杨威,男,1982年生,河南淮阳人。1999年至2006年就读于南京政治学院。获哲学学士、硕士学位:2009年至2012年就读于复旦大学哲学学院,获哲学博士;2013年至2014年赴美国乔治城大学哲学系访学。先后在《哲学动态》、《马克思主义与现实》、《思想教育研究》等期刊发表学术论文40余篇。主持上海市“阳光计划”项目1项,参与完成教育部人文社会科学研究项目、上海市德育实践研究项目等5项,参编《科学社会主义理论与实践》、《中国特色社会主义与科学发展之路》等著作3部。教研成果曾获全军教学观摩评选“精品示范课”、全国高等学校思想政治教育优秀论文评选三等奖等。现为第二军医大学人文社科部副教授,华东师范大学哲学系博士后。上海市哲学学会理事,中国当代国外马克思主义研究会会员。
发表于2024-11-08
超然物外 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 巴塔耶 Georges Bataille 杨威 下一单 Bataille,Georges
法国思想家巴塔耶提出的耗费概念为我们重新审视物的意义和人的生存提供了新的视角。耗费是指“非生产性的消费”,即人对于物的纯然失去。它意味着人从对物的依赖中脱离和人自身物性的消除。耗费概念得以成立,有赖于一系列相关理论的深层支撑。它们共同构成了作为整体的耗费思想。其中,“普遍经济学”是对耗费的经济哲学论证;“异质学”则作为新的思维范式,否定物性世界并重新审视社会历史;“非知”和“内在经验”意味着改变对存在的追问方式,在消解自我观念和时间观念的基础上,勾勒了对生存方式的新探索和对生存状态的新阐述。耗费最终指向人类“自主权”的复归,然而,这种自主权不是挟物自恃,而是一种物我两忘、无思无言的超然境界。对于巴塔耶耗费思想的探究,也提醒我们关注物质时代的虚无处境,从而为建设精神家园做出切中时代的思考。
挺精彩的
评分据说是国内第一本关于巴塔耶的人头论文,应该说对普通经济学和耗费思想的讲解还是比哈贝马斯清楚,但圣社会学、异质、自主权乃至空无这样的概念,不结合巴塔耶的神秘主义来源不知道有几分可信...再者,非生产性消费如果不经过人本主义的改良,甚至由人性/理性向原初的动物性回归,还是否真的能通向作为整体的人与圣性的社会呢(如果作者赋予其共产主义的乌托邦性质的话)?去找原典撸了...
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