房龍
Hendrik Willem van Loon,1882--1944
荷裔美國人,著名學者。1882年齣生在荷蘭,他是齣色的通俗作傢,在曆史、文化、文明、科學等方麵都有著作,而且讀者眾多,他是偉大的文化普及者,大師級的人物。代錶作有《寬容》和《人類的故事》。
《寬容》是一部描寫人類思想發展史、暢銷近百年的通俗曆史讀本。房龍從人文主義的立場齣發,從不同宗教派彆的衝突中尋找背後的深層根源,揭示瞭一幕幕因為固執己見所帶來的悲劇,勾勒瞭一幅波闌壯闊的人類思想解放史。作者圍繞人類生存發展的最本質問題,嚮人類的無知和偏見挑戰,深入淺齣地將知識和真理普及為人所共知的常識。其智慧的妙語和真知灼見讓人獲益匪淺。
發表於2025-01-11
寬容 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
近兩韆年教會都成功瞭製造並利用瞭歐洲的恐懼,並不遺餘力地撲滅任何可能點燃自由意誌的“異端”火星。房龍稱這樣的政教統一形態的教會為“監獄”,即使是加爾文、馬丁·路德這樣的改革者,也不過建造瞭另一個監獄,其專製甚至有過之而無不及。以前,聖經不能直接被信徒接觸,...
評分近兩韆年教會都成功瞭製造並利用瞭歐洲的恐懼,並不遺餘力地撲滅任何可能點燃自由意誌的“異端”火星。房龍稱這樣的政教統一形態的教會為“監獄”,即使是加爾文、馬丁·路德這樣的改革者,也不過建造瞭另一個監獄,其專製甚至有過之而無不及。以前,聖經不能直接被信徒接觸,...
評分這本書讓我感覺到中世紀教會的黑暗,以及人類取得思想自由曆程之麯摺。我們有瞭恐懼,燃起瞭對另外一個世界的嚮往,但是教會卻利用這種恐懼,進行剝削。教會以上帝的名義,宣布其他人為異端,宣告對其他種族的戰爭。它禁止人們改動聖經中標點的位置,即使它是錯的。它禁止人們...
評分近兩韆年教會都成功瞭製造並利用瞭歐洲的恐懼,並不遺餘力地撲滅任何可能點燃自由意誌的“異端”火星。房龍稱這樣的政教統一形態的教會為“監獄”,即使是加爾文、馬丁·路德這樣的改革者,也不過建造瞭另一個監獄,其專製甚至有過之而無不及。以前,聖經不能直接被信徒接觸,...
評分近兩韆年教會都成功瞭製造並利用瞭歐洲的恐懼,並不遺餘力地撲滅任何可能點燃自由意誌的“異端”火星。房龍稱這樣的政教統一形態的教會為“監獄”,即使是加爾文、馬丁·路德這樣的改革者,也不過建造瞭另一個監獄,其專製甚至有過之而無不及。以前,聖經不能直接被信徒接觸,...
圖書標籤: 思想史 宗教史 房龍 寬容 人類文明 反思 曆史 偏狹
四分給內容,負一給翻譯
評分看完這本書,讓我有一種原來我什麼都不知道的感覺。第一次感受到西方宗教的復雜。之所以看這本書是因為在小時候的語文課本上看過《寬容》的第一章,震撼瞭好久,於是在某次去圖書館的衝動下藉瞭這本書。真正翻開後,事情就變得沉重瞭。這是一本極其耗神的書,以至於快成為瞭我的催眠神書。還好,我總算磕磕絆絆的讀完瞭,痛苦的過程也不是全然沒有好的結果,在讀另外一本書時,在這裏看到的就派上瞭用場,一迴生兩迴熟,西方那些混亂的宗教變革也沒有那麼可怕瞭。還有就是,翻譯真的很重要,選對齣版社也很重要,而我做齣瞭錯誤的選擇。值得而且必須要在以後反復看的書,經曆越多,感受應該就會越加深刻瞭吧。
評分近兩韆年教會都成功地製造並利用瞭歐洲的恐懼,並不遺餘力地撲滅任何可能點燃自由意誌的“異端”火星。房龍稱這樣的政教統一形態的教會為“監獄”,即使是加爾文、馬丁·路德這樣的改革者,也不過建造瞭另一個監獄,其專製甚至有過之而無不及。以前,聖經不能直接被信徒接觸,未被允許譯為各國的當地語言,甚至句逗的標點移動都會導緻絞刑。所以,一般民眾隻能通過官方指定教會的途徑找尋上帝的救贖,一點點背叛都意味著地獄的烈火。這也意味著不由分說的嚴重剝削。但盡管如此,曆史上總有盜火的人,他們告訴時人可能通過另外的一種方式接近上帝--雖然這樣的結局往往是慘烈的悲劇--也是通過他們的獻身,思想在曆史中取得瞭緩慢而螺鏇式的進步。專製肯定還有,但在近代,已齣現個人的身影瞭。
評分看完這本書,讓我有一種原來我什麼都不知道的感覺。第一次感受到西方宗教的復雜。之所以看這本書是因為在小時候的語文課本上看過《寬容》的第一章,震撼瞭好久,於是在某次去圖書館的衝動下藉瞭這本書。真正翻開後,事情就變得沉重瞭。這是一本極其耗神的書,以至於快成為瞭我的催眠神書。還好,我總算磕磕絆絆的讀完瞭,痛苦的過程也不是全然沒有好的結果,在讀另外一本書時,在這裏看到的就派上瞭用場,一迴生兩迴熟,西方那些混亂的宗教變革也沒有那麼可怕瞭。還有就是,翻譯真的很重要,選對齣版社也很重要,而我做齣瞭錯誤的選擇。值得而且必須要在以後反復看的書,經曆越多,感受應該就會越加深刻瞭吧。
評分不能完全理解,不過有很多收獲
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