马克思主义哲学史(卷3)

出版者:北京出版社

作者:黄楠森 主编

页数:0

出版时间:1991-08

价格:31.00

装帧:平装

isbn号码:9787200031294

丛书系列:马克思主义哲学史

具体描述

内容提要

《马克思主义哲学史》第三卷，全面、系统地阐述了

马克思主义哲学从1871年到1895年的发展，深入地揭

示了马克思、恩格斯对马克思主义哲学基本原理的系统

阐述和发展，指出根据时代特点的要求，马克思、恩格斯

开拓了哲学研究的新领域并做出了历史贡献。本书还探

索了恩格斯晚年对马克思主义哲学体系的构想，以及他

在自然辩证法和历史辩证法方面的特殊贡献。书中还论

述了在马克思和恩格斯关怀下成长起来的一批哲学家对

马克思主义哲学的传播、阐发和创造性的运用。

目录信息

目录
第一章 马克思恩格斯在反对无政府主义和机会主义的斗争中捍卫和发展历史唯物主义
第一节 马克思主义国家学说在反对巴枯宁主义斗争中的发展
一 巴枯宁的国家观及其哲学基础
二 马克思恩格斯反对巴枯宁主义的斗争过程
三 论革命政权在改造社会中的作用
四 论政治因素在社会发展中的作用
五 论权威
第二节 马克思主义关于经济基础和法权观念的理论在批判米尔伯格改良主义中的发展
一 米尔伯格在住宅问题上的唯心主义和改良主义观点
二 恩格斯论经济现象和法权观念的关系
三 恩格斯论无产阶级专政和消灭城乡对立
第三节 马克思关于共产主义社会发展的两个阶段理论
一 拉萨尔的唯心主义历史观
二 马克思恩格斯反对拉萨尔主义的斗争过程
三 关于共产主义社会经济形态的理论
四 论“过渡时期”与无产阶级专政
五 《哥达纲领批判》的理论意义
第四节 在批判“苏黎世三人团”机会主义的斗争中捍卫和发展阶级斗争理论
一 “苏黎世三人团”的机会主义观点
二 论阶级斗争在阶级社会历史发展中的作用
三 论掌握无产阶级科学世界观的重要性
四 《通告信》的历史意义
简短的结论
第二章 恩格斯在《反杜林论》中对马克思主义哲学的丰富和发展
第一节 杜林主义的出现和内容
一 杜林主义的形成
二 杜林的哲学思想及其折衷主义特征
第二节 反对杜林主义的斗争
一 杜林主义对德国工人党的严重侵蚀
二 反对杜林主义斗争的历史过程
三 恩格斯对杜林主义的批判
第三节《反杜林论》关于马克思主义哲学理论体系的构想
一 历史发展对马克思主义哲学提出的要求
二 《反杜林论》体现出的新唯物主义的理论体系
三 对恩格斯建构的新唯物主义理论体系的认识
第四节《反杜林论》对马克思主义理论的整体性的阐明
一 作为马克思主义理论的第一部“百科全书”的主要贡献
二 阐述马克思主义理论的三个组成部分在形成过程中的相互作用
三 阐明马克思主义理论是由各个部分的内容相互制约而构成的有机整体
简短的结论
第三章 总结自然科学发展的新成就创立自然辩证法的理论和方法
第一节 马克思和恩格斯自然辩证法思想的形成
一 马克思和恩格斯重视对自然科学哲学问题的研究
二 《自然辩证法》一书的创作过程 体系结构和历史地位
三 揭示自然界辩证法是恩格斯的独特贡献 驳斥对《自然辩证法》的歪曲和攻击
第二节 唯物辩证法的自然观
一 唯物辩证法的自然观代替形而上学自然观的历史必然性
二 揭示自然界无限发展的辩证图景
三 自然辩证法的规律和范畴
第三节 物质运动的理论和各门自然科学之间相互联系的辩证法
一 关于物质运动的基本原理
二 各门自然科学之间的辩证关系
三 数学在科学分类中的地位及其辩证性质马克思《数学手稿》的意义
第四节 从自然界向人类社会过渡的辩证法
一 劳动创造了人
二 劳动使猿转变为人的具体过程
三 人和动物的根本区别
第五节 辩证逻辑和认识论问题
一 关于辩证逻辑的一些基本原则
二 关于认识论的一些基本原理
三 逻辑方法和科学假说的意义
第六节 恩格斯的《自然辩证法》和现代自然科学的发展
一 《自然辩证法》一书对现代自然科学发展的指导意义
二 恩格斯对现代自然科学发展趋势的科学预测
简短的结论
第四章 马克思恩格斯晚年的哲学研究
第一节 马克思晚年的笔记
一 马克思晚年理论研究的基本特点和趋向
二 马克思晚年《笔记》的基本内容
三 马克思晚年笔记在马克思主义哲学发展史上的地位
第二节 恩格斯探索资本主义辩证发展的新趋势，制订无产阶级斗争的新方针
一 论资本主义发展的新征兆
二 坚持辩证法 制订无产阶级活动的新方针
第三节 恩格斯论人类早期社会形成和发展的规律
一 原始社会发展的动力 结构和发展的趋势
二 家庭的起源和演变
三 论私有制的产生和阶级的形成
四 国家的起源和发展趋势
第四节 恩格斯总结马克思主义哲学产生和发展的规律
一 批判“复活”德国古典哲学消极因素的思潮
二 无产阶级世界观与德国古典哲学
三 哲学基本问题的理论和方法论意义
四 批判费尔巴哈的历史唯心主义
五 论证马克思主义哲学的科学性和革命性的统一
第五节 恩格斯批判庸俗社会学，保卫和发展历史唯物主义
一 坚持社会发展中的唯物主义和辩证法相结合的原则批判把唯物史观庸俗化
二 论经济基础与上层建筑的辩证法
三 历史发展中的主观能动性和客观规律性的辩证统一历史发展“合力”论
第六节 恩格斯的伦理学思想
一 论道德的根源和本质
二 论原始道德的特征 婚姻家庭道德的演变
三 批判旧伦理学的唯心主义本质 道德的具体性和历史性
四 论道德观念的相对独立性和能动作用
第七节 恩格斯哲学思想的历史地位与西方“马克思学”的歪曲
一 恩格斯在马克思主义哲学史上的地位
二 反对恩格斯哲学思想，旨在否定整个马克思主义哲学
简短的结论
第五章 马克思恩格斯的战友和学生的哲学思想
第一节 约瑟夫・狄慈根哲学思想
一 狄慈根的理论活动和思想转变
二 “宇宙万有”学说
三 以物质为基原的唯物主义认识论
四 普遍联系的辩证法
五 狄慈根哲学思想的局限性
第二节 弗兰茨・梅林哲学思想
一 梅林世界观的转变过程
二 梅林对唯物史观的捍卫和阐发
三 梅林对资产阶级哲学流派的分析批判
四 梅林对哲学史一些问题的研究
五 梅林政治上和理论上的失误
第三节 保尔・拉法格哲学思想
一 拉法格的革命活动和思想转变
二 批判饶勒斯的唯心史观 捍卫马克思的唯物史观
三 提出两种环境理论 阐述社会发展的客观规律性
四 论思想观念的起源
五 拉法格的无神论思想
六 拉法格的理论错误和政治错误
第四节 卡尔・考茨基早期哲学思想
一 考茨基生平及其政治理论活动
二 用唯物史观指导经济学研究
三 哲学观点的阐发
四 对阶级斗争和无产阶级革命的理论分析
五 对拉萨尔机会主义和伯恩施坦修正主义的批判及其局限性
第五节 安东尼奥・拉布里奥拉哲学思想
一 拉布里奥拉的政治活动和理论活动
二 论历史唯物主义的前提和实质
三 关于社会经济结构的理论
四 对历史辩证法的阐述
五 论社会意识的根源性和独立性
六 唯物史观是科学的世界观和方法论
七 拉布里奥拉的理论错误
第六节 李卜克内西倍倍尔肖莱马等人的哲学思想
一 李卜克内西的理论活动
二 倍倍尔的理论活动
三 肖莱马的理论活动
简短的结论
· · · · · · (收起)

用户评价

从整体上看，这本书像是一部精心编排的交响乐章，不同声部（如历史唯物主义、辩证法、政治经济学批判的萌芽）在不同的篇章中交替出现，相互映衬，最终汇集成一个宏大的主题。我特别欣赏作者对马克思哲学思想“未完成性”的坦诚态度。他没有将青年马克思的探索视为一个封闭的、已经解决了一切问题的终点，而是将其视为一个充满张力的起点。书中对一些尚处于摸索阶段的概念，比如早期对国家消亡的设想，作者的处理就非常谨慎和富有洞察力，他展示了思想是如何在与现实的反复碰撞中，不断自我修正和深化的。这种对思想发展过程的忠实记录，使得这本书对于任何想要深入研究马克思思想体系的读者来说，都是不可或缺的指南针。它教导我们，认识真理是一个永无止境的探险过程，而非抵达一个固定的目的地。

我不得不承认，这本书的阅读体验是极具挑战性的，它要求读者具备相当的理论功底和耐心。作者在阐述某些核心概念，比如“异化劳动”在青年马克思思想体系中的位置演变时，那种深入文本、层层剥茧的学理分析，常常让我需要反复阅读同一段落，甚至需要借助其他辅助材料来确保完全领会其精髓。它不是那种用来快速消化的读物，更像是一份需要细细研磨的学术矿石。然而，一旦你穿透了那些看似晦涩的术语迷雾，你会发现背后蕴含的巨大洞察力。尤其是在批判蒲鲁东和早期空想社会主义时，作者展现出的那种精准的哲学批判能力，如同手术刀般犀利，直指问题的核心——即经济基础与上层建筑相互作用的复杂机制。这种严谨性，让这本书远超一般的哲学普及读物，更像是一部面向专业研究者的深度参考书，让人在痛苦的思索中获得了真正的学术愉悦。

这本书的叙事结构和语言风格，给我带来了非常“古典”的阅读感受。它不像当代学术著作那样追求短句和清晰的模块化结构，而是充满了那种十九世纪末德语哲学思辨的厚重感。那种复杂的从句嵌套，那种对德文原著中微妙语境的精确复刻，使得整本书散发出一种庄严的气息。我特别留意到作者是如何处理“实践”这个核心范畴的。他没有将其简单地定义为“行动”，而是将其置于人类历史改造世界的过程中去考察，强调了理论指导实践、实践反作用于理论的动态统一。这种处理方式，使得原本可能显得空洞的哲学口号，立刻获得了鲜活的生命力。阅读过程中，我仿佛能听到那位古老的哲人，在面对纷繁复杂的现实世界时，如何试图用严密的逻辑来为人类解放找到坚实的哲学基石。这种对思想根源的挖掘，是极其迷人的。

我之所以对这本书印象深刻，还在于它处理历史语境的细腻。作者深知，任何伟大的哲学思想都不是在真空中诞生的。他在描绘马克思在巴黎和布鲁塞尔时期的思想转变时，对当时的政治气候、工人运动的早期形态以及其他思想流派的渗透，都做了非常细致的铺垫。这种对“时代精神”的把握，使得马克思的理论不再是一个孤立的体系，而是特定历史条件下，人类理性对自身生存境遇进行深刻反思的必然产物。书中对早期手稿中那些充满人文关怀的段落的引用和解读，更是触动人心。它提醒我们，在追溯那些宏大、抽象的哲学体系时，千万不要忘记其背后那份对具体劳动者命运深切的关怀与同情。这本书成功地平衡了高度抽象的理论建构与深厚的人文关怀，做到了理论的冷峻与情感的温度并存。

这本书的深度和广度简直令人咋舌，作者对早期唯物主义思想源头的追溯，以及如何将其与黑格尔辩证法进行有机结合，进行了极其细致的梳理。我尤其欣赏作者在处理早期马克思与费尔巴哈等人思想交锋时的那种笔力。他没有采取简单的扬弃态度，而是精妙地揭示了唯物主义一脉相承中的关键性断裂与飞跃。例如，在论述“人”的本质时，那种从抽象的人道主义滑向历史唯物主义的论证过程，逻辑链条严密得像精密的机械装置，每一步的推进都建立在前文扎实的基础之上。读起来就像是跟着一位技艺精湛的工匠，一步步解构一件复杂的艺术品，每一个细节都充满了智慧的火花。这本书对于理解马克思哲学思想的“发生学”背景，提供了无可替代的视角。它迫使我重新审视那些教科书上被过度简化或刻板化的概念，去体会那种思想在历史洪流中挣扎、碰撞、最终定型的真实过程。那种对思想史脉络的把握，不是简单的时间线性排列，而是充满了内在的张力与螺旋上升的辩证美感。