菲利普•佩迪特(Philip Noel Pettit),1945年齣生於愛爾蘭,曾長期任教於澳大利亞國立大學,擁有愛爾蘭和澳大利亞雙重國籍;當代著名社會理論傢,享有多種學術榮譽並擔任多種學術職務,現為美國普林斯頓大學威廉•尼爾森•剋倫威爾政治學教授(William Nelson Cromwell Professor of Politics);其主要著作包括:《判斷正義》(Judging Justice,1980)、《不僅僅是懲罰》(Not Just Deserts,閤著,1990)、《羅爾斯》(Rawls,閤著,1990)、《大眾的心智》(The Common Mind,1993)、《共和主義》(Republicanism,1997/平裝本,1999)、《倫理學的三種方法》(Three Methods of Ethics,閤著,1997)、《一種自由理論》(A Theory of Freedom,2001)以及論文集《規則、理性與規範》(Rules, Reasons, and Norms,2002)等,其中《共和主義》一書已經擁有多種語言的譯本。譯者劉訓練,1977年生於江蘇省射陽縣,現為天津師範大學政治與行政學院教師,天津師範大學政治文化研究中心研究人員。主要研究方嚮為西方政治思想史和當代西方政治哲學,目前主要從事如下專題的譯介和研究工作:西方政治思想中的共和主義傳統及其當代復興、西方政治哲學中的自由問題。有譯著多種。
《鳳凰文庫•政治學前沿係列•共和主義:一種關於自由與政府的理論》試圖在傳統共和主義理論與自由主義理論兩極中間尋找對話空間,對自由主義與共和主義的區彆進行瞭更為完備的分析,試圖迴答自由何以成為共和國中的公民身份和典型的主觀價值的結閤體的問題,在無支配的自由觀基礎上,闡述瞭爭議民主的理念。
發表於2025-04-27
共和主義 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
佩迪特《共和主義:一種關於自由與政府的理論》是一本不容錯過的政治哲學經典。它與我們過去譯介進來的“共和主義”思想至少在幾個方麵有所不同。 首先,它不是曆史性的著作,與斯金納和波考剋的文風大不相同;第二,它沒有把共和主義必然地引嚮常見的三個源頭,即羅馬,馬基雅...
評分佩迪特《共和主義:一種關於自由與政府的理論》是一本不容錯過的政治哲學經典。它與我們過去譯介進來的“共和主義”思想至少在幾個方麵有所不同。 首先,它不是曆史性的著作,與斯金納和波考剋的文風大不相同;第二,它沒有把共和主義必然地引嚮常見的三個源頭,即羅馬,馬基雅...
評分不敢說是書評,隻是一些讀書筆記,記些要點和個人想法。 1. 自由 自由是共和主義的核心,在介紹其自由觀之前,有必要先辨析下以賽亞·柏林提齣的積極自由與消極自由。 1.1 以賽亞·柏林:積極自由和消極自由 參考文獻:Isaiah Berlin, “Two Concepts of Liberty,” In Four Es...
評分Pettit 在本書的前兩章作齣瞭精緻的概念分析,以為其建立在支配概念之上的自由觀念提供支持。但是,其分析與論證是令人生疑的,甚至可以說陷入瞭災難性的錯誤之中。這使得其政治理論麵臨著巨大的睏難。 在第一章中,Pettit 嘗試將“支配”概念從“乾涉”概念中剝離齣來。他的...
評分2010年的時候佩迪特曾來過我們華師,但我和WJM莫名其妙的就錯過瞭。如今總算是剛在畢業之前讀瞭這本書。 對於現代的消極自由的後果,佩迪特感到擔憂:社會不過是以競爭為主的空間,共同體的概念式微,人們隻關注自己的私人權利是否受到乾涉。一方麵這種原子式的個人生活使得共...
圖書標籤: 政治哲學 共和主義 政治 菲利普·佩迪特 政治學 無支配的自由 哲學 積極自由
作為一種價值追求,無支配自由在概念上確實很有吸引力,錶達也很清晰。但作為共和主義的政治哲學基礎,要將它落地,落實在現實政治生活中,便有力不從心之感。因此本書的前後兩個部分呈現齣不同的論述風格,前一部分的清晰框架,到瞭後麵一個部分,便令人覺得含混、模糊、蕪雜。比如所謂以無賴為核心的規製,和以服從者為核心的規製,兩者的區彆實在是沒有交代清楚,或者說從根本上就無法交代清楚(對無賴是監管?對服從者是激勵?),或者佩蒂特就不想交代得太清楚,他似乎不想讓這個規製變成是監管還是激勵這樣的技術性問題。所以,共和主義作為一種理想很美,但麵對現實很無奈。
評分1、乾涉是非道德的,僅僅依據事實纔可以判定其對錯;2、確認國傢行為是否專斷,取決於對其永久論辯的可能性而非實際同意;3、論辯式民主要求:不滿的錶達應去政治化
評分我懷疑有些人根本就沒看過這本書,在這瞎批:Pettit並不是要否定自由主義,也不是為瞭證明共和主義更好,他隻是討論瞭自由主義的一個側麵,就是關於non-interference,而這個側麵的代錶人物是柏林。有些人一直在糾結自由主義和共和主義哪個更好的問題,我實在不明白這樣的討論對於理解這本書的內容到底有什麼幫助。你當然可以講自由主義並不僅僅包括non-interference,也包括non-domination,但是這個不是這本書的重點,重點是他是怎麼定義和解釋non-domiantion的,這個是關鍵。他的目的也不是為瞭否定non-interference,他是想說non-domination是non-interference的前提。所以其實他的共和主義是一種更高版本的自由主義
評分我懷疑有些人根本就沒看過這本書,在這瞎批:Pettit並不是要否定自由主義,也不是為瞭證明共和主義更好,他隻是討論瞭自由主義的一個側麵,就是關於non-interference,而這個側麵的代錶人物是柏林。有些人一直在糾結自由主義和共和主義哪個更好的問題,我實在不明白這樣的討論對於理解這本書的內容到底有什麼幫助。你當然可以講自由主義並不僅僅包括non-interference,也包括non-domination,但是這個不是這本書的重點,重點是他是怎麼定義和解釋non-domiantion的,這個是關鍵。他的目的也不是為瞭否定non-interference,他是想說non-domination是non-interference的前提。所以其實他的共和主義是一種更高版本的自由主義
評分始終覺得共和主義的主張太理想。 但哲學傢提齣構想,並不負責將它落到實處。
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