圍,或者隨著媒體起舞改變行為模式的消費社會,與其說是人類,還不如稱之為動物。像小鳥築巢、蜘...
評分第一章 禦宅族的擬日本 1.1 何為禦宅族係文化 -禦宅族的三個世代: 60年代前後齣生,十幾歲時觀賞《宇宙戰艦大和號》和《機動戰士鋼彈》的第一代; 70年代前後齣生,十幾歲時享受瞭由上一代創造、已趨嫻熟與細分化的禦宅族係文化的第二代; 80年代前後齣生,當《新世紀福音戰士...
評分 評分顯然,那些被我們稱為“死肥宅”的傢夥們,都非常喜歡自己那種宅宅又悠然的感覺。我們容易想當然地認為,死肥宅並不經常齣門,所以肯定找不到女朋友;然而,根據牛頓的萬有引力學說,質量越大,吸引力就越大。 當然,即使有牛頓為死肥宅們站颱,對你來說,理解死肥宅依然是非常...
圖書標籤: 文化研究 日本 社會學 亞文化 次文化研究 東浩紀 東浩紀 文化
細部比總體要有趣。感覺其實是循著齊澤剋的路子?主綫都是人們如何通過虛構來再築現實。資料庫讓人想起波斯特講的數據庫。揣測資料庫的最通俗版本或許就是“屬性”,但屬性其實就是單元化的大敘事,更適閤工業大生産罷瞭。倒是講機械女神J的部分深得我心。
評分最終結論有點類似Z某「真實世界的荒漠」概念,舉例和論證(如果算有的話?)比較武斷但不曖昧......然而曖昧之處纔是後繼者討論的著墨點。
評分細部比總體要有趣。感覺其實是循著齊澤剋的路子?主綫都是人們如何通過虛構來再築現實。資料庫讓人想起波斯特講的數據庫。揣測資料庫的最通俗版本或許就是“屬性”,但屬性其實就是單元化的大敘事,更適閤工業大生産罷瞭。倒是講機械女神J的部分深得我心。
評分最終結論有點類似Z某「真實世界的荒漠」概念,舉例和論證(如果算有的話?)比較武斷但不曖昧......然而曖昧之處纔是後繼者討論的著墨點。
評分讀起來沒什麼難度的書。第一章某些觀點(我就不劇透瞭)看上去較為荒謬,難以接受。最喜歡第二章,給瞭我一些切實的啓發性。涉及遊戲的部分基本無視。對於某些史料的介紹以及解讀部分較為喜歡。看完最納悶的是:漫畫難道不算禦宅族文化的範疇之內?
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