緒論 東方文化與東方文學
一 東方•東方學•東方文學
二 東方文學的文化潛質
三 東方文學的基本特徵
第一章 上古東方文學
第一節 上古東方社會文化特點與文學概況
第二節 美索不達米亞史詩與《吉爾伽美什》
第三節 《亡靈書》
第四節 《舊約》文學
第五節 印度史詩和《羅摩衍那》
第六節 《阿維斯塔》
第七節 上古東方文學交流
第二章 中古東方文學
第一節 中古東方社會文化特點與文學概況
第二節 迦梨陀娑與《沙恭達羅》
第三節 紫式部與《源氏物語》
第四節 杜勒西達斯與《羅摩功行之湖》
第五節 菲爾多西與《列王紀》
第六節 薩迪與《薔薇園》
第七節 《一韆零一夜》
第八節 中古東方文學交流
第三章 近代東方文學
第一節 近代東方社會文化特點與文學概況
第二節 夏目漱石和《我是貓》
第三節 泰戈爾與《吉檀迦利》、《戈拉》
第四節 伊剋巴爾與《自我的秘密》
第五節 黎薩爾與《社會毒瘤》、《起義者》
第六節 紀伯倫與《先知》
第七節 近代東方文學交流
第四章 東方現代文學
第一節 現代東方社會文化與文學概況
第二節 川端康成與《雪國》
第三節 普列姆昌德與《戈丹》
第四節 陶菲格•哈基姆與《靈魂歸來》
第五節 赫達雅特與《哈吉老爺》
第六節 阿格農與《婚禮華蓋》
第七節 “黑人性”運動與桑戈爾
第八節 現代東方文學交流
第五章 當代東方文學
第一節 當代東方社會文化特點與文學概況
第二節 大江健三郎與《萬延元年的足球隊》
第三節 耶謝巴爾與《虛假的事實》
第四節 奈保爾與《印度三部麯》
第五節 普拉姆迪亞與《人世間》
第六節 艾特瑪托夫與《斷頭颱》
第七節 帕慕剋與《我的名字叫紅》
第八節 馬哈福茲與“三部麯”
第九節 索因卡與《路》
第十節 戈迪默與《七月的人民》
第十一節 庫切與《恥》
第十二節 當代東方文學交流
後記
修訂版後記
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