容闳,广东香山人,中国近代著名的改良理论家。空闳是中国最早的留美大学毕业生。1847年赴美,1854年毕业于耶鲁大学,1855年回国。
1860年他至太平天国首都天京(今南京),会晤干王洪仁玕,提出组新军、办军校、改学制等七项“新政”建议,未被采纳。
1863年入曾国藩幕,被派往美国购买机器,筹建江南制造局。
1867年提出派幼童赴美留学之建议,被采纳,1872-1875年间出任留美学生监督,主持选派幼童赴美留学事宜。
他曾任清政府驻美国、西班牙、秘鲁副公使。
1898年他参与“戊戊变法”失败后逃往上海租界,1900年在上海参加唐才常主持的张国会议(称“中国国会”)被推为会长。遭清政府通缉,出逃香港,再度赴美,1910年他曾邀孙中山赴美商谈,表示支持革命。
发表于2024-11-07
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本书前五章缕述作者赴美国前的早期教育,以及到美国后的继续学习,先是在马萨诸塞州芒森城的芒森学校,后来在耶鲁大学。
第六章从作者出国八年后重返中国开始。一向被肖成西方文明表征的西方教育,如果不能使一个东方人变化基本内在的气质,使他在面对感情和举止截然不同的人时,觉得自己倒像来自另一个世界拟的,那不就奇怪了吗?我的情况正好如此。然而,我的爱国精神和对同胞的热爱都不曾衰减;正好相反,这些都由于同情心更加强了。因此,接下去的几章专门用来阐述作者苦心孤诣地完成派遣留学生的计划;这是作者对中国永恒热爱的表现,也是作者认为改革和复兴中国的最为切实可行的办法。
容闳的心胸开阔是自己有的,这一点欧美人文教育也比不上,后者只是一个工具把容闳心灵启发了,这有点佛性的感觉,佛性众生都有,但机缘天赋不同,每个人开启不同,容闳为了让更多的国人开悟,一辈子扎根在了中国的教育上,想让更多幼童留学学习西方先进文化,爱国情怀感天动地,真的是用生命,用大脑的每一根神经在爱国,为此险些失去性命,这一点是我们教育不出来的,一个人对祖国如此热爱,对祖国人民的生活如此关注,这种大乘佛法的慈悲心是小乘佛法修行者无法体会的,看完容闳为中国奉献的一生,这时耳旁响起地藏菩萨的发誓:“地狱未空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提……”
评分真是传奇的人物,精彩的人生。
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评分《容闳与中国近代化》李志刚
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