古人所謂吟誦,是與歌唱聯係在一塊的。《周禮·春官·大司樂》雲:[以樂語教國子:興,道,諷,誦,言,語。]鄭玄就解釋[誦]字語:[以聲節之曰誦。]《尚書·堯典》雲:[詩言誌,歌永言。]孔安國《傳》就說:[謂詩言誌以導之,歌詠其義以長其言。]總之,古人認為既吟且誦,纔能含英英咀華,讀齣詩文中的味道來。今人之所謂朗誦,與古人之所謂吟誦,在音高方法上可說是大相徑庭的,但其精意則一,就是要[長其言]在朗誦中使自己得到感情上的陶冶,也使聽者受到感動。晉·束皙《讀書賦》說:[抑揚嘈贊,或疾或徐,優遊蘊藉,亦捲亦舒。頌《捲耳》則忠臣喜,詠《蓼莪》則孝子悲,稱《碩鼠》則貪民去,唱《白駒》而賢士歸。是故重華詠《詩》以終已,仲尼讀《易》於終身,原憲潛吟而忘賤,顔迴精勤以輕貧,倪寬口誦而蕓耨,買臣行吟而負薪。]說的就是吟育經典詩文時,對人對已所起到的潛移默化的作用。
從浩如煙海的中國古典文學作品中精心選齣一部分既能鑒賞,又便吟誦的優秀的詩、詞、麯、賦、散文,各結成一集,供讀者吟之誦之,潛移默化陶冶性情
發表於2024-11-29
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