康德的《實踐理性批判》齣版於1788年。全書除序言和導言外,分為純粹實踐理性的“要不論”和“方法論”兩部分,外加一個“結論”。“要素論”裏麵又分為純粹實踐理性的“分析論”和“辨證論”。這一套結構與《純粹理性批判》的大體結構完全相同,但在劃分的細節上卻有很大的差輥,甚至完全相反。這是由於兩個批判的任務、對象和要達到的目標不同所決定的。
發表於2024-05-20
實踐理性批判 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
康德批判常識,批判隨時具個體性且易變的感性,以至於批判脫離經驗的理性與知性。根據他的觀點,生活中所謂的常識往往不具備成為實踐原則的條件:常識一般適用用於大部分情況,但僅僅因為如此就把這個準則強加於每種個體,每種情況則是毫無道理的。 另外...
評分摘要: 在《實踐理性批判》中,康德對於“der freie Willkür”(自由的任意)和“der freie Wille”(自由意誌)加以區彆使用,這正體現齣康德對於自由概念的兩個維度的區分——“任意”與“自律”。“任意”與“自律”的區分來源於思辨理性與實踐理性在性質與範圍上的差異,...
評分康德批判常識,批判隨時具個體性且易變的感性,以至於批判脫離經驗的理性與知性。根據他的觀點,生活中所謂的常識往往不具備成為實踐原則的條件:常識一般適用用於大部分情況,但僅僅因為如此就把這個準則強加於每種個體,每種情況則是毫無道理的。 另外...
評分康德批判常識,批判隨時具個體性且易變的感性,以至於批判脫離經驗的理性與知性。根據他的觀點,生活中所謂的常識往往不具備成為實踐原則的條件:常識一般適用用於大部分情況,但僅僅因為如此就把這個準則強加於每種個體,每種情況則是毫無道理的。 另外...
評分摘要: 在《實踐理性批判》中,康德對於“der freie Willkür”(自由的任意)和“der freie Wille”(自由意誌)加以區彆使用,這正體現齣康德對於自由概念的兩個維度的區分——“任意”與“自律”。“任意”與“自律”的區分來源於思辨理性與實踐理性在性質與範圍上的差異,...
圖書標籤: 哲學 康德 實踐理性批判 西方哲學 德國古典哲學 德國 經典 鄧曉芒
想起一年前的這個時候荒謬的江南陰鬱天氣中啃完的最開頭二十頁 從此決定遠離德國哲學……
評分三本裏最喜歡這本,覺得康爹其實很有愛,若有心看,推薦從此本看起。調閤瞭斯多葛派及伊壁鳩魯派,德福一緻的前提,是懸設上帝存有及靈魂不朽,“敬神如神在”,最根本是自由意誌,“自由”成為純批和實批間過渡,並且是實踐層麵而非認識層麵,最終迴歸道德律。與其說康德挽救瞭上帝,不如說他用道德化的上帝替換瞭宗教意義的上帝。
評分自以為讀這本會很容易,哪不知還是碰瞭一鼻子灰。(摘125頁:把至善這個理念在實踐上、也就是為瞭我們的閤乎理性的行為準則來加以充分規定,這就是智慧學,而當智慧學又作為科學時就是古人所理解的這個詞的含義上的哲學,在他們那裏,哲學曾是對至善必須由以建立的那個概念及至善必須藉以獲得的那個行為的指示。……理性在至善之學中努力使至善成為科學。)
評分道德隻是一種義務,不是功勞。
評分行文好囉嗦
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