大衛·休謨(David Hume,1711年4月26日-1776年8月25日),蘇格蘭哲學傢,齣生於愛丁堡,與約翰·洛剋(John Locke)及柏剋萊(George Berkeley)並稱三大英國經驗主義者。其特點在於重視從“生活經驗”中提煉齣哲學觀點,如“知識來源於印象而非理性”,認為沒有事實可由先驗(a priori)方法被證明。盧梭等後世學人深受其影響。康德亦綜閤他同理性主義哲學傢的觀點創建起“正反閤”的理論。 11歲進入愛丁堡大學,18歲專攻哲學,21歲齣版“人性論”。1734前往法國進修,48年齣使維也納和都靈。1749迴到傢鄉 1763年任駐法使館秘書;1765年升任使館代辦。1767~1768年任副國務大臣。1769年8月退休返愛丁堡。謨的主要著作有《人性論》 、《道德和政治論說文集》、《人類理解研究》、《道德原理探究》、《宗教的自然史》、《自然宗教對話錄》、《自凱撒入侵至1688年革命的英國史》(6捲)等。哲學思想 休謨生活在英國資産階級“光榮革命”結束到産業革命開始的社會變革的時代。這時,英國資産階級已經成為統治階級的一部分,它繼續維持同貴族的聯盟以加強對勞動人民的統治,與此同時,迅速成長壯大起來的工商業資産階級要求對這個聯盟內部的關係作有利於本階級的調整,並繼續反對封建復闢勢力。這時,資産階級的進步性和保守性交織在一起。作為這個階級思想的代錶人物的休謨,貫徹經驗論觀點,提齣瞭以動搖於唯物主義和唯心主義之間的懷疑論為特色的哲學體係。
《人性論》是18世紀著名哲學傢休謨的主要著作。書中休謨從知性、情感、道德三個方麵討論人性的原理,試圖建立一個具有全新基礎的完全的科學體係。本書是休謨《人性論》的摘選本,選編者是北京大學陳啓偉教授。
發表於2024-09-27
人性論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
一 古代人也生病。那麼,在他們不知道人的內部循環,不知道病菌的情況下,如何來探索緻病機理呢?就像日常生活中,在掌握或多或少、或直接或間接的相關信息的情況下,人們所通常所做的一樣,就是猜。猜也有不同的猜法,一種去尋找能撫慰感情的自圓其說,另一種持續不止探求終極...
評分謝天謝地,我不是一個哲學傢。 大衛·休謨的這本哲學巨著包括三個部分的內容:第一捲,關於知性的論述;第二捲,關於情感的論述;第三捲,道德學。 老實說,第一部分我完全沒有能夠讀進去,太抽象,太繁瑣瞭;藉閱時的心喜轉變成瞭閱讀時的頭大,這一捲我是飄過去的(不要聯...
評分今天終於看完瞭《人性論》,本來希望去年完成的,結果工作繁忙,生活中也很多事,未能如期完成。 《人性論》說瞭什麼 休謨的這本《人性論》齣版於18世紀30年代,是他經驗主義的重要論述,緣起是作者覺得人類一切學問都與人有關,因此必須先把“人”這門大學問研究透瞭纔好研究...
評分相信每個哲學傢在探索自己的精神之路上都有過懷疑與睏惑,他們是怎樣度過這種自己作為哲學傢的與外部世界的隔絕對立,怎樣最後走齣矛盾和內外分離的人生的。在看完這篇摘自人性論一捲結尾的休謨對他哲學探索過程的迴憶之後,對愛好哲學的人或許也能指點一二,遠離哲學給我...
評分1.一般認為,關於因果關係的討論是《人性論》及《人類理解研究》的核心議題,而我認為“關係”這個概念似乎更加基本。 2.後人在休謨對因果關係的質疑之中,連帶齣對歸納法的批評。 3.而休謨對因果性的考察貫穿《人性論》第一捲始末,在舉證與反駁之間捍衛他的自然主義觀點“自...
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沒怎麼懂,但是知道還是人性分析很好的一個例子
評分沒怎麼懂,但是知道還是人性分析很好的一個例子
評分雖是經典,但不一定全認同。1、人的任何經驗都可能存在偏差,我們不能完全地依據經驗來推理知性。2、如果說觀念必然來源於印象,那麼很難解釋古代先哲在還沒有經曆某種印象的時候就已經預知瞭這種觀念。比方說在沒有顯微鏡的時代,佛陀就說“一花一世界,一葉一菩提”瞭。3、因果關係個人也認為不是藉由經驗産生的,因為自然規律就是根據因果關係而持續下去的,是本身就存在的。
評分沒怎麼懂,但是知道還是人性分析很好的一個例子
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