Purity and Danger 2025 pdf epub mobi 电子书

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Purity and Danger 2025 pdf epub mobi 电子书著者简介

Mary Douglas is a central figure within British social anthropology. Studying under Evans-Pritchard at Oxford immediately after the war, she formed part of the group of anthropologists who established social anthropology's standing in the world of scholarship. Her works, spanning the second half of the twentieth century, have been widely read and her theories applied across the social sciences and humanities.

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发表于2025-01-22

Purity and Danger 2025 pdf epub mobi 电子书

喜欢 Purity and Danger 电子书的读者还喜欢

Purity and Danger 电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

看完后，从题目开始做一轮梳理和理解。洁净的反面是脏，脏是什么，是污秽（impurity），是危险(danger)。玛丽•道格拉斯从人类对污秽的看法中发现了人类思维结构的特点，建立了一种对污秽的象征的分析方法：人类在不同领域有不同的分类系统，污秽（肮脏）就是不处于某种分...

评分☆☆☆☆☆

还没有看过只是通过其他关于它的只言片语勾起自己的想象和兴趣还没有看过那么有没有评论的权利？呵呵目前我只知道她关于不洁的禁忌，纯洁，危险，等等这是一些分类，分类能带来定义于是这书应该有一种建筑结构的性质有意思的是无形之物即无法被定义之物她的著名例...

评分☆☆☆☆☆

通过介绍对此书非常感兴趣,可以售价差不多80RMB,的确厉害,让我不敢轻易出手.因为我在卓越买4-5本书才到这个金额. 果然这里的文化不值钱. 可能外文的书籍入口关税比较厉害吧. 体制内的书籍难以满足现在的人了.

评分☆☆☆☆☆

开卷八分钟：英国女爵士的“肮脏”观2007年06月25日 08:55 【大中小】相关标签 [梁文道] [开卷八分钟] 最近人们常常想到禁忌，什么叫禁忌？一个社会为什么会有那么多的禁忌？禁忌有没有什么独特的功能呢？比如说脏的禁忌，像这双鞋子，本身是谈不上脏或不脏的，尤...

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出版者:Routledge

作者:Mary Douglas

出品人:

页数:272

译者:

出版时间:2002-11-17

价格:USD 24.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780415289955

丛书系列:Routledge Classics

图书标签: 人类学社会学 Anthropology 纯净与危险文化社会学/人类学英语新文化史

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Purity and Danger 2025 pdf epub mobi 用户评价

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关于purity是分类秩序、污秽与disorder关联的诸论述，以宗教洁净作为保守、秩序之最有力途径云云，都颇有意义。处理ambiguity和taboo、对danger与power关系讨论两章是个人比较喜欢的。02版多了一个新intro批判自己对利未记饮食禁忌的解读，重要。

评分☆☆☆☆☆

“Separating, purifying, demarcating and punishing transgressions have as their main function to impose system on an inherently untidy experience. It is only by exaggerating the difference between within and without, about and below, male and female, with and against, that a semblance of order is created.” (Introduction, P.4)

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題解：本書意在藉由探討原始文化中對於不淨與禁忌的觀念，闡發作者對原始文化的構造與其運作的理解。文化的主要功能為建立秩序及維繫社群運作，對於何為淨、何為不淨的觀念，當然也與文化的此一面向有關。人類基本的認識方式為替事物分類，並以此建立人與人間、人與自然的秩序。不淨的事物具有在分類架構中曖昧、模糊、逾越界線的特性，因此造成對秩序的威脅；然而亦可說，正是此種「危險」的可能，從反向鞏固了文化的結構本身。原始文化中的儀式或法術，其實是展演或反映了其社會構造，不能說是幼稚、無知的初級心靈的表現。原始文化與現代文化的差異在於前者為整全的，後者則是分化的，以幼稚／成熟、野蠻／文明的視角來觀察兩者，是一種狹隘的視角，無能帶給我們對文化健全的了解。

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五块钱（人民币）买的。大连转运站。

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还是很喜欢看对分类/秩序讨论的书的。我觉得这个本书的好在于超越了结构主义对单纯二元分类的讨论，突出了二元之间甚至之外的混乱作为分析对象的潜力。

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