科学基础方法论

出版者:复旦大学出版社

作者:曹志平

页数:328

出版时间:2004-6-1

价格:21.00元

装帧:平装(无盘)

isbn号码:9787309040159

具体描述

“科学研究的方法经常是极富兴趣的部分”，它伴随科学的进步而发展。17、18世纪，自然科学最先从自然哲学中分化出来，获得相对独立的发展，因而有关自然科学的研究方法最先得到比较充分的研究。19世纪与20世纪之交，紧接着人文、社会科学获得了相对独立的发展，相应出现了人文哲学和科学哲学、人文主义思潮和科学主义思潮。从此，便有了彼此并行发展的自然科学方法论与人文、社会科学方法论。

目录信息

序言

第一章 科学划界的“质的标准”：自然科学与人文、社会科学的区分
第一节 历史上关于自然科学与人文、社会科学划界的理论
一、绝对主义的科学划界理论
二、相对主义的科学划界理论
三、马克思的批判的历史的科学划界理论
第二节 科学划界的概念、层次及过程模式
一、科学划界的概念
二、科学划界的逻辑层次
三、科学划界的过程模式
四、科学划界的二重性
第三节 科学划界的“质的标准”的提出
一、科学划界的一元标准
二、科学划界的多元标准
三、科学划界的“质的标准”
第四节 科学划界的“质的标准”的运用
一、运用“质的标准”区分科学与非科学
二、运用“质的标准”区分自然科学、人文科学和社会科学


第二章 理性与非理性的内在交织：自然科学和人文、社会科学思维方式的差异与同一
第一节 科学思维方式：从抽象理性到辩证理性
一、科学思维方式的理性与非理性之争
二、自然科学思维方式发展的三个阶段
三、人文、社会科学思维方式中的理性与非理性
第二节 现代科学辩证理性思维方式的表现形式
一、现代科学思维的向度——多元系统思维
二、现代科学思维的逻辑本质——概率统计性思维
三、现代科学思维的主导方式——“人性化”思维
第三节 科学思维方式与常识、哲学、宗教思维方式比较
一、科学思维方式与常识思维方式
二、科学思维方式与哲学思维方式
三、科学思维方式与宗教的思维方式

第三章 认识的“非中心化”：自然科学与人文、社会科学方法的共同基质
第一节 认识的“非中心化”及其二重性
一、认识的中心化与“非中心化”
二、认识“非中心化”的二重性
第二节 “非中心化”：科学认识发生的基本条件
一、认识“非中心化”的自然科学模式
二、社会科学认识的“非中心化”
三、人文科学认识的“非中心化”
四、人文、社会科学认识“非中心化”的特殊性
第三节 认识“非中心化”的经验方法与科学抽象方法
一、科学事实：认识“非中心化”的关节点
二、人文、社会科学中经验方法的困难
三、认识“非中心化”的科学抽象方法

第四章 理解与解释关系中的定律解释：自然科学与人文、
社会科学解释的一般与个别
第一节 人文主义与逻辑实证主义“解释观”批判
一“解释”的语义及其影响
二、传统人文主义的“解释”观
三、逻辑实证主义的科学解释观及其引起的争论
四、理解与解释关系中的定律解释：对传统人文主义
和实证主义解释观的超越
第二节 理解与解释关系中的定律解释：自然科学
与人文、社会科学解释的基本类型
一、自然科学与人文、社会科学中常用的解释类型分析
二、理解与解释关系中的定律解释的基本特征
三、理解与解释关系中的定律解释的普遍性
第三节 理解与解释关系中的定律解释；自然科学与
人文、社会科学解释的一般逻辑
一、自然科学与人文、社会科学解释的宏观结构
二、理解与解释关系中的定律解释的微观模式
三、理解与解释关系中的定律解释的适用标准及特殊问题
第四节 理解与解释关系中的定律解释：自然科学
与人文、社会科学解释的本质属性
一、解释的“本质”概说
二、“科学解释”的本质属性：提供理由与说明原因的辩证统一
三、人类科学解释的演进逻辑：从“对自然的解释”到“对人的解释”

第五章 关于自然科学与人文、社会科学方法论的元方法论思想
第一节 方法论与本体论、认识论的一致性
一、自然科学与人文、社会科学方法论：从“理解
或解释”到“理解与解释”
二、理解与解释关系的本体论、认识论和方法论：自然
科学与人文、社会科学方法论的辩证理解
三、一个重要的“元方法论”思想：“理解与解释”的
本体论、认识论、方法论的一致性
第二节 方法论和科学观、社会观、人文观的一致性
二、科学方法论与“两种文化”形式
二、方法论与科学观、社会观、人文观的统一性
第三节 方法论的转移、渗透与科学发展水平的一致性
一、自然科学方法论向人文、社会科学领域移植、渗透的三个层次
二、限制自然科学方法向人文、社会科学移植和渗透的基本因素

后记
· · · · · · (收起)

用户评价

从文学角度来看，这本书的语言风格颇为独特，它融合了严密的逻辑推导和一种近乎诗意的宏大叙事感。作者似乎总能将抽象的科学概念，用生动、甚至略带反讽意味的比喻来加以阐释，使得那些原本晦涩难懂的认识论难题变得鲜活起来。我尤其欣赏他对“科学的终结”这一命题的处理。他没有选择悲观的断言，而是描绘了一幅充满动态平衡的图景：科学总是在自我修正的边缘游走，每一次“推翻”都伴随着新的“建立”。这使得阅读体验充满了张力，仿佛置身于一个永恒的辩论场中。整本书的结构布局也体现出精心的设计，从最基础的经验主义根基谈起，层层递进，最终触及到关于宇宙观和实在论的形而上学议题。对于那些希望在思想上寻求刺激的读者来说，这本书无疑是一剂强效的兴奋剂，它会不断地在你心中播撒下新的疑问的种子，让你无法安于现状。

如果你期待的是一本教你如何做实验、如何建立模型的工具书，那么你可能会对这本书感到失望。它更像是一本关于“如何思考科学”的哲学辞典，但其内容又远比一般的哲学著作来得更加贴近实际的科学活动。作者似乎对科学的“日常操作层面”抱有一种近乎病态的兴趣，他热衷于挖掘那些隐藏在严谨公式背后的、充满偶然性和人类偏见的研究过程。我最喜欢的部分是它对“科学共同体”运作机制的解剖。他笔下的科学家们，不再是高高在上的圣人，而是一群在资源竞争、声誉追求和意识形态影响下挣扎的凡人。这种对科学“社会性”的深刻洞察，使得整本书的论述充满了烟火气，非常真实可感。它提醒我们，科学的进步并非一条直线，而是充满了妥协、妥协再妥协的曲折道路。这本书读起来很“费脑”，需要反复咀嚼才能品出其中复杂的滋味，但这种努力绝对是值得的，因为它拓宽了我对“知识生产”这一复杂系统的理解边界。

这本书的叙述风格，简直像是一位经验老到的船长，带领我们穿越科学史上的惊涛骇浪。它的节奏感把握得极好，不会让你感到枯燥的理论堆砌，反而充满了戏剧性的张力。我特别欣赏作者在处理那些科学史上的“大争论”时所展现出的公正与洞察力。比如，关于归纳法能否作为科学推理基石的辩论，作者没有简单地站队，而是细致地剖析了支持和反对双方的论据，将每一次的范式转移都描绘成一场智力上的角力赛。书中对于“理论的不可通约性”的论述，简直是振聋发聩。它迫使我重新审视那些我们深信不疑的科学定律，思考它们是否仅仅是特定历史阶段下的最佳解释模型。文字老辣而精准，像手术刀一样切入问题的核心，没有丝毫的冗余。读完之后，我感觉自己对科学的敬畏感并没有减少，但那种盲目的崇拜感却被一种更成熟的、带有审慎距离的理解所取代。这本书，是献给所有对知识抱有“怀疑的爱”的人的绝佳读物。

这本书给我带来的最深刻感受是“谦卑”。作者在铺陈其庞大的理论体系时，始终保持着一种对未知领域的深深敬畏。他并未试图提供一个包罗万象的“万有理论”，反而着力于揭示我们现有的认知工具的局限性。书中对“可证伪性”这一核心概念的深入探讨，展现出一种极强的自我批判精神。他不仅阐述了这一原则本身，更细致地分析了在实际研究中，科学家们是如何巧妙地规避、甚至有意无视这一原则，以便推进当前的工作。这种对“理想与现实”之间鸿沟的冷静描述，极大地增加了本书的说服力。它教导我们，科学的伟大之处，恰恰在于它对自身不完备性的坦诚。读完之后，我再看任何科学新闻报道时，都会下意识地去追问：这个结论的“边界”在哪里？它的证据链条最薄弱的一环是什么？这本书无疑是重塑我思维框架的一部里程碑式的作品。

《论理的迷宫与真理的边界》这本书，读起来就像是漫步在一座用逻辑和经验搭建的宏伟迷宫中。作者对于“何谓科学”这个问题，展现出一种近乎偏执的探究精神。他没有满足于教科书里给出的那种整齐划一的定义，而是深入到科学发现的现场，去解剖那些伟大的理论是如何诞生的，以及它们在面对新的证据时是如何摇摇欲坠的。尤其令我印象深刻的是其中关于“观察者效应”的讨论，作者通过一系列哲学思辨和历史案例，构建了一个令人不安的图景：我们所理解的客观实在，或许只是在特定认知框架下被建构出来的产物。全书的论证层次极其丰富，他似乎总能找到一个更深层的角度来质疑我们习以为常的假设。阅读过程中，我不断地被挑战，仿佛我过去所学的知识体系正在被慢慢拆解，然后以一种更具弹性和批判性的方式重新组合起来。对于那些习惯于接受现成答案的读者来说，这本书可能会让人感到有些焦灼，因为它提供的是一系列令人兴奋的、但远未解决的问题，而不是轻松的结论。它更像是一份邀请函，邀请你加入到一场永无止境的知识探索之旅。

还是他妈的为了so

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