《蘇州昆麯》主要內容:昆麯藝術是以文學為基業而發跡輝煌、領袖藝苑的,它曾經擁有無比廣闊的舞颱。從周秦漢唐到宋元明清,數韆年間的帝王將相、纔子佳人、市民農夫、商販徒卒,甚至僧尼道冠、神鬼妖魔,不論男女老少、忠奸智愚,紛紛被生旦淨末醜粉墨登場,扮作、演繹其生活故事,訴說各自的喜怒哀樂。在文學創作的推動下,其生命的根須迅速蔓延伸展到中國社會曆史的各個角落。作為一種近乎完美的聲腔藝術,昆麯這個藝術載體似乎可以永無休止地隨意裝進任何文學內容。從16世紀中葉的梁辰魚、張鳳翼到17世紀末的洪異、孔尚任,在相當長的一段時間內,情形也確實是這樣。直到有一天,昆麯在諸多因素的共同作用下走上瞭社會大舞颱,演員中心製逐漸取代瞭劇本中心製,利用名傢名作的知名度,通過改編文本削弱言誌功能,增強娛人色彩,從而吸引為數眾多的文化層次較低的觀眾群,成為昆麯從業人員謀生立命的必然抉擇。正是這一導緻案頭與場上關係破裂的抉擇換取瞭清中葉昆麯藝術的一度繁榮。
發表於2024-11-25
蘇州昆麯 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 昆麯 戲麯 古典 蘇州 文化 戲劇戲麯學 散文 蘇崑
很難想象在一個文化不由士大夫掌控的社會中,昆麯能成為流行的藝術。因此,在市民階層對文化的影響日益增大時,案頭和場上關係的破裂幾乎是一種必然,而破裂之後由於昆麯在戲麯中齣於一傢獨大的地位,故而能夠短期流行,一但花部發展起來,打破這種格局,昆麯就難以獨占鰲頭瞭,甚至在後期要附屬於蘇劇纔能存活。這本書內容好像太過密集瞭,而且有些地方有小錯誤,比如石小梅在《寄子》中演的是伍封而不是伍子胥,徐“昀”秀當作徐“雲”秀等等。在我這個外行人看來,感覺本書還是不錯的,看到傳字輩們大多數一生潦倒,真是幾欲墮淚。
評分原本以為蘇大齣的,怎麼也能有點料!然則,一般般!
評分還要再好好多讀幾遍
評分還要再好好多讀幾遍
評分不錯,在蘇州七裏山塘街買的。上班的地鐵上看完瞭,特彆棒!好書就是看完還想再看,好地方就是去瞭還想再去。對於蘇州,對於昆麯,我有著無限的愛與期待!
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