具体描述
这部词典的编纂宗旨、收词范围、体例细则、出版计划等等，特邀在京的语言学家和教授，进行了反复研究和讨论，最後形成文字，作为编纂者和出版者共同遵循的纲领。
本书主要表现在以下几方面：①释义所引书证，大都引用先秦文献中的语句或者高等、中等学校文言教材中的语句。
②标明词性，以利于理解古代语句的用法及其组合的规律，全面地掌握古汉语句子内部结构的规律，准确地理解古汉语词句所表达的意义，也便于吸取古汉语简明的句法，作为我们写作的借鉴；③字目或单音词及词条都用汉语拼音方案字母注音，使读者能够发出正确的读音，具有推广普通话的作用；④字目及所属词条全部使用规范化的字体，不使用淘汰的异体字或繁体字，促进祖国文字的统一和标准化。
本书选收字目11000个左右，包括单音词、多音词、词组、成语等。所收字目及所属词条以解决中等文化水平的读者在阅读古代文献中遇到的疑难问题为原则，以向高等院校及中等学校教师提供“质疑问难”的语文工具书为目的。
《文明的轨迹：跨学科视角下的古代世界》 一卷跨越时空的宏大叙事，一次洞察人类文明起源与演变的深刻探寻。 《文明的轨迹：跨学科视角下的古代世界》并非一部单纯的历史教科书，它是一次雄心勃勃的尝试，旨在从考古学、人类学、语言学、地理学以及哲学思想史的交叉点上，重构公元前四千年至公元五世纪之间，人类文明的初始形态、发展脉络及其内在逻辑。本书超越了传统的以国家或朝代为中心的线性叙事，转而聚焦于“文明化进程”这一宏大议题，探讨不同地理区域内，人类社会如何从部落结构迈向复杂社会组织，如何构建信仰体系，以及如何形成早期知识与技术集群。 本书共分为六个相互关联的篇章，每一篇章都致力于解析古代世界图景中的一个关键维度。 --- 第一部：河流的馈赠与定居的起源 (The Gift of the Rivers and the Genesis of Sedentism) 本部分深入探究了农业革命的深层影响，以及尼罗河、幼发拉底-底格里斯河、印度河和黄河等几大早期文明摇篮的独特环境适应策略。我们不满足于罗列早期王国的兴衰，而是着重分析地理环境如何塑造了早期社会结构、水利管理体系乃至政治权力分配的模式。 核心议题包括： 1. 生态决定论的再审视： 探讨地理因素在多大程度上限制或激发了早期社会形态的演变，尤其关注灌溉技术对于集权国家形成的推动作用。 2. 早期城市形态学： 对美索不达米亚的乌鲁克、埃及的孟菲斯以及哈拉帕文明的城市规划进行比较分析，揭示其背后共同的社会需求和差异化的空间哲学。 3. 劳动力与剩余的积累： 考察早期社会如何组织大规模的公共工程，以及剩余产出如何转化为社会阶层固化和非生产性精英阶层的诞生。 --- 第二部：符号的诞生与知识的编码 (The Birth of Symbols and the Encoding of Knowledge) 文字的出现是人类历史的里程碑。本章将跨越苏美尔的楔形文字、埃及的象形文字、玛雅的表音文字以及早期的甲骨文系统，比较这些符号体系在结构、应用领域和信息承载能力上的异同。 重点分析： 1. 书写媒介与社会权力： 考察纸莎草、泥板、竹简、莎草纸等不同书写材料对知识传播速度和阶层垄断的影响。 2. 早期数学与宇宙观： 分析巴比伦的六十进制、埃及的度量衡以及玛雅的零的概念，阐释这些抽象思维如何服务于神庙的建设、天文观测和税收管理。 3. 神话的结构功能： 从人类学的角度解读早期创世神话与洪水叙事，揭示它们在构建社会秩序、确立统治合法性以及解释自然灾难中的核心作用。 --- 第三部：信仰的塑形：从泛灵论到神祇体系 (Shaping Belief: From Animism to Pantheon) 本部分聚焦于古代宗教和信仰体系的演变。我们追溯人类对自然力的早期敬畏（泛灵论），探究其如何被组织化、制度化，并最终发展成为具有复杂教义和庞大祭司阶层的多神或一神信仰体系。 深入探讨： 1. 祭司阶层的专业化： 研究美索不达米亚的占卜师、印度的婆罗门以及希腊的德尔斐神谕团，分析他们如何将超自然知识转化为世俗影响力。 2. “契约”与“律法”的构建： 以《汉谟拉比法典》和早期吠陀教义为例，比较法律条文与神圣诫命之间的张力与融合，考察其对社会道德的塑造。 3. 来世观念的形成与物质文化： 分析古埃及的木乃伊制作、美索不达米亚的地下世界描述，以及早期佛教的轮回思想，理解来世观念如何影响现世的物质生产和艺术表达。 --- 第四部：帝国的雏形与地缘政治的萌芽 (The Proto-Empire and the Budding of Geopolitics) 古代世界并非孤立发展，文明间的冲突、交流与融合是推动历史进步的重要动力。本章考察了亚述、波斯阿契美尼德王朝、秦帝国以及早期罗马共和国的扩张模式。 着眼于： 1. 军事技术与资源动员： 比较青铜冶炼技术、战车运用和后勤补给体系，分析不同帝国在征服和维持广域统治上的差异。 2. 基础设施的政治意涵： 重点分析皇家大道、运河系统和渡口控制，阐释这些“硬连接”如何成为帝国治理的核心工具。 3. 文化同化与地方自治： 比较波斯总督制（Satrapy System）与秦朝郡县制在处理边疆民族和地方精英时的策略，评估其长期稳定性。 --- 第五部：思想的觉醒：轴心时代的精神探索 (The Awakening of Thought: Axial Age Spiritual Inquiries) 公元前8世纪至前3世纪，世界各大文明几乎同时经历了深刻的哲学和精神转向，史称“轴心时代”。本部分将这些看似地理上分散的思想运动视为一个全球性的“思想革命”。 对比分析： 1. 理性与逻辑的起源： 探讨古希腊的自然哲学家（如泰勒斯、赫拉克利特）如何试图用非神话的方式解释世界本源，与印度乔罗达亚派（如释迦牟尼）对内在痛苦的系统性解构进行对照。 2. 内省与伦理的构建： 深入分析孔子“仁”的思想与苏格拉底“认识你自己”的内在逻辑关联，以及它们如何为后世的官僚体系和个体道德提供了框架。 3. 游士的兴起与权力疏离： 考察“游士”阶层（如纵横家、辩士、苏菲派先驱）在轴心时代对传统权威的挑战，以及他们如何成为新思想的载体。 --- 第六部：古代世界的终结与遗产的重构 (The End of Antiquity and the Reforging of Legacies) 本章探讨古典时代的衰落，聚焦于公元3世纪至5世纪期间，古代世界向中世纪过渡的复杂过程。我们关注的焦点是“衰落”背后的结构性问题而非单一的入侵事件。 核心论点： 1. 经济结构的反思： 分析奴隶制依赖、通货膨胀（尤其在罗马帝国）以及长途贸易路线的中断对社会稳定性的侵蚀。 2. 瘟疫、气候与人口压力： 引入环境史证据，考察特定历史时期的气候变化（如中世纪暖期结束）如何加剧了社会矛盾和军事压力。 3. 信仰的胜利： 探讨基督教、佛教等普世性宗教在古典帝国晚期能够迅速扩张的原因，即它们如何成功地填补了旧有世俗权威和神祇系统崩溃后留下的精神真空。本书认为，知识和制度的“遗产”并非消失，而是被新的信仰结构重新吸收和编码，成为下一轮文明周期的基石。 --- 《文明的轨迹》旨在提供一种多维、互文的古代史观，引导读者跳出单一文化叙事的束缚，理解人类在不同地理、技术和社会压力下，所展现出的普遍的创造力与局限性。它要求读者像一位考古学家一样，审慎地挖掘每一层文明的遗存，并像一位人类学家一样，理解符号、信仰和权力构建之间的内在联系。 本书的价值在于，它提供了一套方法论，用以解读古代世界留给我们的，那份跨越数千年的复杂遗产。
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