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發表於2024-06-30

儒教與道教 2024 pdf epub mobi 電子書 下載

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《儒教與道教》是在大學的時候那個說“思想上要激進，身體上要保守"的老師介紹的。韋伯的書有著紮實的社會學理論基礎，論證瞭儒教是適應生活的理性主義，即順陰陽明教化，清教是改變生活的理性主義，道即術士和巫師，齣世和入世的最早起源可能是生活的快樂和苦難導緻的神鬼二...  

作者從很多方麵論述瞭中國為什麼沒有像西方一樣産生資本主義。其中不乏精警的言論，但有的地方也確實有偏差。不過這麼一部內容復雜龐大的著作，作者的功力著實不淺。從貨幣談到城市、行會，從國傢的各種體製、經濟法律政策，談到最高統治者和士人階層……作者的篇幅...  

韋伯之《儒教與道教》一書，連同其《新教倫理與資本主義精神》，對中國知識界産生瞭深刻而廣泛的影響，許多人接受瞭韋伯或者漫畫化瞭的韋伯觀念，即隻有新教支持資本主義，儒傢不利於經濟發展。 清算韋伯是儒傢在思想學術上得到重估的前提之一。為此，弘道書院聯閤開放時代雜誌...  

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可能還沒有抵達的 讀一本漢譯世界學術著叢書之一，馬剋斯•韋伯的《儒教與道教》，再讀兩本閑書，一本《佛學入門》聖嚴法師著，成都文殊院印；一本《太乙金華宗旨今語》馮廣宏著，成都民族宗教文化叢書編委會印。 前一本書是極為正式的商務印書...  

說實話標題和內容相關性有 但全書其實非關乎信仰 而是社會及國傢的組織形式 當然對於本國的分析其實還是挺在理以及到位的

說實話標題和內容相關性有 但全書其實非關乎信仰 而是社會及國傢的組織形式 當然對於本國的分析其實還是挺在理以及到位的

雖然很多中國人不服，但儒教的確屬於宗教，不管是完善教義和禮儀製度，還是“神職人員”士大夫階層，及普通受眾。儒教倫理已經深深的滲透進每個中國人的日常，不管你意識不意識的到。儒傢的確算不上哲學，始終還是一個倫理規範和教化的學說。道教，來源於原始巫術，老子隻是背瞭鍋，其實道教藉瞭老子學說的光，走的還是原始巫術的道路。儒教入世，道教齣世。對大眾來說，也隻不過是需要巫術和救贖手段罷瞭。這兩宗教中均沒有一個明確擬人化的救世主形象，倒是使得現在的中國人不太容易走極端宗教的路綫。有意思的是，這本書是韋伯在1915年齣的，後麵幾頁關於中國人的過於利己不講信用等性格缺陷的描寫，對照一百年後的今天，竟然完全沒變！

說實話標題和內容相關性有 但全書其實非關乎信仰 而是社會及國傢的組織形式 當然對於本國的分析其實還是挺在理以及到位的

雖然很多中國人不服，但儒教的確屬於宗教，不管是完善教義和禮儀製度，還是“神職人員”士大夫階層，及普通受眾。儒教倫理已經深深的滲透進每個中國人的日常，不管你意識不意識的到。儒傢的確算不上哲學，始終還是一個倫理規範和教化的學說。道教，來源於原始巫術，老子隻是背瞭鍋，其實道教藉瞭老子學說的光，走的還是原始巫術的道路。儒教入世，道教齣世。對大眾來說，也隻不過是需要巫術和救贖手段罷瞭。這兩宗教中均沒有一個明確擬人化的救世主形象，倒是使得現在的中國人不太容易走極端宗教的路綫。有意思的是，這本書是韋伯在1915年齣的，後麵幾頁關於中國人的過於利己不講信用等性格缺陷的描寫，對照一百年後的今天，竟然完全沒變！