周质平,1947年生于上海,1970年东吴大学中文系毕业,1974年东海大学中文所硕士,1982年美国印第安纳大学中国文学博士,现任普林斯顿大学东亚系教授。研究领域包括:中国近现代思想史,晚明文学与思想。著有Yuan Hung-tao and the Kung-an School,《公安派的文学批评及其发展》,《胡适的情缘与晚境》、《胡适丛论》、《现代人物与思潮》、《儒林新志》等;主编《国史浮海开新录:余英时教授荣退论文集》、《胡适早年文存》、《胡适未刊英文遗稿》、《胡适英文文存》等。
关于胡适先生的思想与遭遇,在当今中国依然紧要的现实意义,周质平先生在增订版自序中已经讲得十分周到透彻,再妄论一字都有蛇足之嫌。所以在这里我想谈的是,不久前出差的一段经历。 出差时与某机关的一个科长同屋,科长大约四五十岁。电视里正在播普京,他对普京的强势和对...
评分提及到胡适这个人名,相信中国这个国土之上认识他的人并非少数。一位生活于非常时期,非常背景之下的中国学者在曾经属于他的学术领域上提出了众多的影响着中国的思想,观念,见解等等。尽管“斯人虽已去”,但是他的功过,他的影响却早已经深入影响了整个中华大地。不过,我们...
评分——读《光焰不息——胡适思想与现代中国》 王绍贝 深圳 《光焰不息——胡适思想与现代中国》(九州出版社)是周质平先生十年前出版的《胡适与中国现代思潮》(南京大学出版社)一书的增订本。此次出版不仅对具体各篇目的内容有大...
评分曾几何时,“历史是任人打扮的小姑娘”总在杂评中跃然蹦出,连带一个久违又模糊的名字——胡适。多年来,这句话已少有人提起,但历史没有忘记胡适。 其实,胡适本没有说过这句话。尊崇胡适的后人,秉持适之考据的癖好,以“有几分证据说几分话”的态度告诉我们——“...
评分——读《光焰不息——胡适思想与现代中国》 王绍贝 深圳 《光焰不息——胡适思想与现代中国》(九州出版社)是周质平先生十年前出版的《胡适与中国现代思潮》(南京大学出版社)一书的增订本。此次出版不仅对具体各篇目的内容有大...
这本书的叙事节奏掌控得极为高妙,简直像一部精心编排的**历史交响乐**。它没有采用那种平铺直叙的编年体,而是巧妙地选取了几个关键的“引爆点”,围绕这些事件展开对相关思潮的剖析。举例来说,在谈论某一场重要的学术论战时,作者并没有仅仅罗列正反双方的观点,而是深入挖掘了**支撑这些观点的知识分子的人格特质与个人经历**,这种“以人为本”的史观极大地增强了阅读的代入感。你仿佛能感受到那些人在昏黄的灯光下,面对着堆积如山的译著和信件,那种既兴奋又焦虑的心情。更值得称道的是,作者对**“思潮的传播链条”**的描绘。他清晰地展示了某个西方理论是如何被某位留学生带回国,经过本地的“翻译”和“本土化”处理,最终在不同的圈子中产生截然不同的效应,这种“变异”的过程,本身就构成了一部精彩的文化史。整部书读下来,知识的密度很高,但流畅度极佳,完全没有晦涩感,反而有一种**抽丝剥茧的快感**。
评分从结构上看,这本书的**脉络构建非常清晰**,像是一张精细绘制的中国现代思想的地理图。它并非仅仅关注那些位于“中心”的大学教授和文坛领袖,而是花费了大量笔墨去描绘那些处于“边缘”但同样重要的思想传播渠道——比如新兴的学会、地方性的学术刊物,甚至是跨文化交流中的“中间人”角色。这种“全景式”的考察,极大地丰富了我对那个时代知识生态的理解。作者似乎在强调,**思想的生长从来都不是线性的**,而是充满各种岔路和回流的。我尤其喜欢他对**“代际更迭”**的捕捉。新生代知识分子是如何吸收、批判前一代人的遗产,并在新的社会需求下发展出不同于前人的思维方式的?这些微妙的转变,被作者用极其细腻的笔触勾勒出来,使得历史人物不再是扁平的符号,而是拥有成长轨迹的鲜活个体。这本书的价值,不仅在于梳理了“有什么”,更在于揭示了“如何变成这样”的过程的**复杂性与多向性**。
评分我必须得承认,这本书的**理论穿透力**远超我的预期。我原本以为这只是对二十世纪前半叶知识界图景的一个梳理,但它实际上是在探讨**“现代性”本身在中国语境下的困境**。作者对某些“舶来品”思潮的批判性继承进行了极为细致的解构。他并非简单地赞扬或贬低这些思潮,而是将其视为一种**“工具箱”**,考察了不同的知识群体如何挑选、组合、甚至“误用”这些工具来应对他们眼前的危机。特别是关于**“个人主义”与“集体主义”**在当时知识分子群体中激烈的拉扯,书中分析得入木三分。这种拉扯不仅仅是政治立场的选择,更是对人与社会关系本质的哲学思辨。作者似乎在提醒我们,任何一种思想的引入,都必然会遭遇本土文化的强大惯性,而这种“碰撞”的火花,恰恰造就了那个时代思想的璀璨。阅读过程中,我时常需要停下来,反思我们今天所珍视的某些观念,是否也经历过类似的、充满张力的“初次接触”。
评分这套关于中国近现代思想史的著作,实在是让人耳目一新。作者并非那种照本宣科、堆砌史料的传统学者,他似乎拥有一种穿透历史迷雾的独特视角。我尤其欣赏他对**“启蒙”概念**的重新审视。以往我们总习惯于将“五四”视为一个简单粗暴的“打倒孔家店”的阶段,但这本书却细致地剖析了知识分子群体内部,在引入西方各种思潮——从自由主义到实用主义,再到后来的各种激进思潮——时所经历的**内在的矛盾与挣扎**。他没有将任何一位思想家塑造成不食人间烟火的圣人,而是将他们置于那个剧烈变动的时代洪流之中,展现了他们在面对传统与现代、民族命运与个人理想时的**痛苦抉择**。比如,他对某一时期知识分子对于“科学”与“民主”理解的细微差异的探讨,就远比我读过的许多教科书要深刻得多。那不仅仅是口号的提出,更是对如何构建一个现代社会的**底层逻辑**的摸索与争论。读完之后,你不会觉得历史已经尘埃落定,反而会感到那场思想的地震余波至今仍在回荡,对我们今天如何看待价值、如何讨论公共议题,都有着极强的现实启示意义。
评分这本书的文字风格极其**冷静克制**,却蕴含着巨大的情感张力,这是一种非常高级的叙事技巧。作者极少使用煽情的词汇,他所有的力量都凝聚在对史料的**精确选择和严谨论证**之中。例如,在描述某一派学说如何在学界占据上风时,他没有渲染任何胜利的喜悦,而是聚焦于那些失语者或失败者的沉默与被边缘化,这让整个历史图景显得更为**立体和复杂**。我特别留意到他对**“知识分子的公共责任”**这一主题的反复叩问。在那个风雨飘摇的年代,知识分子如何平衡学术的纯粹性与社会变革的迫切性?这种两难的选择,在书中被展示得淋漓尽致,没有简单的答案。它迫使读者去思考,真正的“思想贡献”究竟是提供一个清晰的路线图,还是在于不断地提出质疑和拓宽讨论的边界?这种**审慎的态度**,让这本书的论述显得尤为可靠和耐人寻味,经得起反复推敲。
评分周老西吐槽冯友兰,真好玩。
评分“仁义礼智非他,不过怀生畏死,饮食男女。”
评分提供了不少胡适研究的海外资料。对于胡适英文著作的研究值得关注。
评分海外学者中研究胡适的巨擘
评分材料满丰富
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