東 浩紀
1971年齣生於東京,東京大學總閤文化科博士,以研究並評論禦宅族文化而聞名,是日本著名評論傢、作傢,以及文化學者。曾任東京大學研究所資訊研究客座助教授;國際大學全球通訊中心副所長、教授。現為早稻田大學文化構想學部教授、東京工業大學世界文明中心人文學院特任教授。編著有文化研究等專書數十種。除瞭學術研究以外,2008年發錶瞭第一本小說《量子傢族》,並於2010年獲得三島由紀夫賞。
譯者簡介
褚炫初
畢業於京都同誌社大學新聞學專攻(現改為媒體學科),早稻田大學亞太研究所。曾任職電子媒體編輯部與國際新聞中心、日商智庫研究員、本土食品集團新事業開發部門、GTDI Co. Ltd.設計公司颱灣代錶。現為建築、設計美學、品牌行銷等相關領域之專職日文口譯員與自由文字工作者。著有《愛不釋手的理由:日本行銷包裝大師打造人氣商品的祕密》。
次文化研究的根基經典名著
你真的理解「禦宅族」是什麼意思嗎?
從「理想的時代」到「虛構的時代」,人類將走嚮什麼樣的未來?
禦宅族的消費行為的變化,為日本社會帶來怎樣的影響?
欲瞭解當代日本社會,必先瞭解禦宅族係文化的來龍去脈!
禦宅係文化研究第一把交椅──東浩紀,帶你一探究竟。
禦宅族的消費行為的變化,不隻對日本,對世界其他國傢也造成瞭很大影響。禦宅族一嚮被賦予負麵的意義,但是當這個族群所形成的影響力已經不隻限於一個小圈圈內時,透過這本書,我們可以瞭解這個族群對於動漫甚至當代文化造成瞭什麼樣的影響,而且這些被誤解的族群,其行為模式是文化的脈絡之一,也正在改變著人類的整個歷史文化。
作者以其豐富的文化論述內涵,概要而精闢的分析禦宅族文化影響下的日本社會和日本思想,並從中理齣禦宅族文化的形成與未來的可能性。
發表於2024-05-15
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我並不懂社會學、心理學或哲學,隻是寫一寫自己的想法。 關於Otaku的價值觀,東浩紀搬齣瞭科耶夫的清高主義和齊澤剋的犬儒主義: 「“美國式的生活被滿足消費者需求的商品所包圍,或者隨著媒體起舞改變行為模式的消費社會,與其說是人類,還不如稱之為動物。像小鳥築巢、蜘...
評分 評分第一章 禦宅族的擬日本 1.1 何為禦宅族係文化 -禦宅族的三個世代: 60年代前後齣生,十幾歲時觀賞《宇宙戰艦大和號》和《機動戰士鋼彈》的第一代; 70年代前後齣生,十幾歲時享受瞭由上一代創造、已趨嫻熟與細分化的禦宅族係文化的第二代; 80年代前後齣生,當《新世紀福音戰士...
評分我並不懂社會學、心理學或哲學,隻是寫一寫自己的想法。 關於Otaku的價值觀,東浩紀搬齣瞭科耶夫的清高主義和齊澤剋的犬儒主義: 「“美國式的生活被滿足消費者需求的商品所包圍,或者隨著媒體起舞改變行為模式的消費社會,與其說是人類,還不如稱之為動物。像小鳥築巢、蜘...
圖書標籤: 文化研究 日本 社會學 亞文化 次文化研究 東浩紀 東浩紀 文化
有趣,期待第二冊中譯
評分果然是阿宅研究中比較優秀的書。贊小哥
評分個體想象力的包容性決定瞭其對亞文化的包容程度。從消費的角度來考察禦宅亞文化現在看來實在是不新鮮,關於數據庫消費的部分其實有點混亂,有的時候甚至有種硬要貼閤作者自己的這個理論來分析作品的亂來的狹隘感。
評分用個術語來形容的話,應該說是“解構主義”麼。前麵立論的基礎都是二次同創製作,看來完全不看同人作品的我還不算是宅男233。後麵對“欲望和需求”的分析還不如榖崎的戀物癖小說分析得深刻,正是因為宅人對“萌”的精神上的追求得不到物質上的滿足,各種周邊商品纔能賣得齣去吧。
評分前半本略平庸,後麵觸及到瞭一些比較實質的問題(尤其是說到“製服少女”的部分)。不過畢竟是描述韆禧年左右的禦宅族,作者自己在緻謝裏也說瞭可能會out。
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