喬治·巴塔耶是法國後結構主義的先驅,是當代法國思想的一個重要策源地。他踏著尼采的足跡,對主體、知識、理性、功利性生産和基督教展開瞭摧枯拉朽的批判,這一切明示瞭下一代天纔知識分子——福柯、德裏達、鮑德裏亞、剋裏斯蒂娃——的道路。巴塔耶令人眩暈的博學、神秘主義趣味和對語言錶意的神經質般的拒絕,使他的文本像一道隱密的深淵,但卻對各種理性和道德的僭越投上一層光亮。
發表於2024-05-17
色情、耗費與普遍經濟 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
巴塔耶是諾斯替主義者嗎?首先毫無疑問,他是一個薩德主義者。而薩德對於汙穢與邪惡的迷戀、對於上帝的指控極具諾斯替主義之色彩。 在本書第二篇《卑微的唯物主義與諾斯替主義》中,巴塔耶認為諾斯替主義與唯物主義具備驚人的一緻性,並且是極具卑微之色彩的。 巴塔耶崇...
評分巴塔耶是諾斯替主義者嗎?首先毫無疑問,他是一個薩德主義者。而薩德對於汙穢與邪惡的迷戀、對於上帝的指控極具諾斯替主義之色彩。 在本書第二篇《卑微的唯物主義與諾斯替主義》中,巴塔耶認為諾斯替主義與唯物主義具備驚人的一緻性,並且是極具卑微之色彩的。 巴塔耶崇...
評分 評分世俗世界是一個有限經濟和目的論的世界,其中充斥著謀劃和計算,這種功利生活甚至包括目的論化的上帝、天國、道德、意義、美與愛。神聖世界是世俗世界的對立,並且隻能是對立,是世俗世界的統治性法則(功利性法則和目的論法則)的否定本身,而不能有任何內容。因為當神聖世界...
評分──喬治•巴塔耶(Georges Bataille)50年祭 題記:喬治•巴塔耶(1897-1962),法國當代思想史上一個至關重要的人物,他上承尼采並將其眼光投放到更遠古的原始先民的時代,他下啓拉康,福柯,鮑德裏亞,為他們引齣對理性、主體和有限經濟的批判。 然而長久以來,巴塔耶...
圖書標籤: 巴塔耶 哲學 社會學 法國 色情耗費與普遍經濟:喬治·巴塔耶文選 後現代 喬治·巴塔耶 文化
翻譯水平參差不齊
評分汪先生的書……
評分我特麼真的對文藝學這個行當絕望瞭,幾乎所有的質疑和贊同都極其虛弱,因為根本沒法確定自己有沒有讀懂!(我也信不過翻譯,可又能怎樣)……我想做說齣來的話至少自己能明白還相信的學術,如果以此為生,總也需要一個牢靠的支撐。
評分獸性演變為人類色情,色情將僭越和禁令、欲望和恐懼、貪婪 和拒斥包裹於一身。相較於色情與僭越,我更關心的是普遍經濟與耗費。(汪民安過濾後的巴塔耶,使得巴塔耶不再那麼另類,閱讀起來相對保險。)
評分超過s..對彆人,是無關緊要,對於我,卻關係到生存。
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