保羅•柯艾略(Paulo Coelho)
1947齣生於巴西裏約熱內盧,被譽為全球最有影響力的當代作傢。
從《朝聖》開始,18部作品陸續被翻譯成73種語言,在168個國傢和地區齣版發行,總計銷量已超過1.4億冊,榮獲國際大奬無數。2002年,當選為巴西文學院院士。2007年,被聯閤國任命為和平大使。2009年,《牧羊少年奇幻之旅》打破“吉尼斯世界紀錄”,成為迄今齣版語種最多的圖書。
《牧羊少年奇幻之旅》作者保羅 • 柯艾略朝聖之旅
書裏講的,是我重獲新生的故事。——保羅 • 柯艾略
除瞭加西亞•馬爾剋斯,保羅•柯艾略是追隨者與讀者最多的拉美作傢。——《經濟學人》
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聖地亞哥之路,中世紀的苦行朝聖之路。保羅在神秘嚮導的指引下,通過種種考驗和修習,躲開重重威脅與誘惑,成功找到將令他成為拉姆教團魔法師的鋼劍。
1986年,保羅•柯艾略踏上聖地亞哥之路,點亮瞭靈感之光,使這部精神冒險小說成為找尋自己道路的寓言。
1987年,《朝聖》問世,開啓瞭“牧羊少年奇幻之旅”,也挖掘瞭人類靈魂探尋的深度。
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25年前,保羅·柯艾略正是通過這部全球銷售1000萬冊的作品揚名
一個神人的朝聖之旅 西門媚/文 今天看完瞭巴西作傢保羅·科埃略的小說《朝聖》。 這真是一個有意思的作品,從不同的角度進入,它就呈現齣不同的麵目。 保羅·科埃略是個奇怪的人,神神叨叨的人,早些年他進行瞭一次奇怪的旅行,一次真正的朝聖,為瞭尋找他的劍。一路要學習,...
評分沒有人會無緣無故地踏上聖地亞哥之路。 彆讓你的頭腦經驗束縛住你,彆讓步行距離嚇到自己,聖地亞哥之路不是用來摺磨人的。試著從頭腦的設想與幻象中走齣來,在眼前不太習慣的新事物中,找齣一絲快樂與自在,這樣纔會越來越有力量!這是聖地亞哥之路教會我的事兒。 徒步招募貼...
評分寫下這篇書評,是因為看見評論區裏麵有人評論道:“看過這本書並在這個頁麵寫書評的讀者,似乎都不是模範讀者。或者說得更直接得,沒有讀懂這本書。然後便留下一些似是而非的感言。本書中的齣現的大公教會的聖傳統,還有RAM教團的內容,如果不懂,那麼你肯定不知道作者到底再寫...
評分一個神人的朝聖之旅 西門媚/文 今天看完瞭巴西作傢保羅·科埃略的小說《朝聖》。 這真是一個有意思的作品,從不同的角度進入,它就呈現齣不同的麵目。 保羅·科埃略是個奇怪的人,神神叨叨的人,早些年他進行瞭一次奇怪的旅行,一次真正的朝聖,為瞭尋找他的劍。一路要學習,...
評分沒有人會無緣無故地踏上聖地亞哥之路。 彆讓你的頭腦經驗束縛住你,彆讓步行距離嚇到自己,聖地亞哥之路不是用來摺磨人的。試著從頭腦的設想與幻象中走齣來,在眼前不太習慣的新事物中,找齣一絲快樂與自在,這樣纔會越來越有力量!這是聖地亞哥之路教會我的事兒。 徒步招募貼...
一場為得到“劍”的朝聖之旅,充滿隱喻。主題就寫在扉頁上:“超凡之境恰在凡人之路上”。苦苦尋覓的“劍”隻是工具,跋涉韆裏隻為發現本就知曉的道理。換用佛教來解讀也大大同小異。拉姆修行術類似禪修,“重新體驗第一次麵對世界時的感覺”,“從司空見慣的事物中發掘齣視而不見的秘寶”。“從不太習慣的速度中尋找一絲快樂”,“殘忍靈操”是體味心中各種妄念是如何升起的,並用肉體的痛苦去趕走它們。正視恐懼本身纔能戰勝恐懼,也不被能戰勝對手的憤怒和暴戾所徵服。接納死亡進而做到嚮死而生。黑魔法師的力量和佛教的神通類似。“人們害怕正視自己的力量,害怕自己成為神,所以把耶穌送上十字架”。道理和禪宗所告訴人們的並無兩樣。最後還要明白“自己的路隻是通嚮上帝的眾多道路的一條”,如同佛教有四萬八韆法門,要保持謙卑,不隨意論斷彆人。
评分算是巴西的劉墉。
评分怎麼說呢?我又差點信以為真瞭。除瞭卡爾維諾和黑塞,柯艾略先生也是喜歡的一朵奇葩可愛作傢。從牧羊少年到維羅妮卡到彼得拉河到布萊達又到朝聖,這都是看過的第五本瞭,每本都有新收獲,卻發現聯係不起來瞭,哪一天再通讀一遍好瞭。還有想讀的女巫,魔鬼兩本。其實發現看的這些書內在都是有著聯係的,要不就是追尋自我要不就是追求完整。卡特和其他人的書也是同樣。大傢不過是通過不同的方式訴說相同的道理,來自四麵八方,走過不同的路,而最終都會到達羅馬。偏愛的題材大都是幼稚且真實的,對麵具不遺餘力的抨擊和踩踏不是麼?不過形式的強烈程度不同,有些是明有些是暗。皆是所謂善戰吧。找到自己的劍,且知道要用其來做什麼;找到一位老師,並自己成為老師。很多事情必須也隻能靠自己,但不可忽略旁邊人的輔助作用。兼具享受孤獨與愉快閤作的能力。
评分看完《牧羊少年的奇幻之旅》,很期待這本書的。結果,看不是很懂,也許宗教隻是外衣。
评分看過這本書並在這個頁麵寫書評的讀者,似乎都不是模範讀者。或者說得更直接得,沒有讀懂這本書。然後便留下一些似是而非的感言。本書中的齣現的大公教會的聖傳統,還有RAM教團的內容,如果不懂,那麼你肯定不知道作者到底再寫什麼。
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