日本上古无历史记载,许多历史谜团尚未揭开。为解谜,日本学者众说纷云,莫衷一是。本书对日本民族起源、国家形成、社会性质、中日关系、日朝关系等一系列有争议的问题,提出了日本传统观点在研究方法和史料运用上的诸多谬误。
本书是我国学者写的第一部日本上古断代史专著,主要部分曾于1990年在日本出版,引起学界很大反应,被认为是“以雄大的构思力,构筑了独创的日本古代史论。”
沈仁安,1935年生,江苏常州市人。1959年北京大学历史系毕业后,又就读日本史研究生并于1962年毕业。现为北京大学历史系教授、世界近现史专业博士生导师。曾任校学术委员会委员,现兼任北京大学日本研究中心副主任、[日本学]主编,中国日本史学会名誉会长。
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这本书的书名虽然朴实,但其内容之深刻,足以让任何一位对日本文化怀有探究之心的人为之倾倒。它并非那种哗众取宠的畅销读物,而是如同老树盘根,稳健地扎根于历史的土壤之中,缓缓道出那些被岁月磨蚀的真相。《日本起源考》在考证方面做得极其细致,作者仿佛是一位细心的侦探,从蛛丝马迹中追寻着历史的线索,不断地构建着关于日本早期社会形态的图景。书中对古代文献的解读,充满了独到的见解,打破了我以往对某些历史片段的固有印象。更难能可贵的是,作者在论证过程中,没有回避那些模糊不清、充满争议的地带,而是坦诚地展现了史料的局限性,以及不同解释的可能性。这种严谨的学术态度,反而让我对作者的结论更加信服。整本书读下来,并非是枯燥的史料堆砌,作者的文字流畅而富有逻辑性,能够引导读者一步步地走进日本起源的迷雾之中,最终拨云见日。这本书的价值不仅仅在于它提供了多少“答案”,更在于它教会了我如何去“提问”,如何去质疑,如何用更科学、更审慎的态度去面对历史。
评分《日本起源考》给我带来了相当大的惊喜,它完全颠覆了我对日本早期历史的一些刻板印象。我一直以为,对于日本起源这类话题,往往只能停留在一些模糊的神话传说或者简单的民族迁徙叙事中。但这本书,则以一种非常“硬核”的方式,将历史研究的深度展现了出来。作者在书中展现了惊人的学术耐心,他似乎花了无数的时间去翻阅、比对、考证那些散落在各种古老文献中的零星信息,并试图将它们串联起来,勾勒出日本早期社会形成的基本轮廓。我尤其佩服作者对于不同文化元素在日本早期融合过程的分析,他能够清晰地辨析出外来文化的影响,以及这些影响是如何与本土文化相结合,最终演变出独特的日本文明。书中的论证过程,环环相扣,逻辑严密,让人不由自主地跟随作者的思路,一步步地深入到历史的深处。读完之后,我感到自己对日本早期历史的理解,不再是碎片化的印象,而是一种更加系统、更加深入的认知。
评分这是一本真正能让你“静下心来”去思考的书。在当下这个信息爆炸的时代,能够读到这样一部对日本起源进行如此细致入微考量的作品,实属不易。《日本起源考》给我最大的感受就是它的“沉”。这里的“沉”不是指晦涩难懂,而是指其内涵的厚重感和作者对待历史的审慎态度。作者并没有急于给出一个“定论”,而是通过对大量史料的梳理和辨析,展现了日本起源问题的复杂性和多面性。他仿佛是一位耐心的梳理者,将散乱的历史线索一一捡拾,并尝试着去理解它们之间的联系。我尤其欣赏作者在书中对于一些争议性问题的处理方式,他能够客观地呈现不同观点,并给出自己的分析,而不是武断地否定。这种开放式的学术探讨,让我觉得自己在参与一场真实的学术辩论。书中引用的文献和研究成果,都展现了作者广泛的阅读量和深厚的学术功底。读完这本书,我感觉自己对日本历史的理解,不再是表面的了解,而是有了一种“钻进去”的感觉,对那些古老的故事有了更深的敬畏。
评分拿到《日本起源考》这本书,我原本以为会是一部关于古代神话传说或是较为宏观的历史梳理。然而,在翻阅之后,我才发现它是一部真正意义上的“考据”之作,其深度和广度远超我的预期。作者在书中展现出的扎实功底,让我叹为观止。他对各种古籍、出土文物以及考古发现的解读,都带着一种令人信服的严谨性。我特别喜欢书中对一些关键史料的细致辨析,作者能够洞察到不同文献之间可能存在的矛盾之处,并尝试从多角度去解释这些差异,从而还原出一个更加接近真相的历史面貌。这种解剖式的研究方法,让我对历史的理解不再是简单的接受,而是参与到了一种智识的探索过程中。书中的论证过程清晰明了,即使是对于历史研究领域的新手,也能够大致理解作者的逻辑推演。而且,作者在行文中,并没有刻意地使用晦涩难懂的专业术语,而是力求用通俗易懂的语言来阐述复杂的历史问题,这使得这本书的阅读门槛大大降低,让更多普通读者也能从中获益。
评分这本书简直是打开了我对日本历史认知的新大门!一直以来,我对日本的起源总有一种模糊的概念,总觉得那些历史传说和记载之间似乎存在着一些断层。而《日本起源考》这本书,就像一位耐心细致的考古学家,一点点地剥离历史的尘埃,让我看到了一个更加清晰、更加生动的日本早期社会。作者在书中引用的各种文献资料,无论是国内史籍还是海外的考察记录,都显得极为扎实,并且在解读这些资料时,没有流于表面,而是深入挖掘了其背后可能存在的文化、政治以及社会因素。尤其让我印象深刻的是,作者对于一些关键历史事件和人物的重新审视,不再是简单地接受既有的叙述,而是提出了许多令人耳目一新的见解。书中对不同学派观点的梳理和辨析也做得相当到位,这使得我在阅读过程中,仿佛置身于一场学术的盛宴,能够更全面地理解不同学者对于日本起源问题的思考。读完之后,我发现自己对日本古代文明的形成过程有了更深层次的理解,也对日后继续深入研究日本历史产生了浓厚的兴趣。这本书不仅是学术的严谨,更充满了探索未知的魅力,强烈推荐给所有对日本历史抱有好奇心和求知欲的读者!
评分对于一部分日本学者在史料解读上所存在的偏颇进行了比较中肯的批判,同时也介绍了一些日本学者富有创见的观点。但整体说来,先验性的范式左右了研究的思路,把一些存在争议的概念当作既定的理论基础进行讨论。偏重心理推测而忽视史料论证,嫁接了中国史的研究方法,简单地搬用中国的历史发展规律,对日本考古材料的应用存在比较大的主观成分。另外,在批判日、韩史料可信度的同时,主张中国史料的正确性;在批判日本学者过高估计倭国的力量与国际地位的同时,过低评价了倭国的历史存在感。再者,认为倭国始终归属于中国的册封体制之中,而这是本书“邪马台九州说”、“东征说”、“河内平原中心说”等核心问题的贯穿线索。最后,强调大陆文化对倭国的影响,甚至古坟的形制都是源自于对中原葬式的不当理解,缺乏实证的基础。
评分兼听则明偏信则暗
评分“唯东夷从大”,东夷,东方人,未必是指日本人,此处有附会之嫌
评分扒皮有余。
评分相当乏味
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