斯里兰卡文学

出版者:外语教学与研究出版社

作者:邵铁生

页数:207

出版时间:1999-12

价格:8.90元

装帧:平装

isbn号码:9787560014159

丛书系列:北京外国语大学外国文学史丛书

具体描述

《斯里兰卡文学》：印度洋上的美丽岛国斯里兰卡历史悠久、文化发达、佛教兴盛。僧伽罗文学和泰米尔文学各具特色、互为补充，堪称两朵艳丽的奇葩。

公元前543年，维杰耶王子建立了第一个僧伽罗王国。公元前3世纪，佛教传入岛国。在古代和中世纪，佛教诗歌和佛教散文空前繁荣，著名作品有《马哈文沙》、《趣事河》、《皈佛》、《皈法》、《皈僧》、《妙法宝脉论》、《妙法庄严论》、《妙法宝藏论》、《佛德庄严论》、《供养史》、《仙露》、《宝石诗篇》和《五百五十佛本生故事集》等。这些作品大多出自僧人之手，充满着传奇色彩和宗教哲理，是僧伽罗古典文学的佳品。

16世纪开始，斯里兰卡相继受到葡萄牙、荷兰和英国三个殖民帝国长达443年的野蛮统治。在东西方文化的撞击下，一种新型的“僧伽罗现代文学”开始诞生。一大批受过良好教育、忧国忧民的作家创作出许多反映人民渴望自由、反对全盘欧化、坚决悍卫民族传统和文化的小说与诗歌，极大地鼓舞了人民争取民族捍卫民族传统和文化的小说与诗歌，极大地鼓舞了人民争取民族独立的斗志。其中著名作品有长篇小说《戴丽莎》、《我们的宗教》、《美满的婚姻》、《美丽的爬藤草》、《小乞丐》、《丽拉》、《海市蜃楼》、《我们的乡村》、《乡村的变迁》、《堕落的时代》、《时代的终结》；短篇小说集《新集》、《女人的诡计》、《奴隶市场》、《女性之宝》、《恶鬼师傅》、《在神有国度里》、《故事宝库》、《一个女人》、《乘人之危》、《月亮见证》、《没有穷人的世界》、《报仇》；诗歌集《自由颂》、《自由深思》、《兰卡啊，母亲！》等。

1948年取得民族独立后，僧伽罗文学得到飞速发展。广大作家为了揭露与控诉殖民统治的罪恶和肃清上层建筑领域中的殖民主义思想影响，创作出一大批思想深刻、观点鲜明、风格独特佳作，受到广大读者好评。著名作品有长篇小说《拉桑达》、《纳依娜》、《迷途》、《五英亩地》、《沉默的心》、《再生》、《影子》《不受欢迎的人》、《罪人》、《大桥下面》、《恶浪》；短篇小说集《遗嘱》、《提耶赛纳竞赛》、《我的舅舅》、《刺与花》、《孤家寡人》、《清浊相混》、《贪得无厌》、《大地之歌》等。

斯里兰卡这个东方佛国，到处佛寺林立、香烟缭绕、椰树葱郁、风光绮丽。我们从他们的文学作品中不仅能欣赏到热带岛国的田园风光和风土人情，而且还能结识一大批诸如温柔的新娘、孝顺的儿媳、失恋的诗人、潦倒的教师、改嫁的女人、受冤的罪犯、吝啬的财主、还俗的和尚等各种各样的人物，从而增进我们对这个饱受殖民统治摧残、正在努力摆脱贫困的“佛教资本主义社会”的全面了解。

用户评价

这本书的装帧设计非常引人注目，封面的色彩运用大胆而富有异域风情，那种深沉的蓝和明亮的橙色交织在一起，仿佛一下子就把你拉到了一个热带的港口。纸张的质感也很棒，拿在手里有一种沉甸甸的、值得珍藏的感觉。我特别喜欢扉页上的那幅手绘地图，细节处理得极其精致，看得出出版方在制作上是下了大功夫的。内文的排版清晰易读，字号和行距都考虑到了长时间阅读的舒适度，这对于像我这样喜欢一口气读完一本大部头的读者来说，简直是福音。光是翻阅这本书的过程，就已经是一种享受了，它不仅仅是一本书，更像是一件精心打磨的艺术品。装帧的用心程度，往往能反映出内容本身的重量和价值，这本书的外在美学成功地搭建了一个绝佳的序幕，让人对接下来的阅读内容充满了无限的遐想和期待。整体而言，从触感到视觉，这本实体书的制作水平，绝对达到了收藏级的标准，值得每一个爱书人细细品味。

这本书的价值，在我看来，远超出了其作为“文本”的范畴，它更像是一份跨越时空的文化邀请函。阅读的过程中，我频繁地查阅了背景资料，去了解那些书中提及的那些独特的风俗习惯和地理特征，这极大地拓宽了我的知识边界。作者在描述那些异域场景时，运用了大量的感官细节——气味、声音、触感——这使得文字具有了极强的画面感和沉浸感，让我仿佛能闻到那空气中特有的潮湿气息，听到远处的铃铛声。这本书成功地打破了文化间的壁垒，它没有试图去“解释”或“评判”另一个世界，而是以一种近乎虔诚的态度去记录和呈现，这种尊重和克制，正是其文学力量的源泉。读完后，我感到自己对世界的理解又多了一份维度和包容性，收获良多。

这本书在结构上的设计堪称精巧，它像一个多面体，从不同的切面都能折射出不同的光芒。我发现它巧妙地将历史的宏观脉络与个体的微观情感交织在一起，这种双重叙事结构极大地增强了文本的张力。当你在为某个历史事件的残酷感到心悸时，作者紧接着就将焦点拉回到一个家庭的日常琐事上，这种对比极具冲击力。而且，这本书的“留白”处理得非常高明，很多关键的冲突和转折点，作者选择了点到为止，把解读和想象的空间最大程度地交还给了读者。这要求读者必须积极参与到文本的建构过程中去，而不是被动接受信息。这种高强度的互动感，让每一次重读都会有新的发现，可以说，它具有极高的重复阅读价值，每一次都能挖掘出新的层次和含义。

坦白说，我一开始对这类主题的书持保留态度，总担心会过于学术化或者流于表面。但这本书彻底颠覆了我的预设。作者的文风极为流畅自然，完全没有那种生硬的理论说教感。他似乎拥有将复杂概念用最日常、最生动的语言阐释出来的魔力。举个例子，他对某个特定历史时期的社会氛围的描摹，不是干巴巴的年代罗列，而是通过几组人物之间一次寻常的对话，就将那种压抑与希望并存的复杂心境刻画得入木三分。这种“润物细无声”的叙事技巧，让我在不知不觉中吸收了大量的背景知识，完全没有阅读负担。阅读过程中，我几次忍不住停下来，对着书页上的某一句精妙比喻反复琢磨，感叹于作者驾驭语言的炉火纯青，使得原本可能枯燥的探讨，变得像听一位智者在炉边娓娓道来，引人入胜。

我最近沉迷于探讨那些被主流叙事边缘化的文化现象，这本书的出现，简直就像是在荒漠中发现了一口清泉。它的叙事角度极其独特，没有落入那种宏大叙事或刻板印象的窠臼，而是深入到一个个微小却又极富张力的个体生命瞬间。作者的笔触细腻得像是一把手术刀，精准地剖开了社会结构下那些微妙的情感暗流和无声的抗争。我尤其欣赏其中关于“记忆的碎片化重构”这一章节的处理手法，叙事线索时而跳跃，时而回溯，非常考验读者的专注力，但一旦跟上节奏，那种醍醐灌顶的体验是无与伦比的。它强迫你跳出固有的思维框架，去重新审视那些我们习以为常的观念。这本书的阅读体验，与其说是“读”完，不如说是“经历”了一场深刻的精神洗礼，它留下的思辨的余韵，比故事本身更持久。