具体描述
本教材分为上、下两篇。上篇介绍口语训练，旨在提高高职学生的口头表达能力；下篇介绍应用文写作知识，旨在培养高职学生的实用写作水平。
上篇共20章，包括介绍、朗读、复述、拜访与接待、演讲、即兴演讲、交往与应酬、劝慰与调解、打圆场、倾听与交谈、辩论、致辞、推销、面试等内容。
下篇共12章，分为应用文概说、日用文书、机关事务文书、公文、经济文书、科技文书等六部分。
本书可作为高职高专院校各专业的教材或教学参考书。
研习经典：探寻人类思想的深邃与广袤 一部跨越时空的思想之旅，一次对人性、社会与宇宙的深刻叩问。 本书并非聚焦于具体技能的训练或实用文体的规范，而是一部致力于梳理人类文明长河中那些最具穿透力和持久影响力的思想遗产的集结。我们深入文本的肌理，探究那些定义了我们认知世界的基石性著作，它们或许来自古老的哲人，或许诞生于近代的巨匠，其共同点在于，它们不仅提供了知识，更重塑了思考的方式。 第一部分：理性之光的源起——古典哲学与逻辑的奠基 本部分追溯西方乃至东方文明中，关于“何为真实”、“何以知道”的最早、最根本的探讨。我们侧重于对文本原意的精确还原与多维度解读，而非进行现代化的简化或应用导向的裁剪。 1. 柏拉图的洞见与“相”的形而上学： 我们将细致剖析《理想国》中关于正义、美德以及洞穴寓言的辩证过程。重点在于理解其构建的理念世界与现象世界的张力，这并非关于如何进行有效辩论的技巧手册，而是关于世界本质的形而上学建构。探讨苏格拉底诘问法的内在逻辑结构，解析其如何通过不断的自我否定来逼近真理，而非仅仅展示问答的范式。 2. 亚里士多德的范畴与初始动力： 深入《形而上学》与《工具论》的核心，解析其关于实体、潜能与现实、四因说的严密体系。本书不教授如何撰写符合逻辑的报告，而是呈现亚里士多德如何系统地分类和界定世界万物的基本构成要素。对三段论的探讨，聚焦于其作为一种认知工具，其内在的必然性与局限性，而非其在现代论证中的运用效率。 3. 东方智慧的圆融： 在东方哲学板块，我们着重于道家与儒家在宇宙观和个体修养上的差异与互补。对《道德经》的解读，将侧重于“道”的不可言说性与“无为”的自然秩序，探究其在本体论上的深远意涵。对《论语》的钻研，则着眼于“仁”作为一种内在伦理自觉的生成机制，而非简单的社会行为规范。这是一种对内在精神世界的深度沉潜。 第二部分：信仰的构建与人类精神的张力 本部分探讨人类历史上最具影响力的精神结构——宗教与神话，如何塑造了文化、法律乃至个体的情感光谱。这部分内容关注文本叙事的力量及其在构建集体身份上的作用。 1. 史诗的原型与英雄的宿命： 细致研读荷马史诗与希腊悲剧，分析其中关于命运（Moira）、荣耀（Kleos）与个体意志之间的永恒冲突。我们关注俄狄浦斯的选择如何体现了人类面对不可抗力时的悲剧性尊严，而非简单地总结故事梗概。 2. 经典文本中的神学思辨： 选取奥古斯丁的《忏悔录》作为代表，探究其对时间、记忆与原罪的深刻反思。重点在于其内心独白的哲学深度与神学辩证的复杂性，即个体灵魂如何通过对“无限者”的追寻来界定自身的有限性。 3. 文艺复兴的曙光与人性的觉醒： 考察但丁《神曲》中对中世纪宇宙观的集大成，以及其中蕴含的对古典人文精神的重新唤醒。这是一种对精神地理学的描绘，是人类对自身在宇宙中位置的宏大想象。 第三部分：现代性的回响——科学、社会与异化的思潮 进入近现代，本书聚焦于那些挑战既有秩序、开启全新认知范式的思想巨著。这些文本往往以对现有社会结构的批判性解构为特征。 1. 启蒙的遗产与康德的批判哲学： 深入康德的《纯粹理性批判》，着重于解析其对知识界限的划定——“现象”与“物自体”的二律背分。我们探讨其如何为现代科学的有效性提供了哲学基础，并确立了先验认识的可能性，这与任何实用的写作指南都相去甚远。 2. 工业时代的迷失： 侧重于马克思对资本主义生产关系的历史唯物主义分析。本书选取其对异化劳动、剩余价值理论的系统阐述，将其视为对人类劳动本质与价值创造过程的本体论考察，而非简单的经济学或政治学的入门读物。 3. 尼采的权力意志与价值重估： 分析尼采用“谱系学”方法对西方道德根源的颠覆性考察。重点在于“权力意志”作为一种生命力的驱动本质，以及“永恒轮回”对个体生命态度的终极考验。这是一种对既有真理体系的彻底“去神圣化”的尝试。 第四部分：语言的边界与存在的追问 最后一部分，本书转向二十世纪以来，对人类经验的根本性限制——语言和存在本身——的深刻反思。 1. 现象学的回归： 探讨胡塞尔如何通过“悬置”（Epoché）的方法，试图回归事物“本身”，以期达到对经验的纯粹描述。这是一种方法论上的极致纯化，目标是捕捉意识的结构。 2. 存在主义的重负： 以萨特和加缪为代表，分析“存在先于本质”的断言如何将自由与责任的重担直接置于个体肩上。关注其文本中关于“他者凝视”、“荒谬感”的哲学意涵，而非其作为一种生活态度的简单宣传。 3. 语言学的转向与意义的流动： 简要介绍索绪尔对符号结构的研究，以及后结构主义对中心主义的瓦解。本书着眼于文本如何通过自身的结构和间隙来揭示意义的易变性，这是一种对语言工具本身深层机制的考察。 总结： 本书旨在为读者提供一个宏大而精密的思想地图，引导读者在经典文本的深处进行一次艰苦而丰盛的智力跋涉。它要求读者付出专注的努力去理解那些建立在严密论证和深厚历史背景之上的思想体系，而非提供即时的、可供效仿的“应用模板”。这是一场关于“我们如何思考”的终极探讨。
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