内容简介：

唐诗的发展，通常分为初、盛、中晚四期，简称“四唐”。

初唐（618-713）前期，南朝浮艳诗风虽有消极影响，但总的趋向是南北交融互补，全面继承传统的优秀成分。其诗歌创作，即日益贴近现实，追求清新雅健，又吸取齐梁清音与丽藻。中唐（767-835）前期，元结、顾况步趋杜甫，写了一些同情民间疾苦的诗。晚唐（836-906）前期的杰出诗人是杜牧和李商隐，人称“小李杜”。

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本书精选唐代诗人49家，收录唐诗佳作120余篇。本书凝集多年研究心血，展示真知灼见，是别具一格的代表当今最高水准的唐诗选本。

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我们的伟大祖国向来被誉为诗的国度，唐代则是我国诗歌发展的黄金时期。

隋末农民大起义之后建立的唐王朝，吸取隋朝覆亡的教训，采取了一系列开明措施，发展社会经济，安定人民生活。经过“贞观之治”和“开元之治”，中国封建社会达到繁荣昌盛的高峰，大唐帝国成为当时世界上最富强的帝国。国家的统一，南北的融合，曰益频繁的国际经济文化交流，民族自信心和民族自豪感的空前提高，庶族地主阶级的知识分子通过科举考试登上政治舞台，思想活跃，视野开阔，又受过作诗的基本训练，以及《诗经》、《楚辞》以来悠久的诗歌传统所积累的丰富的艺术经验和多样的诗歌体裁，都为诗歌的高度繁荣提供了必要条件。在不到三百年的时间里，论诗人，则名家辈出，灿若群星；论作品，则百花齐放，争奇斗丽。经过千余年的沧桑巨变，流传到现在的，还有两干三百多位诗人的约五万篇诗作，数量之多，令人惊异。更何況不仅数量众多，而且质量优美。这一历史时期的杰出篇章，由于题材广泛，意境雄阔，形象鲜明，情韵悠扬，具有独特的艺术风格，跟其他时代的诗歌相区别，被称为“唐诗”或“唐音”，不仅传诵国内，脍炙人口；而且早已超越国界，成为世界文艺宝库中的珍品。

唐诗的发展，通常分为初、盛、中、晚四期，简称“四唐”。

初唐(618—713)前期，南朝浮艳诗风虽有消极影响，但总的趋向是南北交融互补，全面继承传统中的优秀成分。其诗歌创作，既曰益贴近现实，追求清新雅健，又吸取齐梁清音与丽藻。唐太宗的《帝京篇》及《赐房玄龄》等诗，便是这种趋向的具体体现。由于在新形势下兼取南北之长，因而一方面在南朝“新体诗”逐渐律化的基础上继续实验，五、七言律诗相继定型，五、七言绝句更加成熟；加上五、七言排律，这就是唐人所说的近体诗或今体诗。在唐代，近体诗与古体诗异彩纷呈，形成众体咸备，各擅其美的盛况。不难设想，如果没有近体诗所包含的各种诗体，唐诗百花园将大为减色。另一方面，在初唐阶段，各种古体诗的创作也有成绩，特别在汉魏以来七言古风基础上吸取汉赋、汉乐府民歌和南朝鲍照《拟行路难》诸作的创作经验和艺术手法而自运炉锤，将七言歌行发展到崭新高度，开盛唐高、岑、李、杜先河。其代表作品，则是卢照邻的《长安古意》、骆宾王的《帝京篇》、王勃的《临高台》和张若虚的《春江花月夜》。

由隋入唐的王绩多写田园山水，淳朴淡远，无齐梁藻缋之习。然如《野望》等诗，就律化程度而言，已是合格的五律。初唐“四杰”在诗歌革新方面各显实绩，比较而言，卢照邻、骆宾王擅长歌行，王勃、杨炯擅长五律。至于七律，则经过多人的长期探索，到沈佺期、宋之问等人手中才完全定型。沈佺期的《独不见》有“高振唐音”之誉，被推为唐人七律“压卷”。

陈子昂为矫齐梁浮靡，首倡汉魏风骨，其五方古诗高峻雄浑，寄兴遥深，五律亦多佳什。李白、杜甫、白居易、韩愈等都曾指出他开启一代风尚的积极作用。

盛唐（714—766）是唐诗繁荣的高峰期。盛唐杰出诗人多怀有经邦济世的抱负、建功立业的渴望和反抗权贵、抨击腐恶的精神。这一切，在诗歌创作中激发出浪漫主义火焰，成为盛唐诗歌的主要特色。强烈地表现出这种特色的是边塞诗和政治抒情诗。

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文摘：

鹿柴①

空山不见人， 但闻人语响。

返景入深林，②复照青苔上。

【注释】

①柴(zh6I，音寨)：一作砦，栅篱。 ②返景：夕阳返照的光。

【品评】

这是王维田园组诗《辋川集》二十首的第五首。首句以“不见人”写“空山”之幽静，次句以“但闻人语响”申说“不见人”。“但闻”，只闻也。“但闻人语响”还意味着只有人语、更无他声。三、四句进一步渲染“空山”之静。深林之中，青苔之上，最为幽寂，然林外人何能看见?今以斜阳照之，为深林青苔抹上一层金光。“返景入深林”，暗示林木茂密，日光直下，则为枝叶遮蔽，只有落日的光芒才能从树于的缝隙中斜射而入。“复照青苔上”的复”手含无限深情。林下青苔，人迹罕至，只有每日日落之时，才能受到“返景’的瞬息抚摸，如今是又一次受到阳光的抚摸啊!

读前两句，颇疑“闻人语”而“不见人”，人在何处?读到第三句，始知人在“深林”。林下遍长青苔，既由于林深少日。又由于人迹罕至。则林中虽有“人语”，人必不多，且属偶然。着一‘响。字，更见“山空”而已。

善于捕捉有特征性的音响、色彩、动态表现寂静、幽深的境界。是王维田园山水诗的艺术魅力所在。不是死一般的寂静，而是静中有动，寂中有喧，甚至色彩绚丽，光辉熠耀，故能给人以恬静而不枯寂的美感。

李*《诗法易简录》评此诗颇中肯綮：“人语响，是有声也；返景照，是有色也。写空山不从无声无色处写，偏从有声有色处写，而愈见其空。严沧浪所谓‘玲珑剔透’者，应推此种。”

竹里馆

独坐幽篁里，①弹琴复长啸。

深林人不知， 明月来相照。

【注释】

①篁：竹林

【品评】

这是《辋川集》组诗中的第十七首。以自然界的宁静优美烘托内心世界的恬淡超逸。在幽深的竹林里悄然独坐，这是静境。既“弹琴”，又“长啸”，琴声与篁韵合奏，啸声与林涛共振，这是动境。然而“幽篁”之外，又是“深林”，纵然“弹琴长啸”，也只是陶然自乐而外“人不知”，故仍是静境。“独坐”而“人不知”，知这者只有明月，幽趣更增。着一“来”字，将明月拟人化，“人不知”而“明月”知之。特“来相照”，照我“弹琴”，照我“长啸”，何等有情！“相”字反衬“独”字，“明月”与“独坐”人作伴，是偶不是“独”，故有“相”。然而“相照”者只有“明月”，故更见其“独”，“独坐幽篁”，“独”自“弹琴”，“独”自“长啸”，“独”对“明月”，环境之宁谧与内心之恬静融合无间，构成此诗空明澄净的意境，令人神往。

辛夷坞①

木末芙蓉花，② 山申发红萼。

涧户寂无人，③ 纷纷开且落。

【注释】

①辛夷：即木笔、玉兰。坞：四方高，中间凹下的地方。 ②木末：树梢。芙蓉花：即指辛夷花。辛夷花与芙蓉花相近，裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花，色与芙蓉乱”可证。 ③涧户：涧崖相向似门户。

【品评】

这是《辋川集》中的第十八首。首句自《九歌·湘君》“搴芙蓉兮木末(”化出，结合次句，展现辛夷花朵长满树梢，迎春盛放的一派生机；用“红”着色，更艳丽夺目。三、四句忽以“涧户寂无人”宕开，又以“纷纷开且落”拍合，完成了对山中辛夷的描状。那么，作者从中

悟出了什么呢?或者说，这首诗昭示了什么呢?深山无人，辛夷花自开自落。花开，并不是为了赢得人们的赞赏；花落，也不需要人们悼惜。该开便开，该落便落，纯任自然。苏轼<罗汉赞)“空山无人，水流花开”，世称妙悟，实从此诗化出。邢孟贞《唐风定》云：“此诗每为禅宗所引，反令减价。只就本色观，自绝顶。”

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