西夏文献论稿 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:上海古籍出版社

作者:聂鸿音

出品人:

页数:351

译者:

出版时间:2012-9

价格:68.00元

装帧:精装

isbn号码:9787532565252

丛书系列:西夏文獻研究叢刊

图书标签:

西夏史
西夏文献
语言学
西夏
历史
佛教
西夏史
西夏文化
西夏文献
历史学
民族学
文献学
古代文献
少数民族史
西北历史
中西文化交流

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到本本书屋

onlinetoolsland.com

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

具体描述

本书以内蒙古黑水城遗址出土的西夏文献为主要研究对象，分为中原儒家经典的西夏译本考释，西夏文献所反映的典章制度考证，兵家、道家、医学文献研究，西夏原创诗文研究，西夏佛经考证等几大方面。对其中有代表性的文献进行了录文、注释、汉译、解读和研究，探幽索隐，以小见大，挖掘出许多反映西夏历史真相的史料，揭示了西夏社会政治、经济、典章、宗教、文化等方面的具体丰富的内容，同时对前贤的观点进行了细致的梳理和论证。作者是当今世界上少数几个能解读西夏文学的学者之一，通德、英、俄、法、拉丁等数种外国语，以"绝学"著称。全书资料翔实，论证严谨，见解深刻，极具学术功力。

《丝绸之路上的文化交响：唐宋之际的西域研究新探》导言：历史的十字路口与文明的交织本书聚焦于公元7世纪至13世纪这一关键历史时期，即唐宋中原王朝与西域诸政权互动最为频繁、文化交流最为深入的阶段。不同于以往侧重于政治军事史或单一民族史的研究范式，本书旨在构建一个多维度的、动态的“文化交响”视角，探究在广袤的丝绸之路上，多元文明如何碰撞、融合、再造，形成具有时代特征的文化景观。我们选取了与西夏文明形成与发展有间接影响或地理相邻的周边区域作为研究主体，通过对这些区域的政治制度、宗教传播、物质生活、艺术风格的细致考察，侧面映照出当时西域文化生态的全貌，为理解西夏在历史长河中的位置提供更广阔的参照系。第一部：唐代边疆治理的“柔性”策略与文化渗透第一章：安西都护府的“多元共治”模式研究本书的第一部分着眼于唐朝在西域建立的强大统治体系——安西都护府。我们避开对军事建制的常规描述，而是深入探讨其“柔性”治理策略。研究重点放在唐朝如何利用当地的部族领袖、宗教权威（如佛教僧侣、景教牧师）参与地方事务。通过分析出土的敦煌文书和长安方面的奏疏残片，我们揭示了唐朝在税收、兵役、司法等方面对不同民族实施的差异化管理，以及这种“多元共治”如何成功地维持了数百年的相对稳定。第二章：粟特商人网络与文化中介职能粟特人，作为丝绸之路上最活跃的商业群体，其作用远超单纯的贸易者。本章详细描绘了粟特人在唐代长安、洛阳乃至西域绿洲城市中建立的商业社群网络。我们考察了他们的宗教信仰（如祆教、摩尼教）如何随商道传播，以及粟特语和粟特字母在记录契约、信件中的广泛应用。这些商业网络不仅是经济命脉，更是文化传播的毛细血管，为后世多种文化元素的汇聚奠定了基础。第三章：佛教在河西走廊的“本土化”转型唐代是佛教鼎盛的时期，但在河西走廊及其以西地区，佛教的传播并非一帆风顺。本章侧重于分析佛教在进入中原文化圈之前，如何在龟兹、高昌、敦煌等地经历的本土化过程。我们通过对莫高窟壁画、炳灵寺石窟造像风格的演变进行对比研究，探讨犍陀罗艺术、印度笈多艺术与中原写实风格是如何相互渗透，催生出兼具异域风情与中原审美的新的艺术表达形式。这种适应性极强的宗教文化，对后来的佛教传播中心产生了深远影响。第二部：宋代“重返西域”的间接影响与北方格局的重塑第四章：北宋对西北边疆“有限介入”的战略选择宋朝，特别是北宋，国力受制于北方强大的契丹与西夏的夹击，对西域的直接控制力显著减弱。然而，这并不意味着宋代完全退出西域舞台。本章分析了宋代采取的“有限介入”策略，即通过对西夏、吐蕃（唃斯啰政权）以及河西走廊周边小国进行册封、贸易往来和文化输出，间接维持其在西域的宗主国地位和影响力。考察宋代官方对西域物产、风俗的记载，展示了宋代士大夫对遥远西域的想象与认知。第五章：宋代瓷器与西域的“审美逆输入” 宋代是中国陶瓷艺术的巅峰，但宋瓷的流通路线并非单向输出。本章聚焦于宋代景德镇、龙泉等地烧制的青瓷、白瓷在西域市场的热销现象。通过对中亚、伊朗考古发掘中宋瓷碎片的分析，我们探讨了宋瓷的简洁、内敛的审美如何被当地的伊斯兰文化吸收、借鉴，甚至启发了西亚地区的陶器烧制技术和装饰图案的创新，形成了一种独特的“审美逆输入”现象。第六章：宋代科技与西域的知识交换宋代是中国科技的活跃期，指南针、活字印刷术等技术成熟。本章探讨了这些科技知识如何通过丝绸之路的商业或外交渠道西传。同时，我们也考察了西域地区（特别是回鹘、党项控制区）的天文学、医药学知识，是如何通过宋代的学者笔记、医学典籍被中原社会所吸收和应用的。这种知识的互动是相互的、双向的，共同推动了欧亚大陆的科技进步。第三部：文化地理学视角下的边疆绿洲城市变迁第七章：高昌故国的佛教世俗化与社会结构重组高昌（麴氏高昌）作为丝绸之路上的重要枢纽，其历史的终结与唐的控制密切相关。本章利用高昌文书和遗址资料，研究其在佛教影响下形成的独特社会结构，特别是士族与僧侣阶层间的复杂关系。我们考察了高昌在面临外部压力时，如何通过宗教仪式的调整和财富的重新分配来维护社会秩序，这种模式为理解其他绿洲城邦的韧性提供了参照。第八章：敦煌藏经洞：多元信仰的“历史快照” 敦煌莫高窟的藏经洞，虽然其核心内容与西夏文献不直接关联，但它却是唐宋之际文化融合的物质载体。本章将敦煌视为一个“文化地理学的切片”，分析了其中保存的汉文、梵文、吐蕃文、粟特文等多种文字文献，以及这些文献所反映的信仰（佛教、道教、景教、祆教、摩尼教）的共存状态。这种宗教和语言的混杂性，极大地拓宽了人们对中原王朝“文化包容度”的理解。第九章：吐蕃高原对河西走廊的文化辐射与阻隔效应吐蕃的崛起对西域的格局产生了巨大的冲击。本章从地理和文化两个层面分析了吐蕃对河西走廊的影响。在军事上，吐蕃多次与唐朝争夺西域控制权，形成地理上的阻隔。在文化上，本章探讨了吐蕃佛教（藏传佛教）向东传播的有限范围，以及它如何与河西地区的汉传佛教形成竞争与共存的局面，这种隔离效应如何间接塑造了河西走廊以东地区的文化走向。结论：丝绸之路上的文化“共振” 本书总结认为，唐宋之际的西域历史，是一部由政治博弈、商业流动和宗教传播共同谱写的恢弘乐章。通过对安西都护府的周边区域、相关政权以及文化中介的深入考察，我们发现，即便是与西夏在地理或政治上存在距离的区域，其文化脉络也与其他区域紧密相连，相互影响。这种跨地域的文化“共振”，构成了理解中世纪欧亚大陆文明互动的重要基石。本书的研究方法论，即通过分析“周边”来透视“核心”，为未来研究西夏这样一个特定政权的历史与文化环境，提供了丰富的历史地理与文化人类学的参照框架。

作者简介

目录信息

前言
西夏译《诗》考
西夏译本《论语全解》考释
吕注《孝经》考，
西夏本《孟子传》研究，
《文海》探源
《文海》中的梵语译音字
列宁格勒藏本西夏文词书残叶考
《贞观政要》的西夏文译本
西夏本《贞观政要》译证
西夏文《十二国》考补
西夏《天盛律令》成书年代辨析
俄藏6965号《天盛律令》残卷考
西夏《天盛律令》里的中药名
俄藏198号西夏文列女故事残叶考
关于黑水城的两件西夏文书
西夏刻字司和西夏官刻本
从《宋史·夏国传》看译音字的校勘方法
“蕃汉二字院“辨正
释“大“
弥山考
黑山威福军司补证
戴锡章的《西夏纪凡例》未刊稿
西夏译《孙子传》考释
《六韬》的西夏文译本
西夏译本《明堂灸经》初探
俄藏4167号西夏文《明堂灸经》残叶考
《孔子和坛记》的西夏译本
西夏本《经史杂抄》初探
西夏文《夏圣根赞歌》考释
西夏文《新修太学歌》考释
西夏文《天下共乐歌》《劝世歌》考释
西夏文《夫子善仪歌》译释
关于西夏文《月月乐诗》
西夏文《五更转〉残叶考
西夏文《贤智集序》考释
拜寺沟方塔所出佚名诗集考
西夏文《无垢净光总持后序》考释
乾祜二十年《弥勒上生经御制发愿文》的夏汉对勘研究
西夏文《阿弥陀经发愿文》考释
西夏帝师考辨
西夏佛教术语的来源
吐蕃经师的西夏译名考
大度民寺考
俄藏5130号西夏文佛经题记研究
明刻本西夏文《高王观世音经》补议
贺兰山拜寺沟方塔所出《吉祥遍至口和本续》的译传者一
西夏文《过去庄严劫千佛名经》发愿文中的两个年号
西夏译本《持诵圣佛母般若多心经要门》述略
黑水城所出《般若心经》德慧译本述略
西夏文藏传《般若心经》研究
英藏西夏文《海龙王经》考补
中国国家图书馆藏西夏文《频那夜迦经》考补
《十一面神咒心经》的西夏译本
论西夏本《佛说父母恩重经》
《仁王经》的西夏译本
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的学术密度非常高，对于非专业人士来说，初读时可能会感到有些吃力，仿佛一脚踏入了一片陌生的学术丛林。那些对于特定文献的细致考证、术语的界定和不同学说之间的辩驳，展现了作者扎实的基本功。然而，一旦跨过了最初的门槛，其深层的魅力便会逐渐显现。它成功地将原本分散在不同角落的研究成果整合起来，形成了一个相对完整的图景。这本书的贡献不仅仅在于提出了新的见解，更在于它系统性地梳理了现有研究的脉络，指出了哪些地方是清晰的，哪些地方仍然是迷雾重重，这为后来的研究者指明了方向。它不是一个终点，而是一个极具启发性的起点，激发了许多我此前未曾想到的研究方向和可能性。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格带着一种沉静的古典美，仿佛是在古老的敦煌石窟中，借着微弱的烛光，一页一页小心翼翼地摹写珍贵的手稿。语言的运用极其考究，绝非当下流行的那种快餐式叙事，而是充满了深思熟虑的韵味。我尤其欣赏作者在阐述那些晦涩的语言学或典章制度时，所展现出的那种耐心与克制。他没有急于下结论，而是将复杂的语境铺陈开来，引导读者自己去感受其中的张力与矛盾。读这本书的过程，更像是一场漫长而充满敬意的对话，与那些遥远的古人隔着千年的时空进行交流。这种阅读体验是需要沉淀的，它需要读者放下浮躁，进入一种近乎冥想的状态，去体味字里行间所蕴含的深厚学养和对历史命运的深切关怀。

评分☆☆☆☆☆

这本书最令人印象深刻之处，在于它对“边缘”文明的深刻体认和尊重。它没有站在主流汉文化的视角去俯视或评判西夏，而是努力尝试从他们自己的文化语境中去理解他们的行为逻辑和价值体系。作者对于西夏宗教信仰、社会习俗的描述，充满了同理心和细致入微的观察，避免了将他们简单地符号化或标签化。这种平视历史的视角，让西夏这个曾经被定义为“边陲”的政权，在书页中鲜活起来，拥有了自身的尊严和复杂性。对于那些致力于研究多民族国家形成和文化互动的学者来说，这本书无疑提供了一个极佳的案例分析范本，它展示了如何通过扎实的文献工作，重建一个被长期忽视的文明的内在世界。

评分☆☆☆☆☆

这部著作的视角实在令人耳目一新，它并未将笔墨聚焦于那些光彩夺目、人尽皆知的史实，反而深入挖掘了那些淹没在历史长河中的细微末节。作者对于材料的敏感度极高，仿佛拥有一双能穿透时空的眼睛，从斑驳的残卷中读出了西夏王朝的脉络与灵魂。尤其是在探讨其政权构建与文化融合的复杂性时，那种抽丝剥茧的分析能力，让人不得不佩服。它不是一本供人消遣的历史普及读物，更像是一份精密的学术勘探报告，每一个论断的背后都有坚实的文本支撑，读起来虽需费些心思去跟上作者跳跃性的思路，但一旦领会其逻辑，便会发现其构建的体系是何等坚固与严谨。那种对学术前沿的敏锐捕捉，以及构建新解释框架的勇气，使得这本书在同类研究中显得尤为突出，它迫使我们重新审视许多既定的认知，拓宽了研究的边界。

评分☆☆☆☆☆

这本书的编排结构非常具有匠心，它不像传统史学那样严格按照时间顺序推进，而是更侧重于主题式的深入挖掘。这种“块状”结构使得作者能够将不同时期的相关史料集中在一起进行剖析，从而更容易看出某种文化特征或制度如何在漫长岁月中保持其一贯性或发生关键性的转折。比如，对某一特定官职称谓的演变追踪，作者可以横跨数十年甚至上百年进行对比，这种宏观与微观相结合的叙事手法，极大地增强了论述的说服力。阅读时，我常常需要频繁地在章节之间跳转，以印证作者跨越时空的论证链条，这种主动的参与感，使得阅读不再是被动的接受信息，而是一种主动的知识建构过程。它像一部精密的机械装置，每一个齿轮都咬合得恰到好处。

评分☆☆☆☆☆