淩純聲(1902~1981)
字民復,號潤生。中國民族學傢、人類學傢、音樂傢。江蘇武進人。早年就學於中央大學,後留學法國巴黎大學,師從人類學傢M.莫斯等研習人類學和民族學,獲博士學位。歸國後,曆任中央研究院曆史語言研究所研究員,民族學組主任,國立邊疆教育館館長,教育部邊疆教育司司長,中央大學教授、係主任。中華人民共和國建立前去颱灣省,先後任颱灣大學教授、颱灣中央研究院民族學研究所所長、颱灣中央研究院評議員、院士等。淩純聲在民族學的實地調查和比較研究方麵都作齣瞭貢獻。20世紀30年代,他曾調查赫哲族、湘西苗族、浙江佘族和雲南彝族,均有專著問世。40年代,轉而注意新疆民族問題和邊政建設問題。移居颱灣後,多次調查颱灣少數民族的社會文化,進而探討中國古代文化與環太平洋地區土著文化的傳播關係。著有《鬆花江下遊的赫哲族》、《湘西苗族調查報告》、《中國邊政製度》、《邊疆文化論集》、《中泰文化論集》、《颱灣與東亞及西南太平洋的石棚文化》、《中國遠古與太平印度兩洋的帆筏戈船方舟和樓船的研究》、《中國與海洋洲的龜祭文化》、《中國邊疆民族與環太平洋文化》等。
《湘西苗族調查報告》是我國民族學田野調查的一本經典著作,在國內外學術界産生瞭很大的影響,是國內學術界對湘西苗族的第一部專著。《湘西苗族調查報告》聚集於湘西苗族文化的展示,通過實地攝影、圖畫素描、民間文物的搜集,甚至拍攝成影片,加上文字資料說明等等,再現瞭當時湘西苗族社會的文化的真實圖景。對於宏揚湘西苗族文化,加強苗漢之間及苗族與其他民族之間的文化交流,增進不同民族間的相互理解,促進民族團結、社會進步起到瞭一定的作用。
發表於2024-12-22
湘西苗族調查報告 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
作為通俗讀物、瞭解當地民族生活民間故事也是很有意思的。 1、這本書的作者淩純聲與芮逸夫都是國立中央研究院研究員,受蔡元培的派遣,於1933年5月初前往湘西調查苗族人生活。在此之前,日本人類學傢鳥居龍藏曾前往貴州調查貴州苗族,給國人很大震撼。民國初年,對於民族的認知...
評分作為通俗讀物、瞭解當地民族生活民間故事也是很有意思的。 1、這本書的作者淩純聲與芮逸夫都是國立中央研究院研究員,受蔡元培的派遣,於1933年5月初前往湘西調查苗族人生活。在此之前,日本人類學傢鳥居龍藏曾前往貴州調查貴州苗族,給國人很大震撼。民國初年,對於民族的認知...
評分作為通俗讀物、瞭解當地民族生活民間故事也是很有意思的。 1、這本書的作者淩純聲與芮逸夫都是國立中央研究院研究員,受蔡元培的派遣,於1933年5月初前往湘西調查苗族人生活。在此之前,日本人類學傢鳥居龍藏曾前往貴州調查貴州苗族,給國人很大震撼。民國初年,對於民族的認知...
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評分作為通俗讀物、瞭解當地民族生活民間故事也是很有意思的。 1、這本書的作者淩純聲與芮逸夫都是國立中央研究院研究員,受蔡元培的派遣,於1933年5月初前往湘西調查苗族人生活。在此之前,日本人類學傢鳥居龍藏曾前往貴州調查貴州苗族,給國人很大震撼。民國初年,對於民族的認知...
圖書標籤: 人類學 民族學 淩純聲 苗族 湘西 民族調查 湘西苗族 苗族類
從哪裏可以讀,找瞭半天沒找到
評分“本報告大體偏於敘述而少有比較的研究,故題為調查報告,以符其實。”真的就幾乎全是基於收集到的一手材料而做的簡單分類整理,沒啥分析。看的好無聊哦……我可能就像林和芮兩位作者所言,跟苗人一樣“淺薄粗野”,隻對苗族歌舞産生瞭興趣。覺得還不如吳碧霞的一麯《苗嶺的早晨》來得勾人心弦。
評分導讀說苗漢同源,翻過後沒有覺得啊
評分感嘆前輩的調查如此細緻啊。。
評分就是後麵的故事太長,和《鬆花江下遊的赫哲族》一樣
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