发表于2024-08-19
Faces of the State 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 人类学 turkey secularism religion polisci
Faces of the State is a penetrating study of the production of a state-revering political culture in the public life of 1990s Turkey. In this new contribution to the anthropology of the state, Yael Navaro-Yashin brings recent poststructuralist and psychoanalytic theory to bear on the study of the political. Delving deeper than studies of nationalist discourse that would focus on consciously articulated narratives of political identity, the author explores sites of "fantasy" in the public-political domain of Istanbul. The book focuses on the conflict over secularism in the aftermath of an Islamist victory in the city's municipalities. In contrast with studies that would problematize and objectify religious movements, the author examines the agency of secularists under a state widely known for its "secularist" policies. The complexity and dynamism of the context studied moves well beyond scholarly distinctions between "secularity" and "religion," as well as "state" and "society." Here, secularism and Islamism emerge as different guises for a culture of statism where people from "society" compete to claim "Turkish culture" for themselves and their life practices. With this work that stretches the boundaries of regionalism, the author situates her anthropological study of Turkey not only in scholarship on the Middle East, but also in the broader problem of thinking "Europe" anew.
第一部分集中讲文化政治,包括伊斯兰与世俗主义者对于“当地文化”的擅用和冲突、土耳其作为欧洲的他者,和伊斯兰/世俗主义的“文化经济”。第二部分用了Žižek和Lacan(没有读懂为什么fantasy就比Abrams的idea和Taussig的fetish好),argue“国家”是一种想象和建构,公民在公共生活的点滴中不断加强对“国家”的感知,而cynicism是将之内化的重要途径;最后一章对Ataturk作为icon的崇拜也挺有意思的。总体来看有点形散,但是作者文笔流畅读起来特别享受=)
评分第一部分集中讲文化政治,包括伊斯兰与世俗主义者对于“当地文化”的擅用和冲突、土耳其作为欧洲的他者,和伊斯兰/世俗主义的“文化经济”。第二部分用了Žižek和Lacan(没有读懂为什么fantasy就比Abrams的idea和Taussig的fetish好),argue“国家”是一种想象和建构,公民在公共生活的点滴中不断加强对“国家”的感知,而cynicism是将之内化的重要途径;最后一章对Ataturk作为icon的崇拜也挺有意思的。总体来看有点形散,但是作者文笔流畅读起来特别享受=)
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评分第一部分集中讲文化政治,包括伊斯兰与世俗主义者对于“当地文化”的擅用和冲突、土耳其作为欧洲的他者,和伊斯兰/世俗主义的“文化经济”。第二部分用了Žižek和Lacan(没有读懂为什么fantasy就比Abrams的idea和Taussig的fetish好),argue“国家”是一种想象和建构,公民在公共生活的点滴中不断加强对“国家”的感知,而cynicism是将之内化的重要途径;最后一章对Ataturk作为icon的崇拜也挺有意思的。总体来看有点形散,但是作者文笔流畅读起来特别享受=)
评分第一部分集中讲文化政治,包括伊斯兰与世俗主义者对于“当地文化”的擅用和冲突、土耳其作为欧洲的他者,和伊斯兰/世俗主义的“文化经济”。第二部分用了Žižek和Lacan(没有读懂为什么fantasy就比Abrams的idea和Taussig的fetish好),argue“国家”是一种想象和建构,公民在公共生活的点滴中不断加强对“国家”的感知,而cynicism是将之内化的重要途径;最后一章对Ataturk作为icon的崇拜也挺有意思的。总体来看有点形散,但是作者文笔流畅读起来特别享受=)
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