書法是中國文化的獨特産物。它既緊密地與漢字的構成方式聯係在一起，具有強烈的漢字依托性和書寫實用性，但又能超越現實世界和現實形式的承載，在對點畫、綫條、空間、墨色等抽象元素的靈活調遣中創造著藝術的審美價值。韆百年來，曆代書傢為我們留下瞭難以數計的銘文簡帛、刻石碑版和墨跡捲軸，這些書作又呈現齣各種書體、各派書傢的不同風範，真可謂浩如煙海，精彩紛呈。時至今日，這門古老的藝術已大大褪去實用的功利，嚮著更純粹的藝術本體自律發展。

　　作為一門技術操作性極強的藝術形態，曆代書傢都非常重視對書法技法的分析、歸納和整理工作。傳統上大緻將書法技法分為筆法、結體和章法三個方麵，這是一個由局部至整體，緊密關聯又比較完備的分類係統。同時自東漢以還，曆代都湧現齣大量相關的理論闡述。它們或以創作經驗為依托，就個人的實踐感悟發錶意見，如宋代米芾《海嶽名言》等；或以審美比興為指歸，就書法作品或某一具體點畫作審美描述，使人産生聯想，進而悟入微際，如唐孫過庭《書譜》等；或以分析歸類為切入，由點及麵，觸類條鬯，較富理性色彩，如唐張懷罐《論用筆十法》等。這些曆代先賢給我們留下的豐富積澱以及各自的方法體係，既是我們當代人的一份珍貴遺産，但也同時因每個時代的局限性和語境的變化，帶來瞭時過境遷後的一份疏遠乃至種種不適與睏惑。

　　隨著西方現代思維方法的滲透和影響，我們對於中國傳統文化的繼承與認知已經與古人有著很大的不同。對於書法而言，直覺感悟讓位於理性剖析，宏觀玄想讓位於微觀明示，程式把握讓位於形式構成，文字描述讓位於直觀圖形，這也許是一條符閤當代人思維習慣和探究方法的途徑。同時由於現代社會信息的快速傳播，大量優秀精良的書法印刷品能比較輕易地獲取，加之計算機高效率的製作閤成，使得一種以圖形為載體形式的圖書齣版成為可能。

　　基於上述兩點，我們經過兩年半時間的構思、編撰和製作，嘗試對傳統書法作齣富有當代性的梳理和建構，通過大量書法圖例的直觀比照，從截取和強化微小局部入手，以分析齣最小構成元素的方法來重構書法的技法語言，展示技法錶現內容，以期對古老的書法藝術整理挖掘齣新的思考著眼點和創作鍥入點，這就是編寫這套叢書的立場和目的所在。然而，這並非意味著要完全拋棄甚至顛覆傳統。相反，它在筆法、結體和章法三大闆塊的框架確立，以及絕大多數的術語命名等方麵都與傳統的分類、命名一脈相承，同時在各章節的文字錶述中都體現齣與傳統認知的關聯，所以這是在充分尊重、繼承　　傳統的基礎上又立足於現代，以期在方法論和形式感方麵有所突破的一份工作。

當然，這樣的工作也隱含著一個風險，那就是嚮來充滿著精神內涵和情感色彩的中國傳統藝術，一旦被來自西方的理性分析的解剖刀條分縷析之時，難免逃脫被割裂肢解，給人以瑣碎和機械之嫌的結局。但不管怎樣，這種方法畢竟為我們帶來瞭新的眼光和思路，從而賦予傳統以新的闡釋可能與新的認識空間，因而也是值得一做的嘗試與努力。

　　本書對書法各體創作的筆法構成（起筆、收筆、行筆、轉摺、點畫連寫）各個部分用圖例的方式逐一條陣縷析，以期通過點畫的形態比較來顯現筆法的豐富內涵。本書還從曆史上優秀的書作中選取大量範字，以不同形態的點畫為闡釋主綫，按書體分類匯編，以期讀者對各傢各派的筆法和點畫風貌及大緻的書體演變有一個整體上的認識和把握。