容忍与自由

出版者:中国长安出版社

作者:胡适

页数:310

出版时间:2014-11-1

价格:38.00

装帧:平装

isbn号码:9787510707445

具体描述

胡适论文集中“容忍与自由”一篇的名气远远盖过了其他篇。事实上在研究胡适的人看来，胡适毕生最得意且功力最为深厚的政论文、时论文，这篇还远远排不上号。由法律出版社出版的台湾胡适纪念馆主任潘光哲先生主编的《容忍与自由》版本是个中翘楚，然而却带着其党外人士的自由和严苛。国内编选的版本又流于粗糙。此次我们自胡适100万字的全集中精挑细选辑录的这个版本，分为5卷，分别从胡适之自由主义观点、人生观形成、宗教信仰、方法论、社会透视5个方面，奉上胡适先生成就最高的30篇论文，逻辑严密，文辞优美，语言谐趣，亲和力十足，感染力又十足。从内容编选上，绝对超过现行市面上的版本。

作者简介

胡适（1891.12.17—1962.2.24），汉族，安徽绩溪上庄村人。现代著名学者、诗人、历史家、文学家，哲学家。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等，其中，适与适之之名与字，乃取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择适者生存”典故。

目录信息

胡适：介绍我自己的思想
卷一 自由主义
容忍与自由
自由主义
新思潮的意义
个人自由与社会进步
人权与约法
卷二 科学的人生观
人生问题
《科学与人生观》序
科学的人生观
人生有何意义
“我的儿子”
卷三 不朽——我的宗教
从拜神到无神
“宁鸣而死，不默而生”
中国人思想中的不朽观念
不朽
卷四 问题与主义
演化论与存疑主义
问题与主义
杜威先生与中国
易卜生主义
信心与反省
· · · · · · (收起)

读后感

2009年，福尔摩沙的潘光哲编了本胡适文集，叫《容忍与自由》。大概是这书的出现让人觉得胡适身上还有钱可赚，其后多本叫做《容忍与自由》的胡适文集问世，不过除了法律出版社那本外，都和潘光哲那本都没什么关系，这里就包括这本同心出版社的——当然我是书到手后才注意到这点...  

一个人的人格能达到何种地步呢？ 1.胡适先生同住一个四合院的教授娶了一位妓女，胡适对自己的夫人说： 娶妓女那是别人的生活方式，也是别人的自由，千万不要去说道别人。 2.林语堂在美国和德国读书时，没钱了？怎么办呢？打个越洋电话给“我的朋友”胡适之。 胡适帮了林语堂之...  

相比书名所要表达的"容忍"和"自由", 我在书中更多的看到了他所介绍的实验主义:发现问题-提出假设(潜在的解决方法)-求证-问题解决. 不论是他在"问题与主义""谈谈实验主义"等篇章的直接探讨, 还是他通过自己考证<红楼梦>的过程间接展示出来的治学方法, 都在强调实践这一方法的重...  

用户评价

从文学技巧的角度来看，这本书的实验性非常强，几乎是在挑战小说的传统边界。它毫不避讳地打破了第四面墙，让叙述者和故事本身进行辩论，这种元小说式的处理手法，使得阅读体验充满了不确定性和智力上的愉悦。我特别喜欢作者如何利用“声音”来构建场景，比如通过不同角色的耳语、远处的汽笛声、甚至是寂静本身，来烘托气氛，这种听觉上的设计比视觉描写更加引人入胜。它更像是一部复杂的交响乐，各个声部此起彼伏，互相干扰，最终汇集成一种奇异的和谐。这本书的价值在于，它不是在告诉你一个故事，而是在邀请你参与到构建意义的过程中，它将最终的解释权交还给了读者，这是一种极大的信任，也是极高的挑战。

初读这本书时，我其实有点被它的宏大叙事吓到，感觉像是在啃一本厚重的史诗。但随着深入，我发现作者的笔触虽然磅礴，却处处流淌着细腻的情感线索。它探讨的议题非常深刻，关乎集体记忆的重塑与个体身份的迷失，那些关于历史的断裂和传承的困境，引发了我对我们自身所处时代的强烈反思。这本书的结构非常新颖，它采用了多重叙事视角，像是一块被打散又重新拼凑的万花筒，每个碎片都闪烁着独特的光芒，组合起来却形成了一幅完整而又令人不安的图景。阅读过程中，我常常需要停下来，反复咀嚼那些富有哲理性的段落，感受那种思想上的重量。这不是一本轻松的读物，它要求读者投入心力去梳理那些交织在一起的时间线和人物关系，但所有付出的努力，最终都会换来巨大的精神回报，让你对“真实”的定义产生动摇。

说实话，这本书的语言风格对我来说是一种全新的体验。它不像传统小说那样追求流畅易懂，反而带着一种强烈的、近乎诗意的晦涩感。大量运用了非常生僻的词汇和非常规的句式结构，读起来需要不断地查阅和回溯，但这种阅读的“阻力”本身，似乎就是作者想要传达的一种信息——即我们所面对的某些真相，本身就是难以言说和理解的。书中的意象构建极其成功，那些反复出现的符号，比如“沉睡的钟摆”、“被盐化的土壤”，它们不仅仅是装饰，更是贯穿全书的哲学隐喻，暗示着某种无法逆转的衰败和循环。我感觉作者是在用文字雕刻，而不是在单纯地叙述故事，每一个形容词的选择都经过了精心的权衡，带着一种冰冷的、精确的美感。

这本书的叙事节奏实在是太抓人了，完全停不下来。作者对细节的打磨到了令人发指的地步，每一个场景的描绘都仿佛能让人身临其境，嗅到空气中的尘土味，感受到人物内心深处的挣扎与悸动。尤其是在处理主角与那个古老家族的冲突时，那种步步紧逼的压迫感，让你忍不住为主人公捏一把汗。我特别欣赏作者在关键情节设置的那些巧妙的伏笔，它们在故事的后半段层层揭开，每一次揭示都带来强烈的震撼，让人恍然大悟之余，又对作者的高明布局叹为观止。它不仅仅是一个关于复仇或救赎的故事，更像是一部关于人性复杂性的微观研究，展示了在极端压力下，人的选择是如何被环境、历史和自身的欲望所扭曲和塑造的。这本书的对话也极其出色，充满机锋，没有一句废话，每个角色的声音都鲜明独特，你几乎能通过他们的言语想象出他们的教养和过往。

我不得不承认，这本书对我的情绪冲击力是巨大的。它没有提供任何廉价的安慰或明确的答案，相反，它将人性的幽暗面和社会的病灶暴露得淋漓尽致，那种无力感和宿命感几乎要将人吞噬。作者对于人物心理深处的描摹，精准得像外科手术刀，切开了那些我们试图掩盖的恐惧、嫉妒和偏执。最让我震撼的是它处理“失败”的方式。它歌颂的不是英雄的胜利，而是失败者在绝境中依然保持的那一丝不屈的尊严，哪怕那尊严看起来多么可笑和徒劳。这本书读完后，我需要很长一段时间才能从那种压抑的氛围中抽离出来，它像一枚重磅炸弹，在我对世界固有的认知结构上炸出了一个深坑，迫使我重新审视一切。

字字珠玑，具有前瞻性的文字。今日之中国，相较当年，有无进取之态势？少谈些主义，多想想问题吧。

胡适先生的书对青年都很有指导意义，也很好看。

微信读书里同出版社的容忍与自由，目录上稍有差异，但是主题鲜明应无太大区别。实属大爱，胡先生一百多年前的思想也适用于21世纪的今天。

一百年前的东西今天看仍是未来性的

当初选这本书的时候，是因为自己的读书计划——民国大家一人一本，初看时各种思想观点振聋发聩，然而很多论点和想法在现在看来已经不是问题，自然而然是大众的价值观了（比如女权、个人权利、白话文、简化字等等）可能正是因为胡先生在一百多年前奋臂疾呼才有了现在我们的价值观吧。当然也有些意外收获的，在我的宗教那章知道了中国的神话传承和体系变化，由先秦的祖神崇拜、血腥陪葬到两千年前佛教传入后印度影响时代。很是有趣。百年倥偬，当年胡先生疾呼的现在有些已经实现了，有些却还是愚昧的反对。今天的时代虽然不能像当年一样自由言论百家争鸣，但是我辈青年也要努力争取啊。毕竟你我同在时代中！！