在元代书坛上，与无虑孟钇朊⒉⒊啤岸邸钡氖榉遥聪视谑唷?br> 鲜于枢（一二五六—一三○一），字伯机，号困学山民，虎林隐史、直寄老人等。河北渔阳（今河北蓟县）人，居杭州。至元间，官江浙长省都事。公卿入词翰，屡荐入馆阁，不果用。官至太常寺典簿。晚年于西湖虎林营一室曰困学斋，闭门谢客，不问俗事，调琴作书，鉴赏古玩，以研读终其生。

　　元代书法是以法古、复归为其时代特征的。它与宋代书法融合晋、唐，倡导“尚意”书风不同，提倡的是全面回归晋、唐。这股复归大潮的掀起，同当时社会政治、经济、文化发展不无关系。一方面，蒙古统治者为了弥补其苍白的文化历史缺陷，不得不采取一些怀柔的策略，使汉文化有了逐渐渗透的历史可能；另一方面，汉人书法家为了使古老的书法艺术不至于默默无闻而中断，本能地提出了复归晋唐的口号，以抗争统治者的民族歧视政策。鲜于枢的书法就是在这样的历史文化背景之下产生的。

　　鲜于枢的书法根植于传统，他与赵孟钜谎继岢怨盼拢游骸⒔⑻浦罴夷抢锛橙∫帐跹稀Ｋ源秤霉χ冢土悦项也慨叹：“伯机过余远甚，极力追之而不能及”。鲜于枢尤以行草书见长，其“落笔不拘，而点画所至，皆有意态，使人观之不厌。不若今人未识欧、虞，迳造颠、素，其散漫连延之势，终为飞蓬蔓草而已”（明吴宽《匏翁家仇集》）。

　　《翰愈送李愿归盘谷序》是鲜于枢行草作品中的代表作。此卷纸本，纵四八点六厘米，横五三三点三厘米。开首残缺一○八字。卷前有明王穉登隶书引首及清王澍题签，后有明王穉登、宋珏题跋。据王穉登跋称，此卷曾为明赵宦光所藏，后经清缪曰藻、曾燠递藏。

　　欣赏此卷书法，能感觉到一种挺拔昂扬的恢宏气度渗透于字里行间。尽管作者自云因笔不应手，经四五易始成，然运笔劲峭，气势如一，无瑕可寻。恰如民国书家狄平子跋语所云：“正因此，故而愈见结构之精、用笔之佳。虽入墨而笔峰便散，然能操纵如意，能使笔墨而不为笔墨所使，即此一点，为明清人所不能及，更非伪造摹仿者所能梦见。”“能使笔墨而不为笔墨所使”，这是一种何等的功力和境界！它充分反映了作者倜傥磊落、才高不凡的雄豪气格和扎实深厚、出入规矩的传统功底。联系到史载鲜于枢的“胆”力用笔和“见二人换车行淖泥中，遂悟笔法”的传说，更能体会到，作为一个书法艺术家，鲜于枢的学书经验对后世不无启迪。