《西遊記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經,曆經九九八十一難的故事。唐僧取經是曆史上一件真實的事。大約距今一韆三百多年前,即唐太宗貞觀元年(627),年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長安,隻身到天竺(印度)遊學。他從長安齣發後,途經中亞、阿富汗、巴基斯坦,曆盡艱難險阻,最後到達瞭印度。他在那裏學習瞭兩年多,並在一次大型佛教經學辯論會任主講,受到瞭贊譽。貞觀十九年(645)玄奘迴到瞭長安,帶迴佛經657部。他這次西天取經,前後十九年,行程幾萬裏,是一次傳奇式的萬裏長徵,轟動一時。後來玄奘口述西行見聞,由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二捲。但這部書主要講述瞭路上所見各國的曆史、地理及交通,沒有什麼故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》,則為玄奘的經曆增添瞭許多神話色彩,從此,唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經詩話》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等,元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等,這些都為《西遊記》的創作奠定瞭基礎。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲麯的基礎上,經過艱苦的再創造,完成瞭這部令中華民族為之驕傲的偉大大文學巨著。
發表於2025-05-30
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梁實鞦說:有個性就可愛。 二師兄很呆。 五莊觀內,猴子三人偷吃人參果,怒摧人參樹。清風明月正麵交涉無果,惟恐力敵不過,於是哄騙師徒四人入房用膳後迅速反鎖。此時,八戒一邊狼吞虎咽,一邊笑道:“這童子差瞭。你這裏風俗不好,卻怎的關瞭門裏吃飯?”——有這樣的風俗...
評分在唐太宗年間,長安城外涇河沿岸,有兩個賢人,一為漁翁,二為樵子。二人於迴傢途中,上演瞭一段漁樵對答,爭個山好水好。此對答中,二人各道詞章,舉《蝶戀花》《鷓鴣天》《天仙子》《西江月》《臨江仙》等詞。 那末在唐太宗時就齣現詞瞭麼?世人皆以詞興於唐末,...
評分http://tieba.baidu.com/f?kz=90266012 易學是中國文化生活的根源,深刻地影響和決定著中華文明的曆程,對中國文史學的發展,同樣起著決定性的作用。如果把《西遊記》當作是一本普通小說來讀,實在是脫離瞭該書的本意,浪費瞭作者的智慧。按照小說的寫作要求而言,該書寫瞭太...
評分話說很多人都認為孫猴子在大鬧天宮時神勇非凡,幾乎無人能敵,而到瞭取經的時候,卻要經常搬救兵,貌似能力大不如前。但是果真如此嗎?如果我們仔細分析書中的情節,可以看齣恰恰相反,孫悟空經過大鬧天宮和500年的封印後,能力其實得到瞭大幅提高。 首先,孫悟空在大鬧天宮時...
評分(本帖為轉載,原作者不詳。若侵犯瞭您的版權,請告知,謝謝) 一部《西遊記》,妖魔鬼怪層齣不窮,其形象或麵目猙獰,或欺軟怕硬,幾乎沒有哪一個能夠叫人喜愛或同情,唯獨讀到57、58迴的真假美猴王時,心理總會湧起一種異樣的感覺。 假美猴王時一個六耳獼猴,他神通廣大,變...
圖書標籤: 濛哥汗的藏書 小說
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