康有为经典文存

出版者:上海大学出版社

作者:康有为

页数:311

出版时间:2003-12

价格:18.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787810585415

具体描述

以发动戊戌变动闻名于世的康有为，不仅是一位清末资产阶级改良主义的杰出领袖和保皇派首领，还是一位卓越的启蒙主义思想家，开一代文风的文学家，以及著名的国学大师。他毕生都在国家和民族的命运而奔走，积极传播西文先进的社会思想和科学技术，改革政治，变法图强。同时，他又从对功利主义、自然人性论和天赋人权的承认和肯定，进而大力提倡人的解放。他的一系列探索与实践，对近代中国的政治命运和文化思想都产生了深远的影响。尤其是他那融会中西的开放视野，敢于疑古的研究思想，以及“以经义述政见”的逻辑思维，都在中国近代学术史上具有开创性的意义。

从晚清到民国，自国内至海外，康有为始终笔耕不辍，“吐峥嵘之高论，开浩荡之奇言”，终其一生，留下了千余万字的著述，显示出贯通古今、衣裳披万世的博大抱负。此外，在文学上，他创作了大量的诗歌和散文，且文风汪洋恣肆、骈散不拘，开晚清“文界革命”之先河。我们编选的这本《康有为经典文存》，是从康有为的全部著述中精选出来的，偏重于经学和政论两方面，它可以为广大读者尤其是青年学生提供一面人生思考的镜子。

作者简介

康有为(1858—1927)，又名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、更牲、西樵山人、游存叟、天游化人等，广东南海人，人称“康南海”。光绪朝进士，官授工部主事。近代著名思想家、政治家和书法家。先后七次上书光绪皇帝，请求变法图强，与梁启超等人一起创办《万国公报》，建立强学会，发行《强学报》，为变法制造舆论。1898年与梁启超等人发动戊戌变法运动。变法失败后，流亡国外。其后，他思想日趋保守，反对革命。辛亥革命后，主编《不忍》杂志，宣扬尊孔，反对共和，后半生致力于将儒家学说改造为可以适应现代社会的国教，曾担任孔教会会长。著述近千万言。

目录信息

实理公法全书教学通议秦焚六经未尝亡缺考第一春秋微言大义第六上春秋微言大义第六下诸子改制托古考孔子为制法之王考人世界观众苦仁智篇康有为生平及著作年表
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用户评价

《康有为经典文存》这本书，对我而言，是一次非常深刻的文化溯源之旅。我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣，而康有为，正是将中国传统文化与西方现代思想融会贯通的集大成者之一。他不仅是政治上的改革家，更是文化上的革新者。书中关于“中国文化精神”的论述，让我对中华文明有了全新的认识。他并非全盘否定传统，而是试图从中汲取精华，并赋予其新的时代意义。他的文字，充满了对中国古代智慧的赞美，对儒家思想的深刻解读，以及对传统伦理道德的坚守。同时，他又以开放的姿态拥抱西方先进的科学技术和政治制度，并将其巧妙地融入到中国的改革蓝图中。这种“中学为体，西学为用”的理念，虽然在实践中遭遇了诸多困难，但其思想的深度和前瞻性，却是不容忽视的。阅读他的著作，你会发现他的思想体系是如此的博大精深，涵盖了政治、经济、教育、哲学、艺术等诸多领域。他提出的许多概念，如“人类公理”、“世界文明”、“教育救国”等，在当时是何等超前！这本书就像一座宝藏，每一次翻阅都能挖掘出新的价值，让我对这位伟大的思想家有了更全面、更立体的认识。

《康有为经典文存》这本书，给我最大的感受是，它展现了一个思想家是如何在时代的洪流中，既扮演着引领者的角色，又承受着巨大的压力和质疑。康有为的文字，总是充满了力量和激情，他对国家民族命运的担忧，对改革的迫切呼唤，都深深地打动着我。我尤其欣赏他那些关于“变法图强”的论述，他对于中国所面临的危机的洞察是如此的深刻，对于改革的必要性更是毫不含糊。他敢于挑战旧的秩序，敢于提出新的思想，这种勇气和智慧，在那个时代是极其难能可贵的。书中，我也看到了他的一些局限性，比如他对西方政治制度的理解，以及他对一些细节问题的处理方式。但正是这些局限性，才使得他更加真实，更加立体。这本书并非是一味地赞美康有为，而是呈现了一个完整、复杂的人物形象。阅读他的著作，你会发现，思想的产生和发展，从来都不是一帆风顺的，它需要经历质疑、挑战，甚至痛苦的挣扎。而康有为，正是这样一位在挑战中不断成长的思想巨匠。

从《康有为经典文存》这本书中，我看到了一个将个人命运与国家命运紧密相连的知识分子形象。康有为的文字，充满了对中国传统文化的深厚情感，同时也饱含着对国家民族未来的忧虑。他并非只是一个纸上谈兵的学者，而是将自己的毕生精力都投入到了救亡图存的事业中。我尤其对他在书中关于“教育救国”和“文化复兴”的论述印象深刻。他认识到，要实现国家的强大，必须从根本上提升国民的素质，而教育是实现这一目标的关键。他提出的许多教育改革方案，在今天看来依然具有很强的现实意义。他的文字，时而慷慨激昂，时而又娓娓道来，展现了他作为一位优秀的演说家和作家的一面。他能够用最朴实无华的语言，表达最深刻的思想；也能够用最华丽的辞藻，描绘最宏大的愿景。这本书，让我更加理解了那个时代的复杂性，也更加体会到了知识分子在国家发展中所扮演的重要角色。

翻开《康有为经典文存》，首先映入眼帘的是一股扑面而来的古朴气息，纸张泛黄，墨迹沉静，仿佛能穿越时空，与那位激荡时代的大思想家进行一场深沉的对话。我一直对晚清那个风云变幻的时代充满好奇，尤其是那些试图力挽狂澜、改革图强的先驱者们。康有为，无疑是其中最耀眼、也最具争议的一个。这本书的选文，我感觉是经过精心考量的，涵盖了他不同时期、不同主题的代表性著作。读他的文章，你会发现他不仅仅是一个政治家，更是一位充满热情的哲学家、一位博学的史学家，甚至是一位艺术的鉴赏家。他的文字，时而慷慨激昂，充满了对民族危亡的忧虑和对改革的急切呼唤；时而又如涓涓细流，娓娓道来他对人生、对社会的深刻洞察。我尤其喜欢其中关于“大同”社会的构想，那是一种何等宏大的理想，即便在今天看来，也依然具有启迪意义。他并非空谈理论，而是结合了对中国传统文化的深刻理解和对西方思潮的学习吸收，试图构建一个既有根基又不失进步的新世界。阅读他的文字，你会不由自主地被他的宏大叙事所吸引，被他那不甘平庸、勇于担当的精神所感染。这本书不仅仅是阅读，更像是一次精神的洗礼，让我重新审视历史，也重新思考当下。

《康有为经典文存》这本书，让我领略到了康有为作为一位思想家的深度和广度。他不仅仅是一个政治改革的倡导者，更是一位对人类文明有着深刻思考的哲人。书中，我看到了他对中国传统文化的传承和创新，也看到了他对西方文明的学习和借鉴。他并非是全盘否定传统，而是试图从中汲取精华，并赋予其新的时代意义。他的文字，充满了对“大同社会”的憧憬，对“人类公理”的追求，这些宏大的理想，即使在今天看来，也依然具有启迪人心的力量。我尤其欣赏他对于“求新”的执着，他敢于质疑权威，敢于挑战旧的观念，这种精神在任何时代都值得我们学习。他的文章，有时候会让人觉得他过于激进，但也正是这份激进，才使得他在那个保守的时代成为了一位真正的先行者。这本书，不仅是了解康有为思想的一个窗口，更是让我思考人类文明发展方向的一个契机。

我不得不说，《康有为经典文存》这本书，让我对“求变”有了更深的理解。康有为的人生，就是一部不断求变、不断探索的历史。他从一个传统的读书人，成长为一个开明的改革家，再到一位遍游世界的思想家，他的思想和行为，无不体现着一种对进步的追求和对未来的向往。书中，我看到了他对于中国传统文化的深刻理解，也看到了他对西方文明的积极借鉴。他并非是全盘西化，也并非是固守成规，而是在两者之间找到了一个平衡点，试图为中国找到一条适合自己的发展道路。他的文字，有时候会让人觉得他有些理想化，有些过于浪漫，但正是这份理想主义，才使得他的思想具有了穿越时空的魅力。他所描绘的“大同世界”，虽然遥远，但却给予了无数人希望和力量。这本书的可贵之处在于，它展现了康有为思想的广度和深度，也让我们看到了他作为一个思想家，是如何在复杂的历史环境中，不断地思考、不断地前进。阅读他的文章，就像是在与一位永不停歇的探索者进行交流，他会激励你去思考那些看似不可能的事情，去追求那些看似遥不可及的理想。

《康有为经典文存》这本书，给我带来的不仅仅是知识的增长，更是一种精神上的震撼。康有为的思想，就像一道穿越历史的闪电，照亮了那个黑暗的时代，也指引了前进的方向。他的文字，充满了一种强大的力量，能够激发读者的思考，也能点燃读者的热情。我尤其被他那些关于“救亡图存”的论述所打动，他对于中国所面临的危机的认识是如此的深刻和透彻，他对于改革的决心是如此的坚定和不移。他不仅仅是在写文章，他是在用自己的生命去践行自己的信念。书中关于他“游历各国，考察政治”的记录，让我看到了他作为一个思想家、一个改革家，是如何以一种开放的心态去学习和吸收世界各国的先进经验。他并非闭门造车，而是积极地将目光投向世界，试图为中国寻找一条出路。他的文章，有时候会让人觉得他的一些观点过于激进，但正是这份激进，才使得他在那个保守的时代脱颖而出，成为了一位真正的先行者。这本书不仅仅是一本读物，更是一部精神的史诗，它记录了一个伟大的灵魂，在历史的洪流中，如何发出震天的呐喊，如何引领时代的潮流。

我必须承认，《康有为经典文存》这本书，在某种程度上颠覆了我对晚清历史人物的刻板印象。在许多人的印象中，康有为可能只是那个戊戌变法中激进的政治家。但通过阅读这本书，我看到了一个更加丰富、更加立体的康有为。他不仅对中国的政治制度有着深刻的思考，更对人类的未来、对世界的格局有着宏大的构想。我特别欣赏他那些关于“人类公理”和“世界大同”的论述，虽然这些构想在当时看来有些不切实际，甚至带有些理想主义的色彩，但正是这种超越时代的视野和对美好未来的执着追求，才使得他的思想具有了永恒的魅力。他的文字，有时候会让你觉得他过于自信，甚至有些狂放不羁，但仔细品味，你会发现这份自信源于他对知识的广博掌握和对真理的不懈追求。他敢于挑战权威，敢于质疑既定的观念，这种精神在任何时代都弥足珍贵。这本书的选文，似乎有意地展现了康有为思想的多元性，既有他对国家民族命运的深切忧虑，也有他对人生哲学和艺术审美的独特见解。阅读他的文章，就像是在与一位充满智慧的长者对话，他会引导你去思考那些宏大而深刻的问题，也会让你看到人类精神中那份不屈不挠的力量。

当我合上《康有为经典文存》最后一页时，一股复杂的情感涌上心头，既有对这位历史人物的敬意，也有对他某些观点和行为的深思。这本书给我的感觉，就像是走进了一座庞大而迷人的思想迷宫，每一个转角都可能遇到令人惊喜或引发争议的观点。康有为的文字，极具感染力和说服力，他善于运用大量典故和史实来支撑自己的论点，使得他的文章读起来既有历史的厚重感，又不乏逻辑的严谨性。我特别被他那些关于变法维新的论述所吸引，他对于国家面临的危机有着极其敏锐的洞察力，对于改革的必要性更是毫不讳言。然而，在阅读过程中，我也注意到他有时会流露出一种强烈的自信，甚至可以说是一种固执。对于那些与他意见相左的观点，他往往表现出毫不妥协的态度。这或许是那个时代所有改革者的通病，他们在风雨飘摇中，需要的是坚定的信念和果敢的行动。但从今天的视角来看，我们也会思考，如果当时能够更灵活地处理一些问题，历史的走向是否会有所不同？这本书的可贵之处就在于，它不仅展现了康有为的光辉思想，也让我们看到了他作为一个人，其思想的复杂性和多面性。它提供了一个绝佳的平台，让我们去理解那个时代的挑战，去反思历史的得失。

翻阅《康有为经典文存》，我仿佛置身于一个思想的熔炉，在炙热的思考和激烈的辩论中，看到了康有为那颗永不停歇的心。他对于中国传统文化的精深造诣，对于西方思想的敏锐洞察，以及他将两者融合的独特创造力，都让我由衷地感到钦佩。书中，他对“改革”的论述，并非是简单的技术层面的调整，而是上升到了对社会结构、文化基因乃至人类精神的层面。他对于“变”的理解，充满了智慧和远见，他认识到，真正的变革，不仅仅在于制度的革新，更在于思想的解放和精神的觉醒。他的文字，时而如刀锋般犀利，直指时弊；时而又如春风般和煦，抚慰人心。我尤其喜欢他那些关于“艺术”和“美学”的论述，这让我看到了一个更加全面的康有为，他不仅仅关心国家民族的命运，也同样关注人类精神的丰富和情感的抒发。这本书，让我看到了一个思想家是如何在时代的洪流中，既是时代的弄潮儿，又是时代的先行者，他用自己的生命和智慧，为我们留下了宝贵的精神财富。