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斯宾诺莎的实践哲学

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发表于2024-11-21

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斯宾诺莎的实践哲学 电子书 读后感

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第1页尼采,因为他本人过这种生活,他懂得构成哲学家生活之奥秘的东西。哲学家霸占苦行主义的诸般美德以便使它们服务于完全独特的、非同寻常的,实际上很少苦行性质的一些目标。(德勒兹对于斯宾诺莎的研究一开始就是面对整个哲学史的) 第4页哲学家之孤独的全部意义。因为...  

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如柏拉图所言,人们从假定出发,不是走向结论或条件,而是走向高于假定的原理,一切结论和条件均来自这种原理。 对于斯宾诺莎来说,生活不是一个观念,一个理论问题。它是一种存在方式,在所有的诸属性中一个同样的永恒样式。如果我们是斯宾诺莎主义者,我们将不会界定任何一个...

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如柏拉图所言,人们从假定出发,不是走向结论或条件,而是走向高于假定的原理,一切结论和条件均来自这种原理。 对于斯宾诺莎来说,生活不是一个观念,一个理论问题。它是一种存在方式,在所有的诸属性中一个同样的永恒样式。如果我们是斯宾诺莎主义者,我们将不会界定任何一个...

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出版者:商务印书馆
作者:[法] 吉尔·德勒兹
出品人:
页数:158
译者:冯炳坤
出版时间:2004-1-1
价格:10.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100039352
丛书系列:当代法国思想文化译丛

图书标签: 斯宾诺莎  哲学  德勒兹  西方哲学  法国  Deleuze  斯宾诺莎的实践哲学  Spinoza   


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斯宾诺莎的实践哲学 2024 pdf epub mobi 用户评价

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斯宾诺莎和粮食商人布林堡的通信、尤其是布林堡曾拜访过斯宾诺莎的事实,让我想起伊凡·卡拉马佐夫和拜访了他的魔鬼……当然我总觉得斯宾诺莎心里想的大约是“的确什么都可以做,我只是不能这样对你直说”。关于诸样式的诸本质的永恒性还要想一想,我不记得斯宾诺莎是否真的表达过这样的观点

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只能是快乐与爱,而且是特别的快乐与爱,它们不再由我们的圆满或行动力量之增加所确定,而是由这个力量或圆满之充分的正式持有所确定。不再以绵延来说明,不再意味着过渡和转变,而是与它们所来自的充分的观念在一起,在永恒的形式上,表达它们自身和相互表达。

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新年开读的第一本书,真庆幸当初顺手买了它!德勒兹多次将尼采说成是斯宾诺莎主义者,而我怎么还从中看到了后来的弗洛伊德。。。第四章,《伦理学》主要概念之引得,如同小词典,以字母先后排序,系统性不强,许多看了不懂,等看《伦理学》的时候可参看。“你不知道你能干好事还是坏事;在某种遭遇,某种配置,某种交融之下你事先不知道身体或心灵能干什么。”斯宾诺莎对“善恶—好坏”观念的说法在读书信集的时候须关注。

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就陶冶心性而言,斯宾诺莎的《伦理学》是最值得精读的书。德勒兹对哲学史文本的研究总是魅力无限:《伦理学》在何种意义上是音乐性的?又在何种意义上是关于无器官的身体?而我们在何种意义上可能是斯宾诺莎主义者?第四章为《伦理学》编写了小辞典,以后一定要作为阅读指南使用。

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只能是快乐与爱,而且是特别的快乐与爱,它们不再由我们的圆满或行动力量之增加所确定,而是由这个力量或圆满之充分的正式持有所确定。不再以绵延来说明,不再意味着过渡和转变,而是与它们所来自的充分的观念在一起,在永恒的形式上,表达它们自身和相互表达。

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