中国现代文学

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出版者:哈尔滨工程大学出版社
作者:null
出品人:
页数:509
译者:
出版时间:2004-3
价格:20.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787810733984
丛书系列:
图书标签:
  • 现代文学
  • 中国文学
  • 文学史
  • 文学研究
  • 文化
  • 历史
  • 20世纪文学
  • 经典
  • 教材
  • 文学
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具体描述

《中国现代文学》讲述了:岁月如流,人生苦短。如果没有指导,盲目地去阅读这么多的作品,那恐怕真是要“以有涯而随无涯,殆矣!”(《庄子·人间世》)有感于此,辽宁师范大学中文系的老师决心从中国古典诗歌、中国现当代文学和外国文学的大量优秀作品中,选出一部分精品,编撰了一套《中外文学精品赏析丛书》,共三分册:《中国古典诗歌精品赏析》、《中国现当代文学精品赏析》、《外国文学精品赏析》。

《世界文学史:从古代到现代的辉煌》 内容简介 《世界文学史:从古代到现代的辉煌》是一部宏大而精深的人类精神史诗的编年史。本书旨在全面梳理和深入剖析自人类文明之初,世界文学的发生、发展、演变及其在不同历史时期、不同文化背景下所展现出的独特风貌与核心价值。我们力求超越简单的流派罗列和作家介绍,而是着重探究文学作为人类思想、情感、社会结构和审美变迁的活态载体,是如何在不同地域和时代间交织、碰撞与相互影响的。 本书的结构严谨,脉络清晰,以时间为轴,以地域文化为辅,构建了一个立体而多维的文学景观。 第一部分:古典文学的源头与奠基 本部分聚焦于世界文学的“原点”,探讨了古代文明的文学成就如何为后世的创作奠定了不可磨灭的基础。 我们将从美索不达米亚的泥板诗歌,如《吉尔伽美什史诗》中对永恒、友谊与死亡的追问开始,展现人类最早对自身处境的哲学反思。随后,我们将深入古埃及的《亡灵书》与赞美诗,分析其宗教观念与来世信仰如何渗透于文学想象之中。 重头戏自然是古希腊文学。我们细致考察了荷马史诗《伊利亚特》与《奥德赛》中英雄主义、命运观与“神人同形同性”的叙事模式;对希腊悲剧的四大悲剧家——埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯——的作品进行精微的文本分析,揭示其对自由意志与城邦法律冲突的深刻探讨。喜剧方面,阿里斯托芬的讽刺艺术也被置于雅典民主的社会背景下进行解读。同时,本书也会提及柏拉图的哲学对话体文学形式。 接着,视线转向古罗马文学。我们不仅分析了维吉尔的《埃涅阿斯纪》如何构建民族神话,更关注奥维德的《变形记》对神话的再创造,以及贺拉斯的“适度”美学原则。在散文和历史写作领域,西塞罗的演说艺术与塔西佗的冷峻叙事,共同构成了罗马文学的理性光辉。 第二部分:中世纪的信仰与叙事 中世纪文学是宗教精神主导下的转型期。本部分将分析基督教神学如何成为欧洲文学的核心框架,探究《圣经》文本对西方叙事逻辑和道德观的塑造。我们将考察日耳曼民族的英雄史诗(如《贝奥武夫》)如何与基督教元素融合,展现文化冲突与吸收的过程。 在拜占庭和伊斯兰世界,文学呈现出不同的面貌。本书将详尽介绍《一千零一夜》中独特的框架结构、丰富的民间智慧与异域风情,分析其对后世魔幻现实主义叙事的潜在影响。同时,对波斯诗人如菲尔多西(《列王纪》)和鲁米(神秘主义诗歌)的探讨,将展现东方文学的恢弘气度和深邃的灵性追求。 第三部分:文艺复兴的“人”的觉醒 文艺复兴标志着文学摆脱神学束缚,重新聚焦于“人”的潜能与世俗生活。 意大利的彼特拉克与薄伽丘,如何以抒情诗和散文体小说,开创了对人类情感细致入微的描摹。英国的莎士比亚是本阶段的巅峰,本书将用大量篇幅分析其悲剧(如《哈姆雷特》、《李尔王》)中对人性复杂性、权力腐蚀和语言张力的极致运用,以及其喜剧对社会习俗的调侃。同时,塞万提斯《堂吉诃德》的问世,被视为现代小说的真正开端,我们探讨了其对理想与现实冲突的解构。 第四部分:巴洛克、启蒙与浪漫主义的碰撞 17世纪至19世纪是文学风格剧烈变动的时期。 巴洛克时期,我们将解析马尔克斯的集权主义叙事(指宏大叙事,非特指魔幻现实主义),以及英国弥尔顿的史诗《失乐园》,理解其在宏大结构中对宗教与自由意志的重新定位。 启蒙运动强调理性、秩序与社会批判。法国的伏尔泰和狄德罗,如何以哲理小说和百科全书式的写作,推动社会改革。英国的笛福和斯威夫特,则以游记体小说和讽刺文学,批判社会弊病。 浪漫主义作为对启蒙理性的反叛,本部分将深入探究其对情感、自然、想象力和个体经验的推崇。从歌德的《浮士德》中对人类无限渴求的描绘,到英国湖畔派诗人的田园牧歌,再到美国爱伦·坡对恐怖与潜意识的探索,展现了文学想象力的空前解放。 第五部分:现实主义与批判精神的勃兴 19世纪中叶,工业革命带来的社会剧变,催生了对社会现实的忠实记录与深刻批判。 法国的巴尔扎克和福楼拜,如何以“人曲”般的宏大叙事和冷峻的笔触,描摹资产阶级的崛起与衰落。俄国的文学力量在本时期达到顶峰,陀思妥耶夫斯基对人类精神困境的道德拷问,以及托尔斯泰对家庭、战争与精神救赎的史诗性描绘,构成了对人类存在意义的终极追问。 英国的狄更斯则通过其充满活力的人物群像和对底层人民的深切同情,构建了维多利亚时代的全景图。同时,本书也将关注女性作家的声音,如简·奥斯汀对社会风俗的精妙观察。 第六部分:现代主义的解构与重塑 20世纪初,面对战争、科学发展与传统价值观的崩溃,文学进入了现代主义的探索期。 本书细致分析了意识流技巧的发明(如乔伊斯、伍尔夫),非线性叙事对时间概念的颠覆,以及对“破碎的主体”的刻画。卡夫卡作品中荒诞的官僚体系,普鲁斯特对记忆的细致打捞,以及现代主义诗歌(如艾略特)对西方文明精神危机的预言,共同构成了文学史上最复杂也最深刻的转型期。 第七部分:二战后的文学转向与多元化 二战及其后的冷战格局,使文学的主题转向了对极权主义的反思、异化现象的探讨,以及身份政治的觉醒。 存在主义文学(如萨特、加缪)探讨了虚无与自由的悖论。魔幻现实主义在拉美地区的兴起,以马尔克斯为代表,将神话与历史熔于一炉,重塑了对时间与现实的理解。同时,本书也全面追踪了后殖民文学、女性主义文学的兴起,以及当代文学在全球化背景下的后现代转向,探讨了元小说、戏仿和对宏大叙事的解构。 总结 《世界文学史:从古代到现代的辉煌》不仅是一部工具书,更是一次深刻的阅读旅程。它试图向读者展示:文学,无论是以泥板、羊皮纸、印刷品还是电子屏幕的形式存在,始终是人类在不同时代背景下,对爱、死亡、权力、信仰与美最不懈的探索和最精妙的记录。通过对这些伟大作品的梳理,读者可以更好地理解人类文明的脉络,以及我们自身精神世界的深度与广度。本书的价值在于,它将提供一个宏观的坐标系,帮助读者定位任何一部文学作品在世界文学长河中的位置和意义。

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目录信息

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读后感

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用户评价

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说实话,这本书的阅读体验是相当挑战心性的,它并非那种能让人一口气读完、酣畅淋漓的“故事书”。相反,它更像是一部关于“沉默”与“间隙”的哲学论著,披着小说的外衣。作者对于叙事节奏的掌控达到了出神入化的地步,大量的留白和突兀的跳跃,迫使读者必须主动参与到意义的构建过程中去。我最不习惯,但也最佩服的是它对“时间感”的处理。很多重要的事件,比如战争的爆发、思想的转变,都只是以极简的、如同背景噪音般的方式被提及,而笔墨的重担却压在了日常琐碎的仪式感上——比如每日清晨对某个物件的擦拭,或是对某句格言的反复咀嚼。这种反差,营造出一种“大时代下个体被凝固”的荒谬感。我反复翻看了好几遍开篇关于某个手工艺人制作工具的描写,那份对手艺的虔诚与对时代变革的漠然,构成了一种强烈的悖论。这本书成功地避开了所有宏大叙事的陷阱,转而挖掘那些细微到几乎要被遗忘的、关于“如何活下去”的策略。

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这部新近读完的宏大叙事,着实让我这位老读者耳目一新,它构建了一个波澜壮阔的近代历史画卷,但其叙事重心,却全然不在我们熟知的那些文坛巨擘与流派的更迭之上。相反,作者似乎对那个时代知识分子在特定社会结构下的生存境遇抱有更深切的关怀。我印象最深的是其中对某个北方小镇知识分子家庭的细致描摹,那种在时代洪流面前,传统家庭价值与个人启蒙思想激烈碰撞的张力,被刻画得入木三分。比如对一盏昏黄煤油灯下,父亲研读旧籍与儿子偷偷阅读西文译本的对比,那种无声的对峙,远比任何激烈的口号或宣言都更具震撼力。全书的笔调是内敛而克制的,大量的篇幅用于环境描写和心理活动捕捉,尤其是对季节更替、光影变化如何反作用于人物心境的细腻捕捉,让整个故事拥有了一种近乎诗意的质感。它不是在梳理“文学史”,而是在挖掘历史缝隙中那些鲜活的、被主流叙事遗漏的“人”的故事,那份沉甸甸的孤独感和对精神家园的执着追寻,即便在合上书页后,依然萦绕心头,久久不散。

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这本书的语言风格是冷峻的、非抒情的,甚至可以说,作者似乎在努力地“去文学化”自己的文字,追求一种近乎科学报告的精确性。它没有我们通常期待的优美段落或深刻哲理的提炼,而是用大量精确的、有时甚至是枯燥的细节堆砌出一个世界。我印象最深的是其中对官僚体系内部运作逻辑的描写,那种层层叠叠的文牍和机械化的审批流程,将个体的命运碾压得体无完肤的场景,被描绘得如同精密机械的运作一般冷酷无情。书中对于“记忆”的探讨也极其新颖,它不是追忆往昔的美好,而是探究记忆是如何被有意识地筛选、重组乃至彻底抹除的过程。作者反复使用“空白的档案”、“被修正的记录”这类意象,构建了一种关于“历史不可靠性”的深刻隐喻。这使得整本书读起来像是在拼凑一份残缺的、充满矛盾的文物,需要读者带着极大的怀疑精神去审视每一个呈现的细节。它需要的不是简单的共情,而是智力上的投入和对历史建构过程的深刻反思。

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读完这本书,我感觉自己像是经历了一次深入地质的考察,作者的手法极其沉稳,完全抛弃了我们习惯的那种线性叙事和高潮迭起的戏剧性设计。它更像是一部田野调查报告,只不过研究的对象是人性的幽微之处与文化变迁下的集体潜意识。书中的语言风格非常独特,充满了大量的“非文学化”的词汇,比如大量的专业术语、法律条文的引用,甚至是档案材料的片段式呈现。这使得阅读过程充满了一种奇特的疏离感和客观性,仿佛作者本人只是一个冷眼旁观的记录者,将所有未经加工的情感原件直接呈现在我们面前。我特别欣赏其中对几位女性角色命运的侧写,她们没有被塑造成传统意义上的悲剧英雄或符号,而是被置于一个巨大的、由经济关系和地域习俗共同编织的网格中,她们的挣扎和妥协,都带着一种令人唏嘘的合理性。这本书的价值,或许正在于它拒绝提供任何现成的答案或便捷的解读,它只是把那个复杂、纠结的年代,用一种近乎冰冷的、精确的笔触,重新建构了一遍,留给读者的空间是广阔的思考与沉默的共鸣。

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这部作品的叙事视角极其分散,犹如漫天星辰,没有一个绝对的主角占据中心位置,这使得整体上呈现出一种迷离而又广袤的质感。我不得不承认,阅读初期需要极大的耐心去适应这种多点开花的叙事结构,人物名单冗长,且许多人名仅仅是匆匆一瞥,仿佛只是构成某个特定场景的布景板。然而,一旦你适应了这种“全景式”的观察方式,你便会发现其高明之处:它试图描绘的不是某个英雄的成长史,而是整个社会肌理在特定压力下的整体变形。书中对地域风俗和语言习惯的模仿达到了惊人的细致程度,某些段落,如果没有作者的注释,我甚至会以为自己正在阅读一份方言记录。我个人尤其关注其中关于“失语”的探讨,许多关键的情感冲突和思想交锋,都没有通过直接对话来表达,而是通过书信的遗失、未完成的交谈、或是刻意的沉默来暗示。这种“说不出来”的状态,恰恰是那个特定历史时期知识分子群体的真实写照,它比任何直白的控诉都更有力量,更具历史的沉重感。

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