“解放以来,我国专家学者们虽然对民族识别问题研究发表过不少文章,民族工作者作了大量的民族识别工作并提出许多宝贵的经验和意见,但由于民族识别问题是个比较敏感的问题,因而迄今为止,还没有一本有关专著问世。本书作为一种大胆尝试,力图对民族识别问题在专家学者们以往研究成果的基础上,加以全面、系统地阐述和总结。需要说明的是,虽然本书的作者大都直接参加过民族识别调查研究工作,就有较丰富的经验,但对民族识别一些具体问题的论述和见解,仅仅是代表个人的意见,其中有些意见尚不成熟,仅供学术研究参改,不足以作为解决实际问题的依据。我们在统编时,本着尊重作者和文责自负的精神,除对个别地方加以删节或修改外,基本上仍按原作者的意见刊出。”——后记
该书的作者们多是亲身参加到中国民族的识别工作中,所以该书体现了中国民族划分的原则,过程以及一些存在的问题。该书,在一定程度上改变了我对中国民族划分的某些看法,但仍对某些民族的划分有些疑问。譬如,该书中所介绍的鄂伦春与鄂温克族别的划分,我还有点疑问。 另外该书...
评分该书的作者们多是亲身参加到中国民族的识别工作中,所以该书体现了中国民族划分的原则,过程以及一些存在的问题。该书,在一定程度上改变了我对中国民族划分的某些看法,但仍对某些民族的划分有些疑问。譬如,该书中所介绍的鄂伦春与鄂温克族别的划分,我还有点疑问。 另外该书...
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这本书给我的震撼,远超出了我对一本历史学著作的预期。它以一种抽丝剥茧的方式,揭示了“民族”在中国近代转型中扮演的至关重要的角色,以及“民族识别”这项工程的复杂性和深远影响。作者并没有止步于对史实的堆砌,而是深入到不同时代背景下,分析精英阶层、普通民众以及外部环境如何共同塑造了中国的民族叙事。我特别赞赏书中对“他者”视角和“内部”认同之间张力的探讨。当我们谈论“少数民族”时,往往忽略了“多数”是如何定义和构建“少数”的,以及这种定义本身可能带来的权力关系和文化冲击。作者通过大量史料,展现了在民族识别过程中,不同群体如何通过争取、协商、甚至妥协来确立自己的身份。这种“识别”并非完全客观的科学分类,而是深受政治、经济、社会思潮等多重因素影响的文化实践。书中关于“国家”与“民族”关系的论述也十分精彩,它让我们看到,一个强大的中央集权国家,如何在构建统一国家认同的同时,又需要处理不同群体之间的差异性。这种平衡的艺术,以及由此产生的各种矛盾和挑战,在书中被描绘得淋漓尽致。读完之后,我感觉自己对现代中国的形成有了更深层次的理解,不再仅仅停留在政治事件的表象,而是触及到构成国家肌体的更深层文化和社会结构。
评分读罢《中国的民族识别》,我感觉自己对中国近代史的理解,仿佛被注入了新的维度。作者并没有局限于传统的政治史或思想史的框架,而是将“民族”作为一个核心概念,深入到社会、文化、政治等多个层面进行解剖。我特别欣赏书中对“认同”这一概念的细致分析。它不仅仅是关于“我是谁”的个人感受,更是一个集体的、历史的、社会建构的过程。书中展现了,在近代中国,各种力量如何围绕着“民族”身份进行争夺、协商和重塑。无论是官方的政策制定,还是学者的学术研究,亦或是社会群体的自我认知,都在共同书写着中国的民族史。作者对于“科学”与“政治”在民族识别中的相互作用的阐述,尤其发酵了我对这个问题的思考。科学的工具和方法,在被引入中国时,不可避免地与当时的政治现实和社会需求相结合,从而产生了独特的实践。这本书让我不再简单地接受“民族”是天然存在的设定,而是开始思考,它是在怎样的历史条件下,以怎样的方式,被“创造”出来的。
评分这本书给我最大的启发,是让我意识到“民族”并非是一个天然存在的实体,而是一个复杂而动态的历史建构过程。作者通过对中国近代民族识别史的梳理,展现了在这个过程中,政治、学术、社会以及文化力量是如何相互作用,共同塑造了我们今天对“民族”的理解。我特别欣赏书中对“认同”的多元性与流动性的探讨。它不是一个单一的、静态的标签,而是在历史的演进中,不断被协商、被塑造、被赋予意义的。书中对于不同群体在国家建构过程中的能动性,以及他们如何通过争取、协商来确立或改变自身民族身份的描绘,充满了历史的张力。让我印象深刻的是,作者对于“科学”方法在民族识别中的应用及其局限性的分析。科学的工具和理论,在被引入中国时,不可避免地与当时的政治现实和国家需求相结合,从而产生了独特的实践。这本书让我对“中华民族”这一概念的形成有了更深的理解,不再简单地将其视为一个既定的事实,而是认识到其背后漫长而复杂的历史演进。
评分读完《中国的民族识别》这本书,我最大的感受是,这本书不仅仅是在陈述一个历史过程,更是在试图解构一个我们习以为常的概念——“民族”。作者以非常详实的历史资料和严谨的学术分析,带领读者穿越回近代中国,那个风云变幻、新思潮涌动的时代。我们常常笼统地谈论“中华民族”,但这本书让我们看到,这个概念的形成并非一蹴而就,而是充满了复杂的协商、妥协甚至斗争。从清末的“五族共和”到民国时期的民族主义思潮,再到新中国成立后的民族政策,作者细致地梳理了不同时期政府、知识分子、社会团体在“民族”问题上的不同声音和实践。特别是关于“认同”的讨论,作者没有简单地将民族视为血缘或文化上的固定实体,而是强调了其社会建构性。这让我开始反思,我们今天所理解的民族,在多大程度上是历史的产物,又在多大程度上是人为的塑造?书中对少数民族识别过程的深入剖析尤其引人深思,那些曾经被模糊、被忽略的群体,如何在国家构建的过程中,被赋予或被确认为某种“民族”身份,其背后的考量、标准和影响,都得到了极为细致的呈现。这让我对“民族”这一概念的复杂性和动态性有了全新的认识,也更加理解了在处理民族问题时,需要何等的审慎和智慧。它挑战了我过去对民族的简单化认知,迫使我以更批判的眼光去审视那些看似坚固的身份认同。
评分阅读《中国的民族识别》这本书,仿佛置身于一场宏大的思想实验。作者通过对近代中国一系列复杂的民族政策和学术争论的梳理,揭示了“民族”这一概念在中国是如何被孕育、被定义,并最终内化为国家认同的重要组成部分的。这本书最吸引我的地方在于,它没有将民族视为一个天然的存在,而是将其视为一个历史的产物,一个社会建构的过程。作者深入挖掘了不同历史时期,官方、学术界以及社会大众对“民族”的不同理解和实践,展现了这场关于“我们是谁”的持续性讨论。我尤其对书中对“认同”的阐释印象深刻,它不是一种简单的归属感,而是涉及权力、话语、实践以及历史叙事的复杂互动。书中对一些具体案例的细致呈现,比如不同群体在国家建构过程中,如何通过自我命名、争取权益来巩固或改变自己的民族身份,这些细节充满了张力,也充满了启发。它让我开始质疑,我们今天对民族的理解,在多大程度上是独立思考的结果,又在多大程度上是历史馈赠的遗产?这本书提供了一个宝贵的视角,让我能够更深入地理解中国作为一个多民族国家,其内部的复杂性和多样性是如何被理解、被处理的。
评分《中国的民族识别》这本书,给我带来了对“国家”和“民族”关系的全新认识。作者以一种非常宏观的视角,结合大量的历史材料,梳理了近代以来中国在民族问题上的探索和实践。我最深刻的体会是,民族识别并非一个简单的“归类”过程,而是一个充满政治博弈、文化角力和话语建构的复杂工程。书中对于“科学方法”在民族识别中的应用及其局限性的分析,让我尤为赞同。我们常常以为,科学是中立的,但事实证明,即便是最严谨的科学,也可能在特定的历史语境下,被赋予特定的政治意涵,从而影响到民族的划分和国家的政策。作者也详细阐述了,在国家构建的过程中,如何平衡统一与多样性的关系,以及在处理民族差异时所面临的挑战。读这本书,让我不再仅仅从宏大叙事中去理解中国,而是能够看到构成这个宏大叙事的个体和群体,他们是如何在历史的洪流中,被定义、被塑造,又如何努力去定义和塑造自己。这本书让我对“民族”这一概念的生成性有了深刻的理解,也让我更加认识到,理解一个国家的历史,必须深入到其民族构成和身份认同的形成过程。
评分《中国的民族识别》这本书,是一次对“我们是谁”这个根本性问题的深刻追问。作者以严谨的学术态度和丰富的史料,为我们揭示了近代中国民族识别的复杂历程。我被书中对“民族”概念的“生成性”的强调所深深吸引。它并非一个固定不变的本质,而是在历史进程中不断被建构、被协商、被实践的概念。书中对不同时期,官方、学术界、社会群体之间关于民族定义和分类的论辩,让我看到了一个动态而充满张力的过程。作者并没有回避在民族识别过程中存在的权力关系、文化偏见以及由此带来的争议,而是以一种冷静而客观的笔触,呈现了其中的复杂性。我尤其对书中关于“国家”如何利用“民族”来构建统一性,同时又如何处理民族差异的论述印象深刻。这种平衡的艺术,以及其背后所蕴含的挑战,在书中得到了淋漓尽致的展现。这本书让我意识到,理解中国作为一个多民族国家的形成,必须深入到其民族识别的深层机制和历史动力之中。
评分《中国的民族识别》这本书,让我对“身份”的流动性和建构性有了更深刻的理解。作者以极其详实的史料,为我们揭示了近代中国民族识别的过程,这并非一个简单的“点石成金”的魔法,而是一个充满曲折、妥协甚至冲突的漫长旅程。我深为书中对不同学派、不同政治派别在民族问题上的争论所吸引。从强调血缘、文化同源的传统观念,到受西方民族主义思潮影响的新型认知,再到新中国成立后以阶级分析为主导的民族政策,每一步都充满了思想的碰撞和实践的探索。作者并没有试图给出一个单一的“正确”答案,而是呈现了不同时期、不同视角下的复杂图景。尤其让我印象深刻的是,书中对“国家”作为民族识别主体及其背后逻辑的分析。国家在追求统一和稳定的过程中,需要对社会群体进行有效的管理和组织,而“民族”的划分,正是实现这一目标的重要手段之一。这本书让我认识到,我们今天所理解的民族身份,在很大程度上是国家建构的产物,同时,民族的认同和斗争,又反过来塑造着国家的形式和命运。
评分这本书的价值,在于它以一种极具穿透力的学术眼光,解构了我们对“民族”这一概念的日常认知。作者并没有简单地讲述中国有哪些民族,而是深入探究了“民族”这个概念本身是如何在中国近代历史的特定土壤中孕育、发展并最终被确立的。我特别欣赏书中对“国家”与“民族”之间相互塑造关系的分析。国家在构建自身合法性与统一性的过程中,需要“民族”作为基础,而“民族”的身份和认同,又需要在国家的框架内被界定和组织。这种动态的、相互依存的关系,在书中得到了非常细致的阐释。作者通过梳理大量的历史文献和政策文本,展现了在不同时期,“民族”的定义、标准和分类是如何随着政治需求、学术思潮以及社会变迁而不断调整的。读这本书,让我开始理解,我们今天所拥有的民族概念,很大程度上是近代以来一系列复杂的互动和协商的结果,而非天然存在的本质。书中关于“科学性”与“政治性”在民族识别中的博弈,更是让我认识到,任何试图对人类群体进行分类的尝试,都不可避免地受到社会现实的影响,并可能产生深远的政治后果。
评分《中国的民族识别》是一本让我读来心潮澎湃,同时又不得不反复思考的书。它如同一面棱镜,折射出中国近代以来民族认同形成过程中,那些错综复杂的光影。作者并非简单地呈现一个线性的民族发展史,而是着力于分析“民族”这一概念本身是如何被发明、被建构、被实践的。我尤其被书中对“科学”与“政治”在民族识别中所扮演角色的辩证分析所吸引。一方面,近代的学者们试图用生物学、语言学、人类学等“科学”手段来界定民族,追求一种客观的标准;另一方面,政治的需求和国家构建的逻辑,又不可避免地渗透其中,影响着识别的结果和政策的制定。书中对一些具体民族案例的深入研究,比如某个群体如何从“部族”被识别为“民族”,又如何参与到更宏大的国家叙事中,这些细节让我看到了历史的生动性和人的能动性。然而,我也看到了这种识别过程背后潜在的等级划分和文化中心主义的痕迹。作者并没有回避这些敏感的问题,而是以一种冷静而客观的态度,呈现了其中的复杂性。这本书让我意识到,我们今天所熟知的民族边界和身份,很多都是在近代历史的特定情境下,经过一番“塑造”而形成的,并非永恒不变的本质。
评分作为一个postmodern的人实在很难理解当时为啥非要把不同ethnic group归并到某个民族名下。。。
评分读附录即可。其他章节可作一般性备考待查之用
评分当年读的就是这个版本。很老的书了,在这个问题上现在主要是文献意义吧。
评分作为一个postmodern的人实在很难理解当时为啥非要把不同ethnic group归并到某个民族名下。。。
评分作为一个postmodern的人实在很难理解当时为啥非要把不同ethnic group归并到某个民族名下。。。
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