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“崩潰的邏輯”的曆史建構

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“崩潰的邏輯”的曆史建構 pdf epub mobi 著者簡介

張亮,1973年生於江蘇南京,哲學博士,教授,博士生導師。現任南京大學哲學係副主任、南京大學馬剋思主義社會理論研究中心副主任,兼任中國馬剋思主義哲學史學會理事、江蘇省哲學學會常務理事兼副秘書長、中共中央編譯局馬剋思主義文獻典藏研究中心特聘研究員、中山大學馬剋思主義哲學與中國現代化研究所兼職研究員、中國政法大學西方馬剋思主義研究中心兼職研究員。2003年至2008年在南京大學曆史學博士後流動站從事博士後研究,2006年獲霍英東教育基金會青年教師奬(二等奬),2008年入選江蘇省高校“青藍工程”優秀青年骨乾教師,2009年9月至2010年8月任謝菲爾德大學政治係高級訪問研究員(華英學者),2010年入選“教育部新世紀優秀人纔支持計劃”。主要從事國外馬剋思主義哲學、當代西方左派思想史、曆史唯物主義等領域的研究,曾主持國傢社科基金規劃項目、國傢社科基金青年項目、教育部人文社會科學研究重點基地重大項目、教育部人文社會科學研究一般項目等科研項目多項,齣版個人專著2部,編著3部,閤著4部,譯著4部,並在《中國社會科學》、《哲學研究》、《馬剋思主義研究》、《文藝研究》等報刊發錶研究論文、評論和譯文160餘篇,其中CSSCI期刊論文110餘篇,另被《中國社會科學文摘》、《新華文摘》、人民大學報刊復印資料係列等二次文獻轉載、轉摘60餘篇次。

專著、編著、閤著、譯著

(一)專著

1、《階級、文化與民族傳統——愛德華•湯普森的曆史唯物主義思想研究》,江蘇人民齣版社2008年版

2、《“崩潰的邏輯”的曆史建構——阿多諾早中期哲學思想的文本學解讀》,中央編譯齣版社2003年版。

(二)編著

1、《當代學者視野中的馬剋思主義哲學·西方學者捲(補捲)》,北京師範大學齣版社2011年版

2、《英國新左派思想傢》,江蘇人民齣版社2010年版

3、《西方馬剋思主義哲學原著選讀》,北京師範大學齣版社2010年版

(三)閤著

1、《馬剋思哲學的曆史原像》,人民齣版社2009年版

2、《資本主義理解史·第五捲》,江蘇人民齣版社2009年版

3、《走進馬剋思》,江蘇人民齣版社2001年版

4、《鄧小平理論與曆史辯證法》,安徽人民齣版社1999年版

(三)譯著

1、《視讀本雅明》,安徽文藝齣版社2009年版

2、《瓦爾特•本雅明:救贖美學》,江蘇人民齣版社2008年版

3、《盧卡奇早期文選》,南京大學齣版社2004年版

4、《西方左派圖繪》,江蘇人民齣版社2001年版

研究論文、評論、其他文章、譯文

2011年

研究論文

1.《應當如何正確對待“教科書體係”?》,《福建論壇》2011年第7期

2.《麥剋盧漢:與大眾傳媒調情的媒介詩人》,《山東社會科學》2011年第4期

評論、其他文章

1.《馬剋思主義國傢理論及其當代發展——柯林•海伊教授訪談錄》,《學海》2011年第2期,人大復印資料《哲學原理》2011年第8期轉載

2.《學術“超男”麥剋盧漢的那些事》,《文景》2011年第3期

3.《迴望麥剋盧漢的百年沉浮》,《中國社會科學報》2011年6月14日

4.《丹尼爾·貝爾:最後的紐約文人》,《文景》2011年第6期

5.《馬剋思哲學與社會科學“聯盟”纔能解決中國問題》,《中國社會科學報》2011年8月9日

6.《中國式現代化哲學思考》,《中國新聞齣版報》2011年8月26日

7.《哲學的未來與哲學工作者的使命》,《中國社會科學報》2011年12月29日

2010年

研究論文

1.《從文化馬剋思主義到“結構主義的馬剋思主義”:20世紀60年代初至80年代初英國馬剋思主義的發展曆程》,《文史哲》2010年第1期,人大復印資料《哲學原理》2010年第7期轉載

2.《20世紀上半葉西方學者的馬剋思傳記建構:批判的評論》,《馬剋思主義研究》2010年第5期

3.《正確處理西方馬剋思主義哲學研究中的三種關係》,《理論探討》2010年第5期,《高等學校文科學術文摘》2010年第6期轉摘

4.《在哲學政治化的起點上——重讀斯大林1930年12月9日的談話》,《山東社會科學》2010年第11期,人大復印資料《馬剋思列寜主義》2011年第4期轉載

評論、其他文章、譯文

1.《與尼剋•剋萊格為“鄰”》,《文景》2010年第5期

2.《芥川龍之介的“羅生門”與黑澤明的“鬥笠”》,《文景》2010年第6期

3.《拉爾夫•密裏本德:在工黨和馬剋思主義之間》,《文景》2010年第10期

4.《查令十字街的過去與現在》,《文景》2010年第12期

5.《研究熱點的凸顯與新方嚮的嶄露》,《中國社會科學報》2010年12月28日

6.《再政治化的國傢與再國傢化的政治》,《求是學刊》2010年第6期,人大復印資料《政治學》2011年3期轉載

7.《愛德華•湯普森:作為行動主義者的曆史學傢》,載張亮編:《英國新左派思想傢》,江蘇人民齣版社2010年版

2009年

研究論文

1.《我國馬剋思主義哲學史學科的曆史之路》,《學術研究》2009年第1期,人大復印資料《哲學原理》2009年第6期轉載

2. 《E•P•湯普森的平民文化與無産階級文化研究》,《東嶽論叢》2009年第1期

3.《“哲學和社會科學的聯盟”:馬剋思在政治經濟學批判中所開闢的道路》,《江海學刊》2009年第2期

4. 《從蘇聯馬剋思主義走嚮文化馬剋思主義:英國馬剋思主義理論傳統的戰後形成》,《人文雜誌》2009年第2期,人大復印資料《馬剋思列寜主義》2009年第8期轉載

5.《結構主義之後:20世紀80年代以後英國馬剋思主義的分化發展》,《江蘇行政學院學報》2009年第3期

6.《波洛剋國傢資本主義批判理論的形成及其效應》,《理論探討》2009第3期

7.《法蘭剋福學派的批判理論與政治經濟學》,《天津社會科學》2009年第4期

8.《國內盧卡奇研究的兩種模式及其超越》,《河北學刊》2009年第4期

9.《應當如何正確對待“馬剋思學”這個術語?》,《現代哲學》2009年第5期,人大復印資料《馬剋思列寜主義》2009年第12期轉載,人大復印資料《哲學原理》2009年第12期轉載,《中國社會科學文摘》2010年第1期轉摘

10.《馬剋思社會形態學說的當代審視》,《教學與研究》2009年第11期,人大復印資料《哲學原理》2010年第3期轉載

評論、其他文章

1.《英國馬剋思主義研究的當代發展》,《中國社會科學院報》2009年3月19日第6版

2.《英國思想界新左派運動的興起與終結》,《中國社會科學報》2009年7月21日第8版,《馬剋思主義文摘》2009年第12期

3.《日本馬剋思主義的當代發展》,《中國社會科學報》2009年12月17日第8版,《馬剋思主義文摘》2010年第4期轉摘

2008年

研究論文

1.《雷濛德•威廉斯“文化唯物主義”視域中的電視》,《文藝研究》2008年第4期,人大復印資料《影視藝術》2008年第8期轉載

2.《E•P•湯普森階級意識學說的當代審視》,《社會科學輯刊》2008年第3期,人大復印資料《政治學》2008年第9期轉載

3.《我國馬剋思主義哲學史研究的範式生成與轉換》,《中國社會科學》2008年期第4期, 人大復印資料《哲學原理》2008年第10期轉載

4.《湯普森視域中的民族性與馬剋思主義》,《福建論壇》2008年第7期

5.《湯普森〈英國工人階級的形成〉的曆史語境與理論旨趣》,《馬剋思主義與現實》2008年第4期

6.《E•P•湯普森的階級鬥爭分析方法階級決定論》,《南京社會科學》2008年第8期

7.《E•P•湯普森“文化唯物主義”視野中的文化概念》,《浙江學刊》2008年第5期,人大復印資料《文化研究》2009年第1期轉載

8.《湯普森“文化唯物主義”的理論與範式》,《吉林大學社會科學學報》2008年第5期,人大復印資料《哲學原理》2008年第12期轉載

9.《湯普森與英國馬剋思主義的文化轉嚮》,《南京大學學報》2008年第5期

10.《如何成為一個真正的馬剋思主義者?》,《現代哲學》2008年第5期

11. 《愛德華•P•湯普森的工人階級形成學說:批判的再考察》,《山東社會科學》 2008年第10期

12. 《格羅斯曼的資本主義危機理論:批判的再考察》,《國外理論動態》2008年第11期,人大復印資料《理論經濟學》2009年第3期轉載

譯文

1、《論阿爾都塞的結構主義馬剋思主義》,《馬剋思主義美學研究》第11輯,中央編譯齣版社2008年版

2007年

研究論文

1.《以青年馬剋思為參照係透視〈精神現象學〉——盧卡奇〈青年黑格爾〉解讀》,《現代哲學》2007年第3期

2.《同時代學者眼中的愛德華•P•湯普森:一種曆史檢視》,《國外理論動態》2007年第12期

評論、其他文章、譯文

1.《簡評國內近年來的“後馬剋思主義”研究》,《哲學動態》2007年第2期,人大復印資料《哲學原理》2007年第5期轉載

2.《第三屆廣鬆涉與馬剋思主義哲學國際學術研討會綜述》,《社會科學報》2007年6月14日

3.《英國新左派運動及對它的當代審理——邁剋爾•肯尼教授訪談錄》,《求是學刊》2007年5期,《中國社會科學文摘》2008年第1期轉摘,《馬剋思主義文摘》2008年第7期轉摘

4.《譯者的境界》,《中國圖書評論》2007年第10期

5.《E•P•湯普森的倫理激進主義及其遺産》,《求是學刊》2007年第5期

6.《自然曆史觀念》,《社會批判理論紀事》第2輯,中央編譯齣版社2007年版

7.《哲學的現實性》,《社會批判理論紀事》第2輯,中央編譯齣版社2007年版

8.《鬍塞爾與唯心主義問題》,《社會批判理論紀事》第2輯,中央編譯齣版社2007年版

2006年

研究論文

1.《什麼是現代藝術的本質?——阿多諾的藝術真理論及其與海德格爾的潛在對話》,《文藝研究》2006年第1期

2. 《“理想主義”哲學世界觀的立與破:馬剋思大學時代文學試作的哲學解讀》,《求是學刊》2006年第1期

3. 《西方“馬剋思學”的興起、演進與終結》,《福建論壇》2006年第4期,人大復印資料《馬剋思主義研究》2006年第7期轉載

4.《政治的邏輯與哲學史:重讀日丹諾夫1947年6月24日的講話》,《學術界》2006年第3期

5.《蘇聯馬剋思主義哲學模式的“學科意識”之痛》,《天津社會科學》2006年第3期,人大復印資料《哲學原理》2006年第8期轉載

6.《英國馬剋思主義理論傳統的興起》,《國外理論動態》2006年第7期,人大復印資料《馬剋思主義研究》2006年第11期轉載

7.《在轉嚮唯物主義和共産主義的前夜——〈萊茵報〉時期馬剋思哲學思想發展的再考察》,《華中科技大學學報》2006年第4期

8.《英國馬剋思主義的研究模式及方法》,《求是學刊》2006年第5期,人大復印資料《哲學原理》2006年第12期轉載

9.《什麼是馬剋思主義理解史上的“模式”?——兼析作為模式的西方“馬剋思學”》,《浙江學刊》2006年第6期,人大復印資料《哲學原理》2007年第4期轉載

10.《網絡 曆史 思想——思想生産的曆史與非曆史》,《社會科學戰綫》2006年第6期

11.《文獻學視野中的馬剋思恩格斯美學思想研究》,《馬剋思主義美學研究》第9輯,中央編譯齣版社2006年12月版

評論、其他文章、譯文

1.《特瑞爾•卡弗教授訪談錄》,《江海學刊》2006年第1期,《中國社會科學文摘》2006年第2期轉載

2.《馬剋思主義哲學史研究中的四種關係簡論——兼評孫伯鍨、侯惠勤主編〈馬剋思主義哲學的曆史與現狀〉》,《哲學動態》2006年第1期,大復印資料《哲學文摘卡》2006年第2期轉摘

3.《“科學發展觀與認的全麵發展”理論研討會綜述》,《高校理論戰綫》2006年第3期,

4.《給藝術美學一個準確定位》,《中華讀書報》2006年9月13日

5.《迴歸實踐:探索辯證法的新樣態——簡評劉森林著〈辯證法的社會空間〉》,《哲學研究》2006年第9期

6.《從“西方馬剋思主義”到西方“馬剋思學”——諾曼•萊文教授訪談錄》,《南京大學學報》2006年第6期,人大復印資料《馬剋思主義研究》2007年第2期轉載

7.《“馬剋思和恩格斯”,還是“恩格斯對馬剋思”?》,《江海學刊》2006年第1期,人大復印資料《馬列主義研究》2006年4期

2005年

研究論文

1.《恩格斯:馬剋思主義哲學史研究的第一推動力》,《南京大學學報》2005年第1期,人大復印資料《馬剋思主義研究》2005年第5期轉載

2.《阿多諾對鬍塞爾現象學的馬剋思主義解讀》,《哲學研究》2005年第2期

3.《馬剋思主義哲學形成史傳統分期模式的形成及其評價》,《理論探討》2005年第2期

4.《讓盧卡奇從晚年自傳的陰影中走齣來》,《學術研究》2005年第3期,人大復印資料《馬剋思主義研究》2005年第8期轉載

5.《馬剋思的自我意識哲學:起源、發展與特徵》,《江海學刊》2005年第3期,《中國社會科學文摘》2005年第4期摘編

6.《倫理的激情:馬剋思中學時代的哲學世界觀解讀》,《學海》2005年第3期

7.《西方“馬剋思學”的恩格斯研究:一個批判的評價》,《教學與研究》2005年第8期,人大復印資料《馬剋思主義研究》2005年第11期轉載

8.《傳統馬剋思哲學研究模式的曆史形成:一種知識社會學審理》,《學術月刊》2005年第12期,人大復印資料《哲學原理》2006年第5期轉載

評論、其他文章

1.《盧卡奇尋找迴來的青年時代》,《中國圖書商報》2005年4月

2.《第二屆廣鬆涉與馬剋思主義哲學國際學術研討會述記》,《馬剋思主義研究》2005年第4期,人大復印資料《哲學原理》2005年第11期轉載

3.《〈走嚮後馬剋思:從生産之鏡到符號之鏡〉評介》,《江海學刊》2005年第5期

2004年

研究論文

1.《黑格爾的市民社會概念及其現代意義》,《南京社會科學》2004年第2期

2.《鑒往知今看左派》,《視界》第13輯,河北教育齣版社2004年版

3.《學術流派的本土建構:新世紀中國哲學發展的一項重要任務》,《吉林大學社會科學學報》,2004年第2期,人大復印資料《哲學文摘卡》2004年第2期轉摘,《中國社會科學文摘》2004年第6期轉摘

4.《欲望、死亡與承認:科耶夫式黑格爾哲學的三個關鍵詞》,《江蘇社會科學》2004年第3期

5. 《晚期馬剋思主義視域中的晚期資本主義:一種曆史考察》,《南京大學學報》2004年第5期,人大復印資料《馬剋思主義研究》2004年第12期轉載

6.《中國西方馬剋思主義哲學研究的邏輯轉換》,《中國社會科學》2004年第6期,《高等學校文科學術文摘》2005年第1期轉摘,《中國社會科學文摘》2005年第1期轉載,人大復印資料《哲學原理》2004年第12期轉載

評論、其他文章

1. 《“馬剋思哲學與當代國外馬剋思主義最新進展”學術研討會綜述》,《馬剋思主義研究》2004年第1期

2.《從馬剋思哲學到當代國外馬剋思主義——第三屆馬剋思哲學論壇綜述》,《哲學研究》2004年第2期,人大復印資料《哲學文摘卡》2004年第2期轉摘

3.《“阿多諾誕辰100周年紀念暨國際學術研討會”綜述》,《哲學動態》2004年第2期

4.《評〈理解與批判——馬剋思意識形態理論的文本學研究〉》,《江海學刊》2004年第6期

5.《孫伯揆教授的信念和人格》,《學海》2004年第6期

6.《一本具有創新性的西方馬剋思主義哲學教材》,《教學與研究》2004年第12期

2003年

研究論文

1.《作為思潮的“晚期馬剋思主義”》,《南京大學學報》2003年第2期,人大復印資料《馬列主義研究》2003年第6期轉載,《中國社會科學文摘》2003年第4期摘編

2.《從激進樂觀主義到現實主義:佩裏•安德森和〈新左派評論〉的理論退卻》,《馬剋思主義研究》,2003年第2期

3.《馬剋思的辯證方法和它的黑格爾基礎》,《探索》2003年第2期

4.《國內盧卡奇研究七十年:一個批判的迴顧》,《現代哲學》2003年第4期,人大復印資料《馬剋思主義研究》2003年第12期轉載,人大復印資料《外國哲學》2004年第1期轉載

評論、其他文章

1.《走齣思想史陰影的齊美爾:兼評〈格奧爾格•齊美爾:現代性的診斷〉》,《社會》2003年第4期

2.《“後馬剋思思潮與後馬剋思主義”學術研討會綜述》,《哲學動態》2003年第5期,人大復印資料《哲學原理》2004年第1期轉載

3.《阿多諾與爵士樂》,《文景》第11輯,上海書店2003年9月

4.《探尋阿爾都塞的隱秘精神星空》,《江海學刊》2003年第6期

2002年

研究論文

1.《馬剋思主義的“學者的使命”與“價值中立”》,《唯實》,2002年第3期

2. 《剋爾凱郭爾的生存概念與唯心主義問題》,《浙江學刊》2002年第2期,人大復印資料《外國哲學》2002年第6期轉載

3. 《馬剋思和〈精神現象學〉:一個曆史主義的文本學考察》,《南京大學學報》2002年第2期

4. 《剋爾凱郭爾、內在性與唯心主義問題》,《福建論壇》2002年第2期

5. 《內在解讀:馬剋思主義哲學研究必須的方法論自覺》,《學術月刊》,2002年第6期,人大復印資料《哲學原理》2002年第10期轉載

6. 《時間川流中的“否定的辯證法”》,《現代哲學》2002年第2期

7. 《第一哲學的神話:阿多諾對鬍塞爾先驗現象學的三個批判》,《理論探討》,2002年第5期,人大復印資料《外國哲學》2002年第12期

8. 《關於西方馬剋思主義哲學研究的方法論問題》,《天津社會科學》,2002年第5期

9. 《阿多諾與尼采》,《馬剋思主義與現實》,2002年第5期

10. 《生存的政治:剋爾凱郭爾的美學唯心主義》,《人文雜誌》,2002年第6期

11. 《對鬍塞爾邏輯絕對主義的馬剋思主義批判》,《社會科學戰綫》2002年第6期

評論、其他文章

1. 《新左派運動終結的“圖繪”》,《博覽群書》2002年第3期

2. 《阿多諾的漂流瓶》,《中國圖書商報〈書評周刊〉》,2002年3月

3. 《叩問哲學的現代之用》,《中國圖書商報〈書評周刊〉》,2002年6月

4. 《“廣鬆涉與馬剋思主義哲學”國際研討會綜述》,《現代哲學》,2002年第2期

5. 《在繼承和堅持中發展馬剋思主義哲學——〈走進馬剋思〉研討會綜述》,《高校理論戰綫》,2002年第9期

6. 《廣鬆涉對我們的意義》,《博覽群書》2002年第10期

7. 《廣鬆涉若乾核心概念釋名》,《博覽群書》2002年第10期

8. 《在繼承和堅持中發展馬剋思主義哲學》,《教學與研究》,2002年第10期

9. 《一個晚期馬剋思主義者的思想肖像——評〈後革命氛圍與全球資本主義〉》,《江海學刊》2002年第6期

2001年

研究論文

1. 《國外阿多諾研究模式述評》,《哲學動態》2001年第3期

2. 《〈具體的辯證法〉和西方馬剋思主義:一個比較》,《學術研究》2001年第4期

3. 《“否定的辯證法”:新音樂空間中的哲學建構》,《河北學刊》,2001年第4期

4. 《德裏達之箴言的馬剋思主義啓示》,《探索》2001年第4期

5. 《“否定的辯證法”的忘卻:阿多諾研究的曆史性遮蔽》,《浙江社會科學》,2001年第5期,人大復印資料《外國哲學》2001年第11期

6. 《辯證法內部的爭論:阿多諾和〈曆史與階級意識〉》,《江海學刊》,2001年第5期

7. 《德國當代哲學的邏輯發展與“哲學的現實性”》,《南京社會科學》,2001年第10期

評論、其他文章

1. 《為瞭告彆的重建》,《中國圖書商報〈書評周刊〉》2001年1月18日

2. 《迴到作為馬剋思主義者的盧卡奇——讀孫伯鍨教授的〈盧卡奇與馬剋思〉》,《江蘇社會科學》2001年第1期

3. 《“迴到馬剋思”的後現代“答問”》,《博覽群書》2001年第9期,人大復印資料《馬剋思列寜主義研究》2001年第11期

4. 《本雅明和他的〈德國悲劇的起源〉》,《中國圖書商報〈書評周刊〉》2001年11月

5. 《佩裏•安德森和〈西歐左派圖繪〉》,《中國圖書商報〈書評周刊〉》2001年12月

2000年

研究論文

1. 《曆史的終結與現代性的動力品質》,《江海學刊》2000年第2期,人大復印資料《哲學原理》2001年第1期

2. 《體係哲學和馬剋思主義哲學》,《江蘇社會科學》2000年第1期,人大復印資料《哲學原理》2000年第3期轉載,《新華文摘》2000年第5期轉摘

3. 《青年盧卡奇的文學社會學批判理論》,《南京社會科學》2000年第2期

4. 《青年馬剋思哲學視域中的社會概念》,《中共福建省委黨校學報》2000年第5期

5. 《阿多諾和西方馬剋思主義的邏輯終結》,《福建論壇》2000年第4期,人大復印資料《馬列主義研究》2000年第12期轉載

6. 《國內黑格爾研究的兩大模式及其曆史轉變》,《社會科學動態》2000年第8期,人大復印資料《外國哲學》2004年第3期轉載

7. 《通往〈曆史與階級意識〉的道路——黑格爾對青年盧卡奇思想發展的邏輯影響》,《求是學刊》2000年第6期

評論、其他文章

1. 《麵對曆史的終結之神話:從〈馬剋思的幽靈〉到〈迴到馬剋思〉》,《南京大學學報》2000年第2期,《高等學校文科學報文摘》2000年第4期轉摘

2. 《晚期資本主義時代的〈獄中劄記〉》,《中國圖書商報〈書評周刊〉》2000年12月12日

1999年

研究論文

1. 《〈精神現象學〉的體係和使命:一個再考察》,《理論探討》1999年第3期,人大復印資料《外國哲學與哲學史》1999年6期轉載

2. 《人學方法論的嬗變》,《江海學刊》1998年第5期,人大復印資料《哲學原理》1999年1期轉載

3. 《走嚮“曆史的”唯物主義:馬剋思1843年間思想發展的邏輯進程》,《甘肅社會科學》1999年第6期

4. 《曆史與結構的融閤:馬剋思經濟哲學的“本體”基礎》,《學術月刊》1999年第9期

評論、其他文章

1. 《曆史現象學和馬剋思的經濟學批判》,《江蘇社會科學》1999年第3期,人大復印資料《哲學原理》1999年6期轉載

1998年

研究論文

1. 《對象化反對異化——〈1844年經濟學哲學手稿〉中的隱性邏輯悖結》,《南京社會科學》1998年第4期

2. 《分工與馬剋思社會批判話語的變革》《南京社會科學》1998年第10期,人大復印資料《哲學原理》1998年12期轉載,人大復印資料《馬列主義研究》1999年1期轉載

3. 《青年馬剋思的經濟學轉嚮》,《哲學戰綫》1998年第2期

4. 《是物質實體還是社會經濟關係——青年馬剋思對唯物主義物質概念的矛盾理解》,《南京大學學報》1998年第1期

評論、其他文章

1. 《馬剋思的人學和經濟學批判》,《江蘇社會科學》1998年第3期,人大復印資料《哲學原理》1998年6期轉載

2. 《誰的“思維著的新世界觀”?——評叢大川先生的〈1844年經濟學哲學手稿〉研究》,《福建論壇》1998年第4期

1997年

研究論文

1. 《自主活動與曆史辯證法的主體嚮度》,《長白論叢》1997年第1期,人大復印資料《哲學原理》1997年第6期轉載

2. 《交往範疇的科學定位》,《理論探討》1997年第3期,人大復印資料《哲學原理》1997年第5期轉載


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發表於2024-11-22

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作者:張亮
出品人:
頁數:361
譯者:
出版時間:2003-01-01
價格:22.00元
裝幀:
isbn號碼:9787801096777
叢書系列:現代國外馬剋思主義經典文本解讀叢書

圖書標籤: 阿多諾  哲學  哲學研究  馬剋思主義  阿多諾及其研究  法蘭剋福學派  馬剋思主義及其研究  辯證法   


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一切似乎過時的哲學因為實現它的時機被錯過瞭而得以繼續生存。簡要的判決是:它隻是解釋瞭世界,在現實麵前的退縮使它弄殘瞭自己,在改變世界的嘗試流産以後,這一判決變成瞭理性的失敗主義。

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很張一兵

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一切似乎過時的哲學因為實現它的時機被錯過瞭而得以繼續生存。簡要的判決是:它隻是解釋瞭世界,在現實麵前的退縮使它弄殘瞭自己,在改變世界的嘗試流産以後,這一判決變成瞭理性的失敗主義。

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一切似乎過時的哲學因為實現它的時機被錯過瞭而得以繼續生存。簡要的判決是:它隻是解釋瞭世界,在現實麵前的退縮使它弄殘瞭自己,在改變世界的嘗試流産以後,這一判決變成瞭理性的失敗主義。

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