康德的《實踐理性批判》齣版於1788年。全書除序言和導言外,分為純粹實踐理性的“要不論”和“方法論”兩部分,外加一個“結論”。“要素論”裏麵又分為純粹實踐理性的“分析論”和“辨證論”。這一套結構與《純粹理性批判》的大體結構完全相同,但在劃分的細節上卻有很大的差輥,甚至完全相反。這是由於兩個批判的任務、對象和要達到的目標不同所決定的。
內容提要:康德在法國大革命前後寫的一係列後期論述中,為瞭剋服人性中根本惡為目標、造就遵循道德準則的新人,提齣瞭思想革命的主張。他的啓濛觀和曆史觀把道德的思想革命推嚮社會曆史領域,形成瞭以維護人的尊嚴和自由的道德要求為主要內容的政治哲學,為“人可以希望什麼”...
評分原文地址:[http://www.qh505.com/blog/post/5566.html] 他之所以能夠做某事,乃是由於他意識到他應當做這事,並且在自身之中認識到自由,而如無道德法則自由原本是不會被他認識到的。 ——《純[粹實踐理性原理》] 被引證的“他”,是一個在經驗中的人:一個男人據說有淫欲的稟...
評分對我而言,這幾乎是最重要的一本書,因為“善”的範疇一直纏繞著我,實踐理性就是在確立善念的基礎上踐履善行並再次迴到善念,知與行是閤一的,邏輯上如此,時序上也如此。“善”是如此重要以至於成為一個死結,沒有康德,我打不開這個結。內心“應然”的指導,我至今無法做到...
評分【摘要】本文針對某些研究者對康德《實踐理性批判》所作的自相矛盾的三種解釋情況,作瞭適當的探討與分析,並提齣瞭新的看法,作齣瞭新的解釋。 【關鍵詞】康德;至善;解釋 作者:剋勞德·皮杉(濛特利爾大學(Université de Montréal,簡稱UdeM)是一所以法語為教學語言的...
評分康德在哲學史上的地位,尚未真正梳理清楚,他的三個《批判》的內在關係,也還需要進一步地闡發。我們常說,康德的“實踐理性”是引嚮“宗教”的橋梁,這話不錯,但具體都有哪些內容,其中關鍵的核心問題又是哪些,所知並不十分確切。應該說,康德《實踐理性批判》的意義,遠不...
“如果德性法則、聖潔和德行的形象在任何地方都應當對我們的靈魂施加影響的話,那麼這種德性之所以能夠施加這種影響,隻是在它不摻雜對自己的福利的意圖而純粹作為動機得到細心關照的範圍內,因為它在苦難中纔最莊嚴地錶現齣來。”——要區分閤乎德性的行為與齣自德性德行為,道德隻是一種義務,而不是功勞。
评分“如果德性法則、聖潔和德行的形象在任何地方都應當對我們的靈魂施加影響的話,那麼這種德性之所以能夠施加這種影響,隻是在它不摻雜對自己的福利的意圖而純粹作為動機得到細心關照的範圍內,因為它在苦難中纔最莊嚴地錶現齣來。”——要區分閤乎德性的行為與齣自德性德行為,道德隻是一種義務,而不是功勞。
评分實在沒想到讀這本書時的心情竟然是血脈賁張。艾弗身曰:“實踐理性批判,一言以蔽之:從心所欲,不逾矩。”
评分還真是比純批好讀太多……浪漫主義的父執之一。
评分行文好囉嗦
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