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道衡同誌治學沿襲清人樸學的路子，但畢竟時代不同瞭，三十年來，他對馬剋思主義的學習是認真踏實的。 體現在這本論文集中的成績，就和樸學傢們局限於具體問題的考訂有所不同。但是在論著中要求言必有據，不為鑿空無稽之談，則是他所力求步武於前輩學者的。 他常常自謙為迂拙...

道衡同誌治學沿襲清人樸學的路子，但畢竟時代不同瞭，三十年來，他對馬剋思主義的學習是認真踏實的。 體現在這本論文集中的成績，就和樸學傢們局限於具體問題的考訂有所不同。但是在論著中要求言必有據，不為鑿空無稽之談，則是他所力求步武於前輩學者的。 他常常自謙為迂拙...

道衡同誌治學沿襲清人樸學的路子，但畢竟時代不同瞭，三十年來，他對馬剋思主義的學習是認真踏實的。 體現在這本論文集中的成績，就和樸學傢們局限於具體問題的考訂有所不同。但是在論著中要求言必有據，不為鑿空無稽之談，則是他所力求步武於前輩學者的。 他常常自謙為迂拙...

道衡同誌治學沿襲清人樸學的路子，但畢竟時代不同瞭，三十年來，他對馬剋思主義的學習是認真踏實的。 體現在這本論文集中的成績，就和樸學傢們局限於具體問題的考訂有所不同。但是在論著中要求言必有據，不為鑿空無稽之談，則是他所力求步武於前輩學者的。 他常常自謙為迂拙...

道衡同誌治學沿襲清人樸學的路子，但畢竟時代不同瞭，三十年來，他對馬剋思主義的學習是認真踏實的。 體現在這本論文集中的成績，就和樸學傢們局限於具體問題的考訂有所不同。但是在論著中要求言必有據，不為鑿空無稽之談，則是他所力求步武於前輩學者的。 他常常自謙為迂拙...

五星！絕對五星！

前半部分基本是帶有階級烙印的科普文章，比較重要的是《駢文和散文》、《北方文化對南方文學的影響》、《相和歌和清商三調》幾篇，後半部分多為對作傢作品、生卒年代的考證，其中《十六國文學傢考略》以及關於鮑照、郭璞、何遜、王褒、邢邵的諸篇頗見作者功力。四星以上。

五星！絕對五星！

考證紮實，除瞭由當時特定背景的話語除外

對熟識材料的處理考驗一個人的眼力和智力