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倒转红轮

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倒转红轮 2025 pdf epub mobi 电子书 著者简介

金雁

中国政法大学人文学院教授、博士生导师、中国苏联东欧史研究会秘书长。

主要著作有

《从“东欧”到“新欧洲”:20年转轨再回首》

《十年沧桑——东欧诸国的经济社会与思想变迁》

《农村公社、改革与革命——村社传统与俄国现代化之路》

《新饿乡记程》

《苏俄现代化与改革研究》

《火凤凰与猫头鹰》


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发表于2025-03-21

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倒转红轮 电子书 读后感

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终于读完了,不得不吐槽一句,实在是太厚了!对于我这种习惯常年在包里背书的人来说,真是体力活啊!所以真想和作者加编辑说一声,咱能不拍到这么厚的一本书里么?出个上下册甚至上中下册的不好么?! 但是相对于体力上的辛苦来说,脑力劳动的任务则更为艰巨。虽然年纪不小了,...  

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过去的百年,俄罗斯文化对中国产生了深远影响,因为它地处欧亚之间,兼有两方性格,当打进来的西学让中国读书人感到消化不良时,俄罗斯与日本成了我们理解现代文明的重要窗口。 托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、马雅可夫斯基、屠格涅夫、叶赛宁、柴科夫斯基、索尔仁尼琴……这一串...  

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1619年,万历四十七年,第一位来自俄罗斯的使臣抵达北京。他没有携带任何贡品,万历皇帝拒绝他觐见的请求,仅允许通商。这是史载两国第一次官方的接触。此后近300年,俄国不断东扩,并趁蒙古汗国瓦解之机据有亚洲北部,蚕食鲸吞,终于成为中国北方的庞大邻国。 与此同时,俄国...  

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读完金雁老师的新著《倒转“红轮”:俄国知识分子的心路回溯》,有大快朵颐之感,心中不断大喊“过瘾!”毫不夸张地说,这本书掀起了长期以来蒙在我们眼前的面纱,帮助我们打开了一扇看清俄国历史乃至人类历史的窗户。当俄国知识分子命运变迁的画卷逐步展开时,让人不禁感慨万...

类似图书 点击查看全场最低价
出版者:北京大学出版社
作者:金雁
出品人:汉唐阳光
页数:698
译者:
出版时间:2012-9
价格:68.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301209158
丛书系列:汉唐阳光人文图书

图书标签: 历史  苏联  知识分子  金雁  俄罗斯  社会史  苏俄  索尔仁尼琴与高尔基   


倒转红轮 2025 pdf epub mobi 电子书 图书描述

本书共分十章,采用由近而远的倒叙方式,把俄国历史上几个典型的知识群体产生、发展、消亡的过程做了独到的解释,另外还对两个不同时期知识分子代表人物索尔仁尼琴和高尔基进行了个案研究。全书层层剥离,逐步推进,将俄罗斯知识分子的群体形象展现于世人面前。主要观点有:

为什么革命不可轻言——

统治阶级对知识阶层的打压和禁令,使思想蒙难者被赋予了圣徒般的光环与荣耀,进一步促使失业的“愤青”对激进主义产生更大的兴趣,促成了社会上的“革命党”崇拜。沙皇处于维护自己利益和惧怕革命,对革命者进行严酷镇压,这种举动加速了革命情绪和行动的高涨,致使俄国社会出现紧张对立的恶性循环。

路标是一部强调“个性自由”的书——

不论是雅各宾党人的“公安委员会”,还是“布尔什维克的红色恐怖”——以单纯与激进为解决前提的方法——往往最终势必导致压迫、流血与崩溃,砍掉旧暴君的脑袋,就会引出新暴君与新奴役,革命成功以后,把计划与紧身衣强加在民众身上,也会令追求自由的知识分子无法忍受。

斯托雷平改革与俄国知识界的保守思潮——

改革并非在任何时候都是革命的替代物。“改革引起革命”在历史上不乏其例。不少俄国学者认为没有斯托雷平改革就没有2月“雪崩”,俄国不公正的经济改革导致社会情绪激愤然后再转变为剧烈的政治革命,成为一种特殊的“斯托雷平现象”,这不无道理。因此要使改革真正取代革命,这场改革应当不仅是理智的,而且是公平的。

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倒转红轮 2025 pdf epub mobi 用户评价

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通天塔被毁后,源自雅弗部落的斯拉夫人并没有给俄罗斯的知识分子留下多早多深的传统。从别尔嘉耶夫到索尔仁尼琴,从车尔尼雪夫斯基到高尔基,苏俄知识分子从西方“拾来”自由主义、社会主义和激进主义,贵族成为文人,军官成为叛逆,在国家与信仰,流放、自我流放与死刑的冲突中,造就了独特而艰深的俄

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一口气读毕金雁此书,还是颇有收获。我们理解俄国思想史,必须抓住几条线索:一个是分裂派运动对俄国反抗派的意义,分裂派运动与北方崇拜、东北罗斯地区自由传统和蒙古化莫斯科专制沙皇政权传统的区别;二是俄国农奴制是伴随着“秦制”建立出现的,沙皇专制,编户齐民,军功贵族,从而取代了俄国波雅尔贵族和维尔夫公社的“周制”。三是俄国自由派知识分子产生那批贵族,之所以热衷于忏悔,因为他们是军功爵新贵,后来被权力“解放”,但农奴并未解放,因此他们完全成了既得利益者。俄国民粹派知识分子,则是被边缘化和“编制”有限的上升制度压迫的神职人员子弟,这些人很类似穷秀才等边缘知识分子。这一支最后逐渐演化,与布尔什维克的关系密切。

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一口气读毕金雁此书,还是颇有收获。我们理解俄国思想史,必须抓住几条线索:一个是分裂派运动对俄国反抗派的意义,分裂派运动与北方崇拜、东北罗斯地区自由传统和蒙古化莫斯科专制沙皇政权传统的区别;二是俄国农奴制是伴随着“秦制”建立出现的,沙皇专制,编户齐民,军功贵族,从而取代了俄国波雅尔贵族和维尔夫公社的“周制”。三是俄国自由派知识分子产生那批贵族,之所以热衷于忏悔,因为他们是军功爵新贵,后来被权力“解放”,但农奴并未解放,因此他们完全成了既得利益者。俄国民粹派知识分子,则是被边缘化和“编制”有限的上升制度压迫的神职人员子弟,这些人很类似穷秀才等边缘知识分子。这一支最后逐渐演化,与布尔什维克的关系密切。

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在对待知识分子这个问题上,中俄真是情投意合

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修行8th,部分因为我啃大部头能力有所提升,更多因为金雁以女性的敏锐和细腻以及深厚的学养基础把这个大题目做的花团锦簇,读来丝毫不觉滞碍尽管我之前对这个类型没有丝毫的系统研究,这本书的杰出凡是读过一巡的人都不会怀疑,尤其是关于路标学派的两章,单列出来足可成书,我欣赏路标学派尤其是别尔嘉耶夫,寻神派的思想看似迂阔其实极为适用于俄,而且,他们手中也许有长远中人类进步的钥匙。俄国知识分子爱走极端心思易变的特点被极为充分的证实了,而从别列斯基到车氏这个危险思想在正义旗帜下被刚愎的正义者逐渐生产出的过程让人扼腕叹息,本书最大的价值其实还不在于此,而在字里行间的敲山震虎隐蔽的影射,俄国当年的情形和今天好生类似,啊,读完本大部头的感觉真是好,真是好

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