東 浩紀
1971年出生於東京,東京大學總合文化科博士,以研究並評論御宅族文化而聞名,是日本著名評論家、作家,以及文化學者。曾任東京大學研究所資訊研究客座助教授;國際大學全球通訊中心副所長、教授。現為早稻田大學文化構想學部教授、東京工業大學世界文明中心人文學院特任教授。編著有文化研究等專書數十種。除了學術研究以外,2008年發表了第一本小說《量子家族》,並於2010年獲得三島由紀夫賞。
譯者簡介
褚炫初
畢業於京都同志社大學新聞學專攻(現改為媒體學科),早稻田大學亞太研究所。曾任職電子媒體編輯部與國際新聞中心、日商智庫研究員、本土食品集團新事業開發部門、GTDI Co. Ltd.設計公司台灣代表。現為建築、設計美學、品牌行銷等相關領域之專職日文口譯員與自由文字工作者。著有《愛不釋手的理由:日本行銷包裝大師打造人氣商品的祕密》。
发表于2024-11-25
動物化的後現代 2024 pdf epub mobi 电子书
我并不懂社会学、心理学或哲学,只是写一写自己的想法。 关于Otaku的价值观,东浩纪搬出了科耶夫的清高主义和齐泽克的犬儒主义: 「“美国式的生活被满足消费者需求的商品所包围,或者隨着媒体起舞改变行为模式的消费社会,与其说是人类,还不如称之为动物。像小鸟筑巢、蜘...
评分显然,那些被我们称为“死肥宅”的家伙们,都非常喜欢自己那种宅宅又悠然的感觉。我们容易想当然地认为,死肥宅并不经常出门,所以肯定找不到女朋友;然而,根据牛顿的万有引力学说,质量越大,吸引力就越大。 当然,即使有牛顿为死肥宅们站台,对你来说,理解死肥宅依然是非常...
评分第一章 御宅族的拟日本 1.1 何为御宅族系文化 -御宅族的三个世代: 60年代前后出生,十几岁时观赏《宇宙战舰大和号》和《机动战士钢弹》的第一代; 70年代前后出生,十几岁时享受了由上一代创造、已趋娴熟与细分化的御宅族系文化的第二代; 80年代前后出生,当《新世纪福音战士...
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次文化研究的根基經典名著
你真的理解「御宅族」是什麼意思嗎?
從「理想的時代」到「虛構的時代」,人類將走向什麼樣的未來?
御宅族的消費行為的變化,為日本社會帶來怎樣的影響?
欲了解當代日本社會,必先了解御宅族系文化的來龍去脈!
御宅系文化研究第一把交椅──東浩紀,帶你一探究竟。
御宅族的消費行為的變化,不只對日本,對世界其他國家也造成了很大影響。御宅族一向被賦予負面的意義,但是當這個族群所形成的影響力已經不只限於一個小圈圈內時,透過這本書,我們可以了解這個族群對於動漫甚至當代文化造成了什麼樣的影響,而且這些被誤解的族群,其行為模式是文化的脈絡之一,也正在改變著人類的整個歷史文化。
作者以其豐富的文化論述內涵,概要而精闢的分析御宅族文化影響下的日本社會和日本思想,並從中理出御宅族文化的形成與未來的可能性。
核心义理其实就是一张「数据库模式」的图,动物化反而不是那么重要。关于AVG的结构悖论有些启发,但是宅模式用在AVG上其实与动物化又有些冲突——难道典型的一刀九十九屠龙随便送的游戏不是更「动物化」吗?此外所谓的数据库模式和「索引性表达」好像非常接近,似乎只是说索引性的表达从日常走向了更深层的位置破坏了原有的意义结构。(感谢某知乎ID在知乎上提供了全文,平淡无奇的日子在屋里看御宅学也是够了……)
评分读起来没什么难度的书。第一章某些观点(我就不剧透了)看上去较为荒谬,难以接受。最喜欢第二章,给了我一些切实的启发性。涉及游戏的部分基本无视。对于某些史料的介绍以及解读部分较为喜欢。看完最纳闷的是:漫画难道不算御宅族文化的范畴之内?
评分最終結論有點類似Z某「真實世界的荒漠」概念,舉例和論證(如果算有的話?)比較武斷但不曖昧......然而曖昧之處才是後繼者討論的著墨點。
评分大型非叙事资料库这个点读来挺有说服力。可惜如作者所言,次文化的研究更新速度很快,其中提到的例子有点旧了。很奇怪对于次文化只论述游戏,动画,而不提漫画?
评分果然是阿宅研究中比较优秀的书。赞小哥
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