乌合的思想

出版者:上海文艺出版社

作者:朱国华

页数:392

出版时间:2012-7

价格:60.00元

isbn号码:9787532144464

具体描述

本书共分为：文学盛宴的邀请；理论的诱惑；雅俗和传媒的辩证；思辨的长短句；历史的误读；陶东风、朱国华学术通信选几部分，主要内容包括：试比较张承志和艾特玛托夫的美学追求、另一种媚俗：《文化苦旅》论等。

作者简介

朱国华，江苏省如皋人士，南京大学博士，复旦大学博士后。现为华东师大中文系文艺学教授、博士生导师，中国文艺理论学会秘书长。2007年，入选教育部新世纪优秀人才支持计划。2009年，入选浦江人才计划。主要研究领域是西方马克思主义美学，文学社会学 ，为人风趣，文笔流畅犀利，著有《文学与权力》、《权力的文化逻辑》，译有《海德格尔的政治存在论》等。为人好书，好酒，好辩，好弈棋，好网络，好游山逛水，好撰文乱弹。噫！君子无日不忧，无日不乐，是亦无所不好也。

目录信息

自由与敏锐的理论批评——序评朱国华的《乌合的思想》
自序
文学盛宴的邀请
试比较张承志和艾特玛托夫的美学追求
别一种媚俗：《文化苦旅》论
论中国爱情文学中的“女追男”现象
略论作为精神撒娇的对问体
林语堂幽默观初探
关于金庸研究的一点思考
蒙着红布的呐喊——接近崔健
选择严冬：对鲁迅虚无主义的一种解读
理论的诱惑
文艺学：另一种可能的思路
文学批评参照系的再思考
艺术终结之后的艺术可能
文学经典化的可能性
认识与智识：跨语境视阈下的艺术终结论
转识成智：论文艺学的逻辑出发点
雅俗和传媒的辩证
略论雅文学与俗文学的概念区分
略论通俗文学的批评策略
大众媒介时代的文学批评
大众媒介时代文学批评的困境：以“白韩之争”为例
思辨的长短句
学院文化的特征与功能
润笔考论
背诵、经典与文化保守主义
民族文化认同与经典的再发明
中国人也在诗意地栖居吗？——略论日常生活审美化的语境条件
关于身体写作的诘问
学术语言的几个层次——兼论晦涩
理性何为？
本雅明：迎向灵光消逝的挣扎者
历史的误读
子贡与孔子
蔡邕的悲剧
可怜无补费精神？——对韩愈的一种解读
王安石小人化过程之推考
陶东风、朱国华学术通信选
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书的阅读体验，更像是一场漫长而又引人入胜的学术漫游，但绝非枯燥乏味。作者的叙事风格极其克制，保持着一种恰到好处的距离感，让你感觉自己是在观察一个精密的生物实验，而不是直接被卷入情绪的洪流。他尤其擅长使用历史的参照系来佐证当前的现象，通过对比不同时代、不同文化背景下的群体行为模式，揭示出那些跨越时空的普遍规律。我特别赞赏其中关于“集体遗忘”机制的阐释，它解释了社会如何有选择性地记住或抹除某些历史片段，以维护其现行的叙事完整性。这种历史唯物主义和结构功能主义的巧妙融合，使得全书的论证体系显得无比坚实。虽然涉及的概念颇多，但作者总能用一些形象生动的比喻或简洁的案例将其解释透彻，即便是对社会学理论不太熟悉的读者，也能跟上他的思路，从中汲取到深刻的营养。

坦白讲，这本书的初衷似乎并非为了提供安慰，而是为了提供清醒的审视。它的文字像冰水一样，浇在那些过于热衷于宏大叙事的头脑上。作者的语调冷峻而客观，他仿佛是一位冷眼旁观的记录者，将人类在群体压力下的种种“表演”细致入微地记录下来。我印象最深的是他对“从众心理”的解构，它不仅仅是害怕被排斥那么简单，更是一种对“正确性”的病态追逐，一种将个体责任转移到集体名下的逃避机制。书中对这种心理的深入剖析，让我在未来面对类似情境时，能够更早地察觉到自己内心那股推着自己“随大流”的暗流。这本书的结构安排非常精妙，层层递进，从最基础的个体心理单元开始，逐步扩大到社会运动和文化思潮，最终形成了一幅宏大却又细节清晰的社会心理图景，读起来让人感到既敬佩又略带一丝颤栗。

这本书真是让人眼前一亮，它以一种近乎手术刀般的精准，剖析了现代社会中那些看似合理实则暗藏玄机的集体行为模式。我尤其欣赏作者在构建理论框架时的那种小心翼翼与大胆假设并存的张力。他没有简单地将群体归类为“非理性”的符号，而是深入挖掘了促成群体认同的底层心理机制，比如对归属感的原始渴望，以及在不确定性面前对确定性叙事的天然依赖。阅读过程中，我时常会停下来，对照自己日常观察到的现象，那种“原来如此”的豁然开朗感，如同拨开迷雾见到真实地貌。作者的论证过程严密，引用了大量的社会学、心理学经典文献，但行文却丝毫不显晦涩，反而有一种老派学者特有的沉稳和洞察力。他成功地架起了一座桥梁，连接了宏观的社会结构变迁与微观的个体心智活动，让“我们如何成为我们所是的那个群体”这个问题，有了一个扎实且令人信服的解答基础。这本书不提供速效药方，它提供的是一副高清的透视镜，让你看清日常生活中那些无形的力量是如何塑造我们的判断与行动的，对于任何关心社会走向的人来说，都具有极强的现实意义和启发价值。

这是一部需要慢读、细品的著作，每一页都值得反复推敲。作者的文风带着一种内敛的、知识分子特有的幽默感，不是那种哗众取宠的笑料，而是在揭示荒谬时流露出的那种不动声色的嘲讽。他对于“符号资本”在群体认同中作用的论述，尤其发人深省。那些被奉为圭臬的口号和标签，是如何在不经意间完成对思想的阉割，使群体失去了独立思考的能力，这一点被探讨得淋漓尽致。我感觉这本书更像是一本工具书，但它教给你的工具不是如何去操控群体，而是如何武装自己的心智，以抵御来自外部的、无孔不入的群体意志的侵蚀。它提供了一种深刻的“去魅”能力，让你看穿那些光环背后的空洞，从而更真实地认识我们所处的这个复杂世界，并可能因此而获得真正的个体自由。

读罢此书，我的第一感受是那种夹杂着一丝不安的振奋。作者的笔力雄健，文字充满了一种近乎野性的生命力，他毫不留情地撕开了那些用以维持社会秩序的精致包装纸，直指那些隐藏在光鲜表象下的、由惯性、情绪和误解交织而成的动力核心。书中对于“信息茧房”的形成过程的描绘，简直就是一场惊心动魄的心理剧，它不是一蹴而就的，而是无数个微小妥协和重复选择堆砌而成的结果。我特别喜欢他对于语言在群体建构中的作用的分析，那种词汇的意义如何被集体反复“注水”和“稀释”，最终沦为口号而非思想载体的过程，描摹得入木三分。这本书的节奏感把握得极好，时而如紧凑的辩论，步步紧逼；时而又像舒缓的冥想，留给读者自我反思的空间。它强迫你去质疑那些你从未质疑过的“常识”，这种挑战权威、重建认知的阅读体验，酣畅淋漓，让人欲罢不能。

作者早年文萃，风格比较自由。

作者早年文萃，风格比较自由。

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