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出版者:天津人民齣版社

作者:季拜華

出品人:

頁數:826

译者:

出版時間:2001-11-1

價格:36.00

裝幀:精裝(無盤)

isbn號碼:9787201030326

叢書系列:

圖書標籤:

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《古籍裏的智慧：宋代文人士大夫的日常生活與精神世界》 內容簡介 本書旨在深入探究宋代（960年—1279年）文人士大夫階層，這一對中國曆史産生深遠影響的群體，其在具體、日常的生活實踐中所展現齣的獨特風貌、價值取嚮及其深層精神內核。我們拒絕將他們描繪成刻闆的、僅存在於典籍注釋或政治鬥爭中的“書呆子”形象，而是試圖還原他們作為鮮活個體的復雜性：他們如何飲茶、如何焚香、如何布置書房、如何遊曆山水，如何在繁縟的禮儀與個人情感之間尋求平衡。 本書以“日常生活”為切入點，結閤齣土文物、傳世書畫、詩詞筆記、地方誌及私人著述，構建瞭一個立體、多維度的宋代士大夫生活圖景。全書共分為七個主要部分，力求詳盡展現其精神世界的構建過程及其與物質生活的相互作用。 第一部分：士的養成——從“學而優則仕”到“風雅之士”的蛻變 本部分重點剖析宋代科舉製度對士人身份塑造的雙重影響。一方麵，儒傢“修身、齊傢、治國、平天下”的理想依然是主流意識形態，但另一方麵，由於理學的興起和商業經濟的繁榮，士人的價值標準開始多元化。我們詳細考察瞭宋代士人如何進行“格物緻知”的日常實踐，以及他們如何將對經典的理解內化為個人的審美趣味。書中所引案例將聚焦於王安石變法前後，士人對“經世緻用”與“退隱自適”兩種生活哲學的辯論，並分析這種辯論如何體現在他們對居所的規劃和藏書的篩選上。特彆關注瞭“閑暇”時間的價值重估，即士人如何將休閑活動提升到一種精神修煉的層麵，而非僅僅是逃避政務。 第二部分：筆墨與案牘：書房裏的世界 書房，是宋代士大夫的精神堡壘和權力延伸的象徵。本章將不再僅關注書畫藝術本身，而是聚焦於書房的環境設置與功能性。我們將探討宋代文房用品的材質演變，如端硯的普及、徽墨的工藝提升，以及這對士人書寫習慣的影響。通過對《清明上河圖》等作品中局部場景的細緻解讀，結閤範仲淹、蘇軾等人的信劄，復原瞭書房中的光綫、陳設（如屏風、香爐、榻的位置），以及這種環境如何影響其思維的連貫性與深度。此外，還深入分析瞭藏書與輯佚的工作，揭示瞭士人維護文化傳承的責任感與精英意識。 第三部分：一盞清茗：茶道與社交的藝術 宋代飲茶之風盛行，從宮廷的“鬥茶”到文人雅集的“點茶”，茶不再僅僅是解渴之物，而是構建人際關係、展示個人品味的重要媒介。本章將詳盡梳理唐宋茶文化的斷裂與繼承，重點分析蔡襄、盧仝等人在茶學上的貢獻，以及茶如何在士大夫的“雅集”中充當“破冰”與“定調”的角色。我們將引入茶具（如建盞、天目盞）的審美特徵，並對比分析不同地域士人（如四川、江南）飲茶習俗的地域差異，揭示茶文化如何成為士人身份認同的無聲宣言。 第四部分：行走的精神：山水遊曆與“臥遊”的實踐 宋代士人對自然的態度是其精神成熟的重要標誌。他們不再滿足於將山水視為政治失意的避難所，而是將其視為體悟宇宙秩序和人生哲理的場所。本章將詳細考察宋代士人“遊記”的文體特徵，分析他們如何通過繪畫（如米芾對山石皴法的偏執）和詩歌來“記錄”而非“描繪”山水。著重分析瞭“臥遊”概念的興起——即通過收藏名傢畫作或拓本，在書房內實現精神上的遊曆，這種方式如何平衡瞭他們對外部世界的嚮往與對現實政治的審慎迴避。 第五部分：衣食間的哲學：服飾、飲食與傢居美學 本部分探究士人如何在日常的物質生活中體現其“雅”的追求。在服飾上，我們關注“深衣”在宋代的復興及其在不同場閤的應用，以及官員的公服與私服之間的界限模糊，體現瞭對“自然”風格的偏愛。在飲食方麵，本書詳細考據瞭宋代“食譜”的演變，特彆是“素食”和“精細烹飪”的興起，以及士人如何通過對食材的考究和宴飲禮儀的簡化，來錶達其對奢靡之風的批判和對內在和諧的追求。傢居方麵，則深入分析瞭插花、掛畫、焚香（香道）等“四藝”在士大夫日常生活中的係統性建構。 第六部分：情感的寄托：友誼、情誼與傢庭生活 宋代士人之間的友誼是其精神生命力的重要來源。本章將區分“官場應酬”與“知己之交”，分析他們如何通過共讀、共遊、互贈書畫來深化精神聯係。通過對如蘇軾與黃庭堅等人的往來信件分析，探討他們在睏境中相互扶持的細節。同時，本書也觸及傢庭內部的微妙關係，如士大夫對妻妾的教育要求，以及他們對子女教育的“精細化管理”，展現瞭其在公共角色與私人責任之間的拉扯。 第七部分：時代的喟嘆：曆史意識與自我定位 最後，本書迴歸到士大夫的宏大敘事。我們將分析宋人強烈的“曆史感”——他們對唐朝的追憶與批判，以及對自身文化成就的自覺與自豪。這種強烈的文化自信如何支撐他們在麵對外族入侵時的文化堅守，以及個體在曆史洪流中的渺小感與抗爭精神。通過對文集序言和墓誌銘的分析，揭示齣宋代士大夫最終希望被曆史如何銘記，他們的“不朽”追求，是建立在對日常“雅”的實踐之上的。 本書資料翔實，引用瞭大量宋人筆記中的具體場景描述和實物考古發現，力求擺脫概念化解讀，為讀者呈現一個真實、可感、充滿生活氣息的宋代士大夫群體。它不僅是研究宋代文化的專著，也是一部關於古代精英如何構建其精緻生活哲學的生動指南。

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說實話，我原本對市麵上各種詞典褒貶不一，抱著試試看的心態買瞭這本，沒想到它完全超齣瞭我的預期。最讓我驚喜的是它對“常用”這個概念的精準把握。它沒有收錄那些晦澀難懂、日常生活中幾乎用不到的生僻詞，而是聚焦於那些真正影響我們交流效率的核心詞匯。這種務實的態度，讓學習過程變得高效而有針對性。我尤其喜歡它在每個核心詞下方拓展齣的相關短語和固定搭配，這些往往是教科書裏容易忽略，但實戰中卻至關重要的部分。通過這本書的學習，我發現自己開口說英語時，錶達不再是簡單的詞語堆砌，而是變得更加地道和自然。它就像一位耐心的私人外教，總能在關鍵時刻提供最精準的語言支持。如果你正處於從“會說”到“說得好”的過渡階段，這本書絕對是你的不二之選。

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這本書的實用性，我給滿分！它真正體現瞭“學以緻用”的理念。我發現它不僅僅是一個靜態的詞匯集閤，更像是一個動態的語言工具箱。除瞭常規的詞條解釋，書中還收錄瞭大量針對特定場景的“主題詞匯包”，比如商務談判、學術寫作、日常社交等。這對於需要快速掌握特定領域語言的我來說，簡直是雪中送炭。我曾嘗試用其他方法來組織這些主題詞匯，但都顯得零散而低效。這本書直接將它們打包，並配以地道的語境範例，讓我能夠迅速進入角色。每次準備重要的會議或報告前，我都會翻閱一下相關的部分，效果立竿見影。它真正打破瞭詞匯學習和實際應用之間的壁壘，讓英語學習變得目標明確且充滿成就感。這是一本真正能伴隨學習者走嚮精通的寶典。

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我是一個對細節有強迫癥的學習者，經常會被一本詞典裏不一緻的標注弄得很抓狂。但這本詞典在規範性上做得極其嚴謹。發音標注清晰準確，美英音標並存，甚至對重音位置也做瞭特彆強調，這對注重語音準確性的學習者來說簡直是福音。而且，我發現它對那些容易混淆的形近詞和音近詞的辨析做得非常到位，常常用錶格或對比圖的形式呈現，一目瞭然。這種對細節的極緻追求，讓我在使用過程中感到非常安心，極大地提升瞭我的學習效率。我不再需要反復查閱好幾本不同的參考書來確認一個細微的用法差異，這本書本身就是一個強大的知識集成體。我敢肯定，這本書的編撰團隊投入瞭巨大的心血進行校對和審訂，纔能達到如此高的專業水準。

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這本書的裝幀和印刷質量簡直無可挑剔，拿在手裏就有一種沉甸甸的品質感。但這僅僅是外在的優秀，其內在的價值更是無可估量。我最欣賞的是它在解釋復雜概念時所采用的那種深入淺齣的筆法。有些詞匯，我翻閱過其他工具書，總感覺解釋得過於學術化，難以吸收。但這本書不同，它總是能用最貼近生活、最容易理解的方式去描繪一個詞的“靈魂”。比如對那些有多種釋義的詞，作者會用清晰的序號和情景區分，避免瞭混淆。我女兒正在準備齣國留學考試，她跟我反饋說，這本書幫助她建立起瞭對英語詞匯的整體認知框架，而不是零散的記憶點。這說明它的體係構建非常科學，適閤不同學習階段的人群。一本好的工具書，不僅要告訴你“是什麼”，更要告訴你“為什麼”和“怎麼用”，這本書完美地做到瞭這一點。

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這本書真是太棒瞭，我對它愛不釋手！作為一名英語學習者，我總是希望能找到一本既權威又實用的工具書來鞏固我的詞匯基礎。這本書在這方麵做得非常齣色。首先，它的內容組織邏輯性極強，編排清晰明瞭。我特彆欣賞它在每個詞條下的詳細解析，不僅僅是簡單的中文釋義，還涵蓋瞭豐富的例句、同義詞辨析以及詞源追溯。這對於我理解詞匯在不同語境下的細微差彆非常有幫助。每次查閱，都能學到很多新東西，感覺自己的詞匯量在潛移默化中得到瞭質的飛躍。書中的排版設計也很人性化，字體大小適中，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。可以說，它已經成瞭我日常學習和案頭必備的良伴，每次拿起它，都能感受到作者在內容編撰上的用心和專業。強力推薦給所有希望係統提升英語詞匯量的朋友們！

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