科学研究方法论

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出版者:上海财经大学出版社
作者:王晖
出品人:
页数:280
译者:
出版时间:2004-9-1
价格:14.00
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787810982214
丛书系列:
图书标签:
  • 科学
  • 研究方法
  • 科学研究
  • 方法论
  • 学术写作
  • 文献综述
  • 数据分析
  • 实验设计
  • 定量研究
  • 定性研究
  • 研究伦理
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具体描述

本书旨在探讨科学研究的发生、形成、检验以及评价的方法论问题,以期在理论与实践之间架起一座方法论的桥梁。

本书共有七章。第一章主要探讨科学研究方法论的性质、对象和特征,并通过对自然科学与人文、社会科学的区别与联系的论述,阐明科学研究方法论的本质,从对中外认识方法的历史考察中了解科学研究方法的发展与进步。

马克思主义哲学为我们进行科学研究提供了世界观和方法论的指导,是进行科学研究的指南。这是第二章的内容。

科学研究是一个动态的、永无止境的探究过程,而其首先要做的就是要发现问题并确定课题,通过制定明确的研究计划来指明科学研究的方向。“科学研究始于问题”这是科学研究发生方法论的命题。科学研究的发生过程需要注意课题的选择、研究计划的制定以及资料的搜集与积累。这是第三章的内容。

在科学研究中,方法的运用是极其重要的,其中的逻辑思维方法是科学研究过程中的必不可少的工具。此外,随着脑科学的发展,人们越来越注意到非逻辑的思维如灵感民维、形象思维在科学研究中不可替代的作用。现代系统科学的发展补充和丰富了唯物辩证法的内容,也为科学研究注入了新的方法,这是我们在科学研究中应该予以重视的。这是第四章、第五章的内容。

任何科学研究成果都必须用科学理论体系的方式进行表达,如何建立科学理论体系,是第六章的主要内容。

科学理论体系一经形成,是不可能马上就直接被运用到现实中去的,它必须受专门机构的检验和评价。只有通过了评价和检验的科学理论体系,才能将其成果运用到实践中去,使理论得以实现。科学成果的评价有其评价的标准;科学理论的检验既有实践的检验,也有逻辑的检验。这是第七章的内容。

科学研究方法论是关于科学研究的方法的理论,这是一门思维科学。我们试图从复杂的科学研究过程中找出带有普遍意义的、一般性的东西,并力图把它表达清楚。

好的,这是一本关于古代文明的日常生活与精神世界的图书简介,内容将极其详尽,侧重于考古学、社会学和人类学的视角,力求展现一种深度、有机的叙事感。 --- 《尘封的日常:尼罗河畔与两河流域的烟火气与神祇之影》 (A Glimpse into the Mundane and the Divine: Daily Life and Spiritual Cosmos of Ancient Nile and Fertile Crescent Civilizations) 图书定位: 这本书并非宏大的战争史或君王编年,而是试图穿透帝王陵墓与宏伟神庙的表象,潜入古埃及、苏美尔、巴比伦及亚述等文明的泥土与呼吸之中。它关注的是构成文明基石的那些“小人物”的生存图景、他们的信仰结构、经济往来、家庭伦理以及对死亡的永恒思考。 全书结构与核心主题: 本书分为四大卷,每一卷都聚焦于一个核心的生活维度,通过对大量考古遗址(如代尔麦地那的工匠村、乌尔的皇家墓地、马里城等)出土文书、实物残留和建筑布局的细致解读,重构出鲜活的古代社会场景。 第一卷:泥土的馈赠与劳作的节奏(The Rhythm of Sustenance) 核心:经济基础、农业技术与日常饮食。 古代文明的根基在于对自然资源的掌控。本卷首先从尼罗河的定期泛滥与幼发拉底河的狂暴季节性变化入手,阐述地理环境如何塑造了埃及的稳定性和美索不达米亚的动态性。 灌溉的智慧与劳动力的组织: 详细考察了古代埃及的“水利国家”管理模式,包括水渠的维护、收成估算以及由此产生的行政体系。在两河流域,重点分析了苏美尔城邦如何通过复杂的灌溉网络实现剩余农产品的积累,以及这种积累如何催生了早期的官僚阶层。 餐桌上的世界: 摒弃对“贵族宴饮”的刻板印象,深入探讨普通家庭的食谱。埃及的“黑面包”与啤酒是如何制作的?小麦与大麦在不同阶层中的分配差异如何?美索不达米亚的炖菜(Stew)配方及其对口粮配给制度的影响。分析了早期乳制品、渔猎在不同季节中的角色。 手工业的秘密工坊: 这一部分将聚焦于陶工、纺织工、木匠和金属匠的生存状态。通过对出土工具、半成品和熔炉遗迹的分析,揭示手工业者在神庙经济或王室作坊中的组织结构、学徒制度以及他们对日常用品美学的影响。例如,埃及中王国时期陶器的标准化过程,以及乌尔城邦中青铜工具铸造的复杂技术流程。 第二卷:居住的维度与空间的伦理(The Ethics of Dwelling) 核心:城市规划、家庭结构与私密空间的概念。 古代人如何划分“公”与“私”?他们的家是如何构建家庭和社会秩序的? 居所的解剖学: 对不同时期的住宅遗址进行微观扫描。埃及代尔麦地那的工匠房屋(多房间、带庭院的结构)与美索不达米亚平原上夯土房屋(厚墙、内向采光)的显著差异。分析卧室、厨房、储藏室在家庭生活中的功能侧重。 家庭的构成与继承权: 探讨古埃及婚姻的相对平等性(女性拥有财产继承权)与美索不达米亚(尤其是在汉谟拉比法典时期)对父权制的强化。通过对契约文书的解读,梳理离婚的社会后果、继子女的地位以及寡妇在不同文化中的经济保障。 街道与公共领域: 考察古代城市的“公共性”。城墙外的集市如何运作?神庙前广场的角色?古代人对噪音、气味和光线的感知与管理方式,以及他们如何处理垃圾与废水,这直接关系到城市卫生和疾病传播的早期模式。 第三卷:心智的疆域与信仰的编织(The Tapestry of Belief) 核心:宗教实践的日常化、巫术与医学的交织。 本书认为,古代宗教并非高高在上的教条,而是渗透到每一口呼吸、每一次日出之中的实用体系。 神祇的在场: 埃及的“家庭祭坛”与两河流域的“小神像”研究。普通人如何与他们的保护神或地方神祇进行“交易”(祈求健康、丰收、平安)。详细对比阿蒙神崇拜在卢克索神庙的宏大仪式与普通信徒在家中进行的简易献祭有何区别和联系。 生与死的界限: 探讨丧葬仪式的社会功能。埃及的木乃伊制作是对精英阶层的特权还是全民的社会理想?苏美尔人对“冥界”的悲观描绘如何影响了他们的世俗心态?重点分析了“陪葬品”——它们是财富的象征,还是为了确保死者在另一个世界能够继续维持现世的生活标准? 知识的边缘: 巫术、占卜与早期医学的交叉地带。考察写在莎草纸或泥板上的咒语、药方和诊断记录。对疾病的解释(是神的惩罚还是身体的失衡?),以及这种解释如何指导了早期草药的应用和外科干预(如骨折固定)。 第四卷:符号、娱乐与时间感(The Semiotics of Leisure) 核心:教育、艺术的普及与时间的感知。 文明的成熟体现在其对非生存性活动的投入上。 文字的负重: 探讨抄写员(Scribes)这一职业的社会流动性。埃及象形文字和美索不达米亚的楔形文字是如何被教授的?早期教育的内容(算术、文学范本)与对未来的职业规划。普通人识字率的推测与证据。 游戏与放松的仪式: 详细考察“塞尼特”(Senet,埃及棋盘游戏)和“皇家乌尔棋”(Royal Game of Ur)的规则还原与文化意义。这些游戏不仅仅是消遣,更被赋予了关于命运和永恒的哲学寓意。分析音乐、舞蹈在宗教庆典与世俗聚会中的作用。 时间的计量与叙事: 古代人如何“感受”时间。埃及的日晷、水钟如何与季节和农事挂钩?美索不达米亚的六十进制系统如何影响了他们对时间和天文学的观察?通过解读古代的“文学”作品(如吉尔伽美什史诗中的片段、埃及的智慧文学),揭示他们对“人性”、“努力”和“有限生命”的独特理解。 结语: 本书的最终目的,是让读者得以瞥见在宏伟历史叙事之外,那些被时间磨平的,却无比真实的人类努力与挣扎。尼罗河畔的农夫,两河流域的陶匠,他们在仰望星空时,与今人并无二致地思考着生存的意义。这是一部关于“人”如何在这片古老土地上建立起他们精神家园的编年史。

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