斯颱芬·茨威格(1881~1842),著名小說傢、傳記作傢,齣身於富裕的猶太傢庭。青年時代在維也納和柏林攻讀哲學和文學。後去世界各地遊曆,結識羅曼·羅蘭和羅丹等人,並受到他們的影響。第一次世界大戰時從事反戰工作,成為著名的和平主義者。20年代趙蘇聯,認識瞭高爾基。1934年遭納粹驅逐,先後流亡英國、巴西。1942年在孤寂與感覺理破滅中與妻子雙自殺。茨威格,一位絕對令你無法平靜的人。他有一種力量,逼使你麵對自己的內心,日本人稱他為“打開瞭弗洛伊德危險閘門的心靈獵手”。在他生前,他已經是世界上“被翻譯齣版得最多的作傢”。這個“格外焦急不耐的人”盡管先我們而去瞭,但我們還活著,我們的靈魂還將時時産生震蕩……
張玉書,北京大學德語係教授、博士生導師。1934年生於上海,1957年畢業於北京大學西語係德語專業。1984年升教授,1985年特批為博士生導師。2002年德國圖賓根大學授予名譽博士學位。1982年當選 為全國德語教學研究會副會長。1984年吸收為中國作傢協會會員,1988年起任歐華學會理事,1990年起任德國圖賓根東亞科學論壇理事。1995年當選 為國際日爾曼浫理事。1999年當選 為國際茨威格學會理事。2002年被授予圖賓根大學名譽博士學位。
斯颱芬·茨威格的傳記《約瑟夫·富謝——一個政治性人物的肖像》在1929年麵世,是他開始創作的一係列曆史人物傳記的第一部,他用心理分析的方法來研究曆史和曆史人物,這一開拓性試驗的成功使他成為本世紀享有盛名的傳記作傢。
富謝的生平是一部充滿令人驚訝的曆史。他在法國大革命爆發後年,投身革命,曆經公安委員會、督政府、執政府、帝政、復闢等一係列重大的轉變,許多人在這些曆史的轉摺時期不是身首異處,便是銷聲匿跡,退齣曆史舞颱。惟有富謝這一數朝元老,非但不倒,還始終位居要津,大權在握。
斯颱芬·茨威格在本書裏展現這位風雲人物的內心世界,剖析這位一代聖傑的靈魂,給那些風派人物畫上瞭一張群體畫像。《法蘭剋福報》稱它為“一個藝術品,鋪展得很開,充滿瞭詩意的成分”。
發表於2025-03-31
約瑟夫·富謝 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
如果要瞭解現代歐洲的曆史,斯蒂芬·茨威格的作品是不容忽視的。因為在瘋癲與文明、狂熱與理性磨滅瞭界限的時候,唯有道德的堅守能帶來冷靜的判斷。在茨威格看來,作傢是人類一切人性的維護者和保護者,而他,“作為一個奧地利人,猶太人,作傢,人道主義者,和平主義者,恰好...
評分 評分 評分從18世紀的法國大革命以來,我們看夠瞭太多的革命,看夠瞭太多的屠殺,所有的理想最終都變成瞭“動物莊園”裏的荒誕。於是到瞭1968年,巴黎街頭的群眾運動不過標誌著革命理想的最後一絲燦爛,隨後開始的是全球範圍的革命退潮。而到瞭21世紀的今天,除瞭作為曆史的反省材料...
圖書標籤: 茨威格 傳記 人物傳記 曆史 德國 StefanZweig 法國大革命 法國
2011-05-19;翻瞭一下,富歇是誰……茨威格的文筆,我還是很喜歡的。
評分誰說政治立場隻能站一次的?數朝元老,天生的權謀傢,任爾東西南北風,能預知風嚮之人,這個世界就是為其設計的,不倒翁也好變色龍也好,在血雨腥風的法國大革命中活下來,足可見其深謀遠慮,隱忍低調,果斷絕決,絕非沽名釣譽愛慕虛榮之人...要做就做有實權的,一把手死得快啊。
評分不確信是否是翻譯再創作的緣故,這本讀起來似乎不大自然,總能感覺到茨威格在描述人物時,特彆刻意的那種用力。與《斷頭王後》同時在讀,也有類似的感覺,隻是《斷》由於篇幅更大事件和人物更多因此感覺更好。需要《瑪利亞斯圖亞特》讀完,來驗證是否不偏愛茨威格傳記寫法的結論。#喜新厭舊的也太快瞭
評分19年最喜歡
評分兩麵三刀人的教材,牆頭草的寶典。以史為鑒!建議不要學富先生,因為你不可能偉大到每次都下對賭注。
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