詞學極盛於兩宋,讀宋人詞當於體格、神緻間求之,而體格尤重於神緻。以渾成之一境為學人必赴之程境,更有進於渾成者,要非要躐而至,此關係學力者也。神緻由性靈齣,即體格之至美,積發而為清暉芳氣而不可掩者也。近世以小慧側絕為詞,緻斯道為之不尊;往往塗抹半生,未窺宋賢門徑,何論堂奧!未聞有人焉,以神明與古會,而抉擇其至精,為來學周行之示也。強邨先生嘗選《宋詞三百首》,為小阮逸馨誦習之資;大要求之體格、神緻,以渾成為主旨。夫渾成未遽詣極也,能循塗守轍於三百首之中,必能取精於關於三百首之外,益神明變化於詞外求之,則夫體格、神緻間尤有無形之閤,自然之妙造,即更進於渾成,要亦未為止境。夫無止境之學,可不有以端其始基乎?則強邨茲選,倚聲者宜人置一編矣。
發表於2024-11-08
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