Ethics without Morals

作者:Marks, Joel

页数:150

出版时间:2012-9

价格:$ 141.25

isbn号码:9780415635561

具体描述

In this volume, Marks offers a defense of amorality as both philosophically justified and practicably livable. In so doing, the book marks a radical departure from both the new atheism and the mainstream of modern ethical philosophy. While in synch with their underlying aim of grounding human existence in a naturalistic metaphysics, the book takes both to task for maintaining a complacent embrace of morality. Marks advocates wiping the slate clean of outdated connotations by replacing the language of morality with a language of desire. The book begins with an analysis of what morality is and then argues that the concept is not instantiated in reality. Following this, the question of belief in morality is addressed: How would human life be affected if we accepted that morality does not exist? Marks argues that at the very least, a moralist would have little to complain about in an amoral world, and at best we might hope for a world that was more to our liking overall. An extended look at the human encounter with nonhuman animals serves as an illustration of amorality's potential to make both theoretical and practical headway in resolving heretofore intractable ethical problems.

作者简介

Joel Marks is professor emeritus of philosophy at the University of New Haven ("UNH"). He received the B.A. in psychology from Cornell University and the M.A. and Ph.D. in philosophy from the University of Connecticut ("UConn"). Between his stints at UConn and UNH, Marks also taught at the Portland (Maine) School of Art, St. John Fisher College, and the University of Rochester. In addition to the authored and edited books of philosophy shown at this site, Marks co-edited a scholarly Festschrift of the musical humorist Gerard Hoffnung with David E. E. Sloane in 1992 (Essays in Arts and Sciences, vol. 21). Marks has written numerous articles for professional journals and scores of op-eds and columns for newspapers and magazines on both ethics and astronomy (sharing, as he does, Immanuel Kant's "ever new and increasing admiration and awe [of] the starry heavens above ... and the moral law within ....)." Since 2000 Marks has been a regular columnist for Philosophy Now magazine. In addition to his own speaking engagements, Marks has organized and chaired scores of symposia, panels, and colloquia. For many years Marks also hosted an interview program on radio station WNHU, 88.7 FM, West Haven, Connecticut. Marks's main areas of scholarly interest are theoretical and applied ethics, and both have come together recently in his thinking about animal ethics. Marks is currently a Bioethics Center Scholar at Yale University. His Website is www.moralmoments.com.

目录信息

1. What Is Morality?
2. Does Morality Exist?
3. Would Amorality Be Viable?
4. Might Amorality Be Preferable?
5. Is Amorality Just Another Way of Being Moral?
6. How Shall We Treat Other Animals? A Case Study in Applied Amorality
7. What Is Ethics?
· · · · · · (收起)

用户评价

我必须诚实地说，《Ethics without Morals》这本书并非易读之作，它要求读者具备一定的哲学素养和批判性思维能力。然而，一旦你沉浸其中，便会发现其思想的深刻和洞察的敏锐。作者在书中对“美德伦理”、“义务伦理”以及“结果主义”等主流伦理学派的梳理和批判，让我对这些理论有了更深层次的理解。他并没有将这些学派视为彼此孤立的体系，而是展现了它们之间的内在联系、相互借鉴以及潜在的冲突。最让我印象深刻的是，作者在论述“道德直觉”的不可靠性时，所举的许多例子。这些例子都非常贴近生活，却又触及了我们内心深处那些不易察觉的偏见和盲点。他指出，我们之所以会形成某些道德直觉，很大程度上是受到了社会文化、教育以及个体经历的影响，而这些影响并非总是导向公正和普遍的善。因此，他鼓励我们对自己的道德判断进行不断的自我审视和反思，不要轻易地将某些约定俗成的观念视为理所当然。这种审视的过程，是培养真正独立思考能力的关键。这本书没有提供一个现成的道德答案，而是提供了一套强大的工具，让我们能够自己去探索和构建属于自己的伦理框架。这种赋权式的写作风格，反而让我觉得更加受用和持久。

我最近刚读完一本名为《Ethics without Morals》的书，这本书给我带来的冲击是前所未有的，它让我重新审视了那些我一直以来深信不疑的“道德准则”。起初，我带着些许的怀疑翻开了这本书，毕竟“道德”二字在我们的日常生活中扮演着如此核心的角色，而这本书似乎在宣告要将其从“伦理”中剥离。然而，作者的论证过程是如此的严谨和层层递进，他并没有简单地否定道德的重要性，而是深入剖析了道德的起源、演变以及其在不同文化、不同社会环境下的表现差异。通过大量的历史案例和哲学思想的梳理，作者成功地展示了，所谓的“道德”很大程度上是一种社会建构，是特定历史时期和权力结构下的产物，而非普适的、放之四海而皆准的真理。他探讨了，当我们试图建立一个纯粹基于理性和逻辑的伦理体系时，那些情感、直觉、甚至是不自觉的偏见是如何悄悄地渗透进来，并塑造了我们对“对”与“错”的认知。这本书让我开始反思，许多我们习以为常的道德判断，究竟有多少是真正源于对个体福祉的深切关怀，又有多少是被社会灌输的规范所裹挟？这种剥离的过程并非为了宣扬虚无，反而是为了让我们更加清醒地认识到，在追求“善”的过程中，我们所依赖的工具（即道德）并非是永恒不变的，其有效性和适用性需要不断地被检验和反思。这种清醒的认知，反而能引导我们走向一个更为成熟和负责任的伦理实践，因为我们不再盲目地追随既定的道德模板，而是更加审慎地思考每一次行动的后果及其背后的逻辑。

坦白地说，《Ethics without Morals》这本书带来的启发是颠覆性的，它迫使我重新审视那些我一直以来深信不疑的“道德原则”。作者并没有以一种激进的方式去否定道德的价值，而是以一种近乎考古学家的严谨，剖析了“道德”这个概念的形成、演变及其在不同语境下的多重含义。他详细阐述了，许多我们认为理所当然的道德规范，实际上是特定历史时期、特定社会文化背景下的产物，并且往往与权力结构、社会利益等因素息息相关。我印象最深刻的是，作者在探讨“道德责任”时，并没有将其简单地归结为个人内心的道德律令，而是深入分析了社会结构、制度设计以及个体所处的环境对道德行为可能产生的巨大影响。他指出，在缺乏一个超然的、普适的道德权威的情况下，我们必须承认不同个体和群体在道德认知上的差异，并学会如何在这种差异中找到共存和合作的途径。这本书的核心在于，它鼓励我们对“道德”进行解构，不再将其视为一种不可动摇的基石，而是将其看作是人类社会在漫长发展过程中，为解决冲突、促进合作而不断尝试和调整的工具。这种审视，恰恰是走向一个更具包容性和实践性的伦理思考的起点，让我们能够以更清醒、更负责任的态度去面对这个世界。

《Ethics without Morals》这本书，与其说是一本教人如何“做好人”的书，不如说是一本引导人如何“思考”的书。它强迫我直面那些我可能一直回避的问题：我们所遵守的道德原则，究竟是从何而来？它们是否真的服务于所有人的福祉，抑或是只对某些群体有利？作者并没有提供一个简单的答案，而是通过对历史、哲学、心理学以及社会学的深入探讨，为我们提供了一个分析和审视这些问题的框架。他揭示了，所谓的“道德责任”，在很多时候，是被构建出来的，是社会为了维持稳定和秩序而强加在我们身上的。他引用了大量的例子，说明在不同的历史时期，相同的行为可能会被冠以截然不同的道德评价，这有力地证明了道德并非一成不变的真理，而是一种动态的、不断被重塑的社会产物。我尤其喜欢作者对“同理心”和“理性”在伦理决策中作用的分析。他并非否定情感的重要性，而是强调，过于依赖情感驱动的道德判断，可能会导致偏颇和不公。反之，如果仅仅追求纯粹的理性，又可能忽略了人类作为情感性生物的根本需求。这本书最终的目标，似乎是引导我们走出那种非黑即白的道德二元论，学会如何在复杂的世界中，以一种更加 nuanced 的方式进行伦理思考和实践。这种能力的培养，对于我们应对日益复杂的社会挑战至关重要。

自从读完《Ethics without Morals》，我发现自己看待世界的方式似乎有了细微但根本性的改变。这本书并没有提供什么现成的道德指南，反而像是打开了一扇门，让我看到了道德规范背后的权力运作和历史变迁。作者以一种近乎考古学的方式，挖掘了“道德”这个词汇在不同时代、不同文明中的含义演变，并展示了它是如何被用来维护特定社会秩序、压制异见，或者推动社会进步的。我印象最深刻的是，他关于“道德相对主义”的讨论，并非是将一切道德判断都视为任意的，而是指出，在缺乏一个超然的、普适的道德权威的情况下，我们必须承认不同文化和个体在道德认知上的差异，并学会如何在这种差异中找到共存和合作的途径。书中对“正义”概念的探讨也极具启发性，作者通过分析不同的正义理论，强调了在构建一个“公正”的社会时，我们不能仅仅满足于理论上的完美，而更应该关注实际的社会结构和权力分配是否能够保障每个个体的基本权利和尊严。他并没有否定“善”的存在，而是认为，我们对“善”的追求，不应被僵化的道德条文所束缚，而是应该以一种更加灵活、更加关怀和更具批判性的方式来进行。这种对道德的“非浪漫化”处理，反而让我觉得更加踏实，因为我们不再需要为追求那些可能遥不可及的道德理想而感到沮丧，而是能够以一种更加务实和充满智慧的方式，去应对现实世界中的伦理困境。

我必须承认，《Ethics without Morals》这本书的观点，在某种程度上颠覆了我以往的认知框架。它挑战了那些将伦理与道德捆绑在一起的传统观念，并通过细致入微的分析，揭示了两者之间复杂的、有时甚至是矛盾的关系。作者并没有试图去摧毁任何人的道德信仰，而是提供了一种全新的视角，让我们能够更清晰地看到，我们对“好人”和“坏人”的界定，以及对“善行”和“恶行”的区分，在多大程度上是受到社会文化、宗教教义甚至政治宣传的影响。他引用了大量心理学和人类学研究成果，来解释我们为什么会形成某些道德直觉，以及这些直觉在面对复杂现实问题时，有时会显得多么的脆弱和片面。比如，作者在探讨“利他主义”时，并没有将其简单地归结为一种纯粹的道德义务，而是深入分析了其背后可能存在的生物学驱动、社会互惠以及群体认同等多种因素。这种多维度的解析，让我意识到，将复杂的行为简化为单一的道德动机，往往会忽略掉许多重要的信息，并可能导致不公平的评判。我特别欣赏作者在处理“功利主义”和“义务论”等传统伦理学派时的态度，他既肯定了这些学派的贡献，也指出了它们在现实应用中可能存在的局限性，尤其是当它们试图脱离对人类情感和个体经验的细致关照时。这本书的核心在于，它鼓励我们对“道德”这个概念进行解构，不再将其视为一种不可置疑的权威，而是将其看作是人类社会在漫长发展过程中，为解决冲突、促进合作而不断尝试和调整的工具。这种审视，恰恰是走向一个更具包容性和实践性的伦理思考的起点。

《Ethics without Morals》这本书，以其独特的视角和深刻的洞察力，彻底改变了我对“道德”这一概念的理解。作者并没有简单地宣称道德是虚假的，而是深入挖掘了道德背后的社会、历史和心理根源。他通过大量的案例研究，生动地展示了，所谓的“道德规范”是如何在不同的文化、不同的时代被赋予不同的含义，以及它们是如何被用来维护特定的社会秩序和权力结构的。我尤其欣赏作者在分析“道德判断”时所展现出的细致和客观。他指出，我们之所以会做出某种道德判断，往往是多种因素共同作用的结果，包括我们所受的教育、我们的文化背景、我们的人际关系，甚至是我们当时的情绪状态。因此，他鼓励我们对自己的道德判断进行不断的自我反思，避免将个人偏见和集体盲从误认为是普适的真理。这本书并没有提供一个现成的道德模板，而是提供了一套思考的工具，让我们能够独立地去审视和构建自己的伦理体系。它引导我们摆脱对既定道德权威的依赖，学会以一种更加批判性和负责任的方式，去面对复杂的社会现实。这种能力的培养，对于我们在这个日益多元化和复杂化的世界中生存和发展至关重要。

《Ethics without Morals》这本书，就像是一场智力上的探险，它带领我深入到“道德”这个看似熟悉却又异常复杂的概念的核心。作者以其卓越的洞察力和严谨的论证，揭示了道德的社会建构性，以及它在不同历史时期和文化背景下的变迁。我之前从未如此清晰地认识到，我们所奉行的许多道德准则，并非是天然存在的真理，而是人类社会为了解决冲突、促进合作而不断塑造的产物。他通过大量的历史案例和哲学思辨，展现了道德的形成过程往往与权力、利益以及社会结构紧密相连。我尤其欣赏作者在分析“道德相对主义”时的审慎态度，他既肯定了不同文化和个体在道德认知上的差异，也强调了在缺乏一个普适的道德框架时，我们如何通过理性沟通和相互理解来构建共同的伦理基础。他并没有试图去消灭“善”的概念，而是认为，我们对“善”的追求，不应该被僵化的道德条文所束缚，而应该以一种更加灵活、更加关怀和更具批判性的方式来进行。这种对道德的“去神秘化”处理，反而让我觉得更加踏实，因为我们不再需要为追求那些可能遥不可及的道德理想而感到沮丧，而是能够以一种更加务实和充满智慧的方式，去应对现实世界中的伦理困境。这本书的价值，在于它赋予了我们一种思考的力量，一种批判的眼光，去审视那些我们曾经视为理所当然的道德观念，并在此基础上，构建一个更具人性化和实践性的伦理世界。

《Ethics without Morals》这本书，如同一面镜子，映照出我对“道德”这个概念习以为常的认知，并以一种温和却有力的方式，引导我进行一场深刻的自我审视。它并没有直接告诉我“应该做什么”，而是邀请我一同去探究“为什么我们认为我们应该做”。作者在书中对“道德规范”的社会建构性进行了淋漓尽致的剖析，他详细阐述了，许多我们奉为圭臬的道德原则，实际上是特定历史时期、特定文化背景下的产物，并且往往与权力结构、社会利益等因素紧密相关。我尤其欣赏作者在探讨“道德困境”时所展现出的细致和耐心。他并没有回避问题的复杂性，而是通过大量的案例分析，展示了在现实生活中，我们所面临的伦理选择往往是模糊不清、充满两难的。他指出，过度依赖僵化的道德条文，有时反而会阻碍我们做出最符合情理和人性的选择。他强调的是一种“情境伦理”的思考方式，即在做出道德判断时，需要充分考虑具体的环境、涉及的人物以及可能的后果。这种对道德的“去普世化”和“去绝对化”处理，并不是为了宣扬虚无主义，而是为了让我们能够以一种更具智慧和同情心的方式，去理解和应对复杂的社会现实。它鼓励我们摆脱教条，拥抱理性，并以一种更加负责任的态度，去为自己的行为负责。

我必须承认，在阅读《Ethics without Morals》之前，我从未如此深入地思考过“道德”与“伦理”之间的微妙界限。这本书就像是一位经验丰富的向导，带领我穿越那些我曾经熟视无睹的概念迷雾。作者在书中并没有简单地否定道德的价值，而是以一种极其审慎的态度，探讨了道德的起源、功能以及其局限性。他通过对大量历史事件、哲学思想以及社会现象的细致梳理，有力地证明了，我们今天所理解的“道德”，很大程度上是人类社会在漫长发展过程中，为了解决冲突、促进合作而不断构建和演变的结果。我特别着迷于作者关于“道德义务”的讨论，他挑战了那种将道德义务视为一种外在强制力的观点，而是认为，真正的道德义务应当源于对个体尊严和福祉的内在尊重。他认为，脱离了对个体经验的关怀，任何宣称的道德原则都可能沦为空洞的口号。这本书并没有提供一套放之四海而皆准的道德准则，相反，它鼓励我们进行独立的思考，并对我们所处的社会环境进行批判性的审视。它提醒我们，那些看似“理所当然”的道德观念，背后可能隐藏着更深层次的权力关系和意识形态操纵。这种清醒的认知，是培养真正负责任的公民的第一步。