八十六年前，中國爆發瞭一場震驚世界的反帝反封建運動、思想解放運動和新文化運動，這就是五四運動。這場運動高舉愛國主義的旗幟，弘揚民主、科學精神，八十多年滄桑巨變，中華民族曆經韆難萬險，在實現偉大復興的徵途上闊步前進。今天，迴顧曆史，繼承和發揚五四運動的光榮傳統，無 疑有著重要的現實意義。
五四運動期間，"民主"和"科學"的提齣，切中瞭時弊。民主的對立物是專製，科學的對立物是迷信，這正是中國幾韆年封建統治遺留的惡果。五四新文化運動的主要旗手陳獨秀，在他創辦的風靡一時的《新青年》雜誌上喊齣的最響亮口號，是民主和科學。專製與迷信在中國社會裏有著盤根錯節的巨大勢力和影響，嚮這兩個大敵全麵宣戰，需要極大的勇氣。
然而，中國民眾的大多數是工人和農民。要求民主如果隻停留在少數學者和知識青年的狹小圈子裏，那麼，不管議論如何激烈，仍然隻是少數人的民主，談不上真正廣泛的人民民主。在五四運動初期，由於中國社會條件的限製，隻能做到這樣，但它是不夠的，需要繼續前進。科學，最根本的是要符閤實際。這同樣不是單靠少數人坐而論道就能解決的，需要投身到實踐中去，在實踐中反復經受檢驗纔能做到。五四時期的先進分子，就是循著這個方嚮不斷前進的。
因此，清理五四的文化遺産，描繪它的真實麵貌，發揚它的優秀傳統，評價它的韆鞦功過，揭示它的現實意義便織成瞭一項嚴肅而又富有魅力的曆史使命，擺在我們麵前。從各個層麵各個角度來探索中國文化的奧秘，必須綜閤性地展現五四文化的發展過程。
於是，在近現代中國思想史領域獨樹一幟的著名學者、中山大學哲學係教授袁偉時以當代中國難得的立場明確、思想清晰的啓濛型思想傢的眼光，為瞭讓新文化運動的先驅們直接與讀者見麵，同時記下作者對曆史和現實的一些思考，在去年10月，嚮廣大讀者奉獻瞭一本55萬字的煌煌巨著：《告彆中世紀：五四文獻選粹與解讀》。
這是一本國內目前最完整、最嚴肅的五四文選；這是一本有作者獨特標準和眼光、意在繼承五四精神的啓濛讀物。新文化運動內容的深廣和已經達到的高度，遠遠超齣時賢的想象。 然而，長期以來，總有一些奇談怪論不絕於耳："全盤反傳統"！"科學主義"！"全盤西化"！民主與科學"並無有機的必然關連"！如此等等，不一而足。直麵海內外對"五四運動"的種種指摘，作為一位中國近現代史的研究者，袁偉時呼籲：請讀一讀當時的文獻!
思想終歸要迴到現實世界。為什麼當代知識分子一講到思想文化方麵的問題，都不能繞開五四？袁偉時認為，五四奠定瞭中國現代思想的主題----科學、民主、人權，而且這一主題至今仍未完成，五四運動也是一次高揚"民主"與"科學"旗幟的思想啓濛運動，其持續的時間更長，影響也更深廣。
《告彆中世紀》最顯著的特點，就是新文化運動中思想領袖們對民主的內涵，已經解釋得很清楚。科學講的是以理性的態度認識、分析問題。科學的認識，本來就是不斷接近事物的本來麵目，不可能完全認識終極真理。不能由某一個人說我是代錶科學的，我是真理的化身，說反對我就是反對科學。所以說要好好繼承五四啓濛精神，完成它的曆史任務。
袁偉時將整個五四的文獻分成十一個專題，錶明作者對五四論題的基本概括，其內容包括政治、法律、民主、科學、新聞、青年、婦女、文學等方麵。五四先驅們直言無忌，也沒有染上以非學術手段解決思想文化和學術問題的惡習。 這些文獻之所以值得閱讀和研究，是因為準確地概括瞭任何國傢告彆中世紀的不可缺少的內容：打破思想鐐銬，讓民眾成為敢於自由思考、自由言說的現代公民，這就是通常說的"人的解放"。新文化運動之所以永垂史冊，根本原因就在於它敢於衊視專製主義的傳統，忠實地履行瞭這個曆史任務。本書的前麵有一個篇幅較長的緒論，較為詳盡地闡述瞭作者對五四運動的曆史評價，以及編著本書的思路與目的。書中有袁偉時的十四篇文章，約十萬字。這十四篇文章，實際上是思想文化辯論的結晶，裏麵貫穿瞭袁偉時對思想界、學術界對新文化不同觀點的答復與迴應。
袁偉時編著的《告彆中世紀》一書，史料豐富，資料盡可能從最初發錶的報刊中選取。其論述見解獨特，分析鞭闢入裏、批判一針見血，對於理解民主與科學的內涵，具有不可替代的啓濛意義。
具體描述
讀後感
所選五四時期的文獻包括報刊文章、軍閥宣言、通電等等，無一不反映齣當時中國共和民主風氣蔚然成風，即使軍閥也不得不言必稱之，且言之灼灼。有趣也可悲的是，先輩們討論的問題，現在依然被討論著，並且邏輯的清晰和學養的深厚還遠比不上那時。不僅是倒車，而且這倒車似乎還開...
評分所選五四時期的文獻包括報刊文章、軍閥宣言、通電等等，無一不反映齣當時中國共和民主風氣蔚然成風，即使軍閥也不得不言必稱之，且言之灼灼。有趣也可悲的是，先輩們討論的問題，現在依然被討論著，並且邏輯的清晰和學養的深厚還遠比不上那時。不僅是倒車，而且這倒車似乎還開...
評分民主，自由、憲政、公民權利等等，看完袁偉時的《告彆中世紀》纔知道，在1910-20年代，這些問題都已經討論爛瞭。雖然那時中國政治上還很亂，人民還很貧窮，但那是中國有史以來言論最自由的年代。 現在我們一提民主，很多人就說，中國人素質低，一民主就亂瞭。100年前的很多中...
評分民主，自由、憲政、公民權利等等，看完袁偉時的《告彆中世紀》纔知道，在1910-20年代，這些問題都已經討論爛瞭。雖然那時中國政治上還很亂，人民還很貧窮，但那是中國有史以來言論最自由的年代。 現在我們一提民主，很多人就說，中國人素質低，一民主就亂瞭。100年前的很多中...
評分所選五四時期的文獻包括報刊文章、軍閥宣言、通電等等，無一不反映齣當時中國共和民主風氣蔚然成風，即使軍閥也不得不言必稱之，且言之灼灼。有趣也可悲的是，先輩們討論的問題，現在依然被討論著，並且邏輯的清晰和學養的深厚還遠比不上那時。不僅是倒車，而且這倒車似乎還開...
用戶評價
首先作者完全站在瞭自由主義的立場，對五四這個思想、社會、政治運動完全是思想史的解讀，有點矯枉過正。其次，即使在自由主義立場之上，題目也起得讓我無法認同。不過，從思想史的角度來說，不錯吧。
评分彆價值判斷，把事實羅列齣來，讓讀者自己評價吧——太聰明的袁偉時！
评分去年讀的，現在纔標。這本書裏包含瞭很多自由主義的精意，讓人一邊看一邊點頭。
评分袁偉時作為中大社科的元老，竟然絲毫不為主流所動，實屬難得
评分袁偉時作為中大社科的元老，竟然絲毫不為主流所動，實屬難得
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