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經濟發展是越來越多人類行為被改造並被納入經濟核算體係的過程。 以下的這個故事有助於我們瞭解經濟發展的本質。假設在一個農村中有一對父母，他們用樹枝給孩子做瞭一個玩具，孩子用它進行玩耍並獲得一定滿足感。但是，因為這一行為不涉及交易，也沒有被國傢統計局核算在GDP之...

經濟發展是越來越多人類行為被改造並被納入經濟核算體係的過程。 以下的這個故事有助於我們瞭解經濟發展的本質。假設在一個農村中有一對父母，他們用樹枝給孩子做瞭一個玩具，孩子用它進行玩耍並獲得一定滿足感。但是，因為這一行為不涉及交易，也沒有被國傢統計局核算在GDP之...

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經濟發展是越來越多人類行為被改造並被納入經濟核算體係的過程。 以下的這個故事有助於我們瞭解經濟發展的本質。假設在一個農村中有一對父母，他們用樹枝給孩子做瞭一個玩具，孩子用它進行玩耍並獲得一定滿足感。但是，因為這一行為不涉及交易，也沒有被國傢統計局核算在GDP之...

偉大的小凱，大約是自己最認同的中國經濟學大師。新古典經濟學的宏觀-微觀縫隙在他迴到古典重溯分工理論的現代努力中巧然被縫閤瞭。想來自己最欣賞的幾位中國學者皆是自學成纔，大約這其中也暗含某種批判主流的反叛心理哈哈。

@2008-07-30 02:47:00

我並不完全認同楊小凱的模型。 但他的模型的思想深度還是震撼到我瞭。

楊小凱先生新興古典代錶性著作。斯密開創的古典經濟學的主題就是發展理論，關於財富增長的研究。斯密首先指齣，財富增長是分工演進的結果，而分工的程度取決於市場發展的程度，市場發展的程度又取決於交通運輸條件或用現代的術語取決於交易成本狀況。斯密思想的核心是分工理論，市場是協調分工的方式，以價格協調分工與供求。斯密之後，經由邊際革命、洛桑學派一般均衡論、劍橋學派均衡價格論，市場價格理論得到長足發展並在現當代被日益形式化，而分工理論則一直被擱置，停留在斯密時代。這一狀況至到楊小凱新興古典理論的齣現纔得以改變，並把分工理論提高到最有活力的經濟學前沿。

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