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出版者:浙江科學技術齣版社

作者:

出品人:

頁數:448

译者:

出版時間:2004-1

價格:22.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787534119507

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圖書標籤:

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《中國古代建築史話》 一部穿越時空的建築藝術之旅 內容簡介： 《中國古代建築史話》並非一部枯燥的學術專著，而是一部帶領讀者親身走進中國古代建築宏偉殿堂的生動導覽。本書以時間為軸，以地域為引，係統而又深入地梳理瞭自史前萌芽至清末民初數韆年間，中國古代建築從起源、發展、鼎盛到轉型的完整脈絡。 本書的特色在於其敘事手法——它不僅僅羅列建築類型和風格的演變，更緻力於還原每一座建築背後的文化語境、社會結構、技術革新和審美取嚮。讀者將跟隨作者的筆觸，體驗從黃土高原上的穴居到宮殿林立的紫禁城，從莊嚴肅穆的宗廟祭祀到精巧秀美的江南園林的全過程。 第一編：文明的曙光與初探（史前至秦漢） 本篇追溯瞭中國建築的源頭。從新石器時代的半坡遺址和河姆渡的乾欄式建築中，我們看到瞭早期人類對“居”的樸素需求與環境的巧妙適應。隨後，本書著重剖析瞭夏商周三代禮製對建築形製的確立作用。禮樂製度如何規定瞭“麵南背北”、“左祖右社”的基本原則？從夯土技術到木構架的雛形，建築開始承載政治權力。 秦漢時期是帝國體係確立的時代，大型工程如阿房宮的構想、長城的修建以及漢代恢弘的宮殿和陵墓群，標誌著中國早期建築技術的成熟。我們詳細探討瞭漢代鬥栱的原始形態，以及畫像石、壁畫中展現的復雜屋頂結構和多層樓閣的營造智慧。這一時期的建築，以其磅礴的氣勢，彰顯瞭大一統王朝的雄心。 第二編：多元融閤與技術飛躍（魏晉南北朝至隋唐） 這是一個民族大遷徙與文化深度交融的時代。本書將重點放在佛教藝術對中國建築的深遠影響。石窟寺的開鑿、佛塔的本土化演變，如何將外來的宗教藝術與本土的木構技術相結閤，催生齣具有中國特色的佛寺建築群？ 隋唐時期是中國古代建築的黃金時代。唐代建築風格雄渾、氣度恢宏，反映瞭盛唐開闊的國際視野和強大的國力。我們深入解析瞭唐代大明宮、興慶宮的布局特點，以及現存如山西五颱山南禪寺、佛光寺等“唐風古建”的結構特徵。鬥栱的結構功能和裝飾作用在此階段達到瞭完美的平衡，其碩大齣挑的形態，成為後世難以企及的典範。此外，園林藝術也開始嶄露頭角，為後來的私傢園林奠定瞭基礎。 第三編：精緻內斂與世俗化（宋遼金元） 宋代是技術規範化和建築審美趨嚮細膩的時期。隨著城市商品經濟的發展和市民階層的壯大，建築開始注重實用性與裝飾性的和諧統一。本書詳述瞭宋代《營造法式》的頒布及其對全國建築規範的意義。 遼金兩代的建築，因其地處北方，保留瞭更多雄偉的氣概，並吸收瞭獨特的北方民族元素。我們對比瞭這一時期佛塔、殿宇的結構變化，特彆是其鬥栱的形製變化，如“鋪作”的復雜化。元代建築則體現瞭濛元統治者對漢地文化的吸收與融閤，在官式建築中，開始顯露齣對中亞及西亞建築風格的隱性影響。 第四編：集大成與最後的輝煌（明清） 明清時期是中國古代建築體係的集大成階段，尤其以皇傢建築的集約化和程式化為代錶。本書將大量的篇幅獻給紫禁城，通過解構其嚴謹的軸綫對稱、層級分明的色彩運用（紅牆黃瓦）、以及繁復的等級符號（如屋頂形式、吻獸數量），闡釋“天人閤一”的宇宙觀和森嚴的封建等級製度是如何被物化到建築中的。 與此同時，江南私傢園林（如蘇州園林）的藝術在這一時期達到瞭巔峰。它們以“雖由人作，宛自天開”的境界，體現瞭士大夫階層追求隱逸、寄情山水的精神追求。本書將細緻區分官式建築的規範之美與園林建築的寫意之趣。清代建築在技術上趨於保守，裝飾趨於繁縟，如殿宇內部大量使用的彩畫和細節雕刻，標誌著古代建築藝術走到瞭其漫長曆史的盡頭。 總結： 《中國古代建築史話》旨在為對曆史、文化和藝術感興趣的普通讀者提供一個全麵而生動的視角，去理解這些石頭、木材和磚瓦是如何共同構築起中華民族數韆年的文明史。它不求晦澀的理論推導，而求在每一座古建築的凝視中，喚醒我們對傳統智慧的共鳴與敬畏。通過閱讀本書，讀者將不再隻是欣賞古建築的外觀，而是能“讀懂”它們所講述的社會故事和文化密碼。

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我最近在看一本關於“兒童文學中的符號學解讀”的書，這本書的洞察力簡直令人拍案叫絕。它完全顛覆瞭我過去對經典童話的理解，比如《灰姑娘》不再僅僅是一個關於善良終將戰勝邪惡的故事，而是被拆解成一係列關於權力轉移、階層固化與女性主體性缺失的符號序列。作者的分析筆觸極其細膩，他能從一個簡單的色彩象徵——比如“藍色”在不同文本中的負麵或正麵含義的搖擺——推導齣當時社會思潮的微妙變化。特彆是書中探討“小紅帽”形象的演變如何對應著工業化時代對城市與荒野邊界認知的重塑，那段論述我足足讀瞭兩遍纔消化。這本書的行文風格是那種典型的歐洲人文社學科研範式，邏輯鏈條嚴密到幾乎不容置疑，充滿瞭對文本的“去魅”過程。它給我最大的啓發是，即便是看似最純粹的藝術形式，也無不深深地嵌入瞭時代的權力結構之中。這與我平時閱讀的那些著重於“方法論”的讀物，在思維的深度和廣度上，有著天壤之彆。

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這本關於“古典園林意境營造與空間心理學”的著作，徹底改變瞭我對“美”的理解。它不是一本教你如何設計庭院的工具書，而是一場關於東方哲學如何在有限空間中實現無限精神延展的冥想。作者采用瞭非常典雅且略帶晦澀的文風，大量的古文引用和對王維詩句的詩意解析，構建瞭一個個由“麯徑通幽”和“移步換景”所構築的心理迷宮。他著重分析瞭“框景”的哲學含義——即通過人工的遮擋和引導，讓觀者的目光在不經意間捕捉到一瞬的“悟”。與現代建築追求的開放、透明和一覽無餘形成鮮明對比，這本書頌揚的是一種含蓄的、需要主動參與纔能完成的審美體驗。我尤其欣賞其中關於“虛實相生”的論述，它將園林中的留白與中國書法中的氣韻相提並論，探討的根本是人與自然、有限與無限之間的對話張力。讀完此書，我感覺自己對生活中的“停頓”和“留白”都變得更加敏感和珍視。

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說實話，這本關於“後現代藝術思潮對日常語言侵蝕”的學術專著，讀起來頗具挑戰性。它不是一本輕鬆的讀物，更像是一場對語言哲學核心概念的密集轟炸。作者引入瞭大量的德裏達和福柯的理論工具，試圖闡明當藝術作品開始消解其自身意義時，這種解構主義如何反作用於我們日常交流的確定性。書中有一個精彩的論點是，當“意義”本身成為一個可被隨意置換的符號集閤時，人與人之間建立信任的語言基礎便開始鬆動。它用一種近乎戲謔的筆調分析瞭網絡迷因（Meme）的傳播機製，將其視為一種最高效的、去中心化的意義漂移工具。這種分析角度非常尖銳，它迫使我反思，我們每天在社交媒體上進行的海量互動，究竟是在溝通，還是在進行一場無效的、不斷自我否定的符號遊戲。這本書的語言風格極為晦澀，但其提供的思想工具卻是解剖當代文化現象的一把鋒利手術刀。

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我最近在研究一本關於“全球供應鏈管理中的韌性構建”的專業報告集。這本書完全是另一種畫風，充斥著復雜的數據模型、概率論推導以及對地緣政治風險的定量分析。它不談情懷，隻談效率和風險的量化指標。書中詳細對比瞭“牛鞭效應”在不同産業供應鏈中的傳導機製，並基於濛特卡洛模擬，評估瞭單一供應商依賴度超過某一臨界值時，係統性崩潰的可能性。其中關於“近岸外包”與“友岸外包”在成本效益與政治安全之間的權衡分析，簡直是教科書級彆的案例研究。作者們極為嚴謹，每一個結論都附帶著大量的腳注和參考文獻，讓你清楚地知道這個論斷是基於哪個具體時間段、哪一特定區域的數據得齣的。對於我這個需要理解復雜商業決策背後的邏輯的人來說，這本書提供瞭必要的“冷硬事實”。它與那些側重於人際溝通或軟技能的書籍截然不同，它直接切入瞭全球化結構中的核心矛盾點：效率與安全之間的永恒博弈。

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這本新近翻閱的教育讀物，雖然沒有直接觸及我最關注的數學教學細節，卻像是一麵鏡子，映照齣當前基礎教育領域更深層次的睏境與轉型。它以一種宏觀的、近乎社會學調查的視角，剖析瞭“減負”口號下，學校、傢庭乃至整個社會對“好學生”定義的隱性共謀。書中大量引用的案例並非那些精心打磨的公開課實錄，而是來自一綫教師在重壓之下，如何周鏇於應試指揮棒與素質教育理想之間的掙紮。我特彆留意到其中關於城鄉教育資源分配不均的章節，作者細緻地描繪瞭不同區域的學校是如何在有限的師資和設備條件下，被迫選擇性地采納或摒棄某些教學理念的。這種“選擇的睏境”比單純的“方法不好”更令人警醒。它提示我們，任何教育模式的革新，如果脫離瞭實際的土壤，最終都可能淪為漂亮的口號。我從中看到的，不是如何教好一堂課，而是教育公平的漫長戰綫，以及教師群體日益增大的職業倦怠感。這本書的價值在於，它迫使我們跳齣課堂內部的微觀爭論，去審視驅動這些爭論的宏大背景——那種無處不在的、對“成功”的焦慮。

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