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（從onenote上copy過來的 格式有點問題） introduction： 研究對象是普遍曆史本身，而非一般的資料的集閤。 與其他的曆史研究方法區彆開，介紹本書的方法： A orginal history 以其親曆的或與其有關的，當下的事件為對象，以自己的觀察或他人的一手敘述為材料，以為後代留下記...  

如果黑格爾看到尼采的東西，他會作何觀感。我在看他的哲學史講演錄，雖然是個哲學史，但其根本思維方式和要論證的東西是和小邏輯一脈相承的。抽象，真是純粹的抽象，把血肉淋灕的東西用一種樸素的力求客觀的敘述錶達齣來。黑格爾沉浸於他洞穿並組織起來的substance中，而我，讀...  

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如果黑格爾看到尼采的東西，他會作何觀感。我在看他的哲學史講演錄，雖然是個哲學史，但其根本思維方式和要論證的東西是和小邏輯一脈相承的。抽象，真是純粹的抽象，把血肉淋灕的東西用一種樸素的力求客觀的敘述錶達齣來。黑格爾沉浸於他洞穿並組織起來的substance中，而我，讀...  

（從onenote上copy過來的 格式有點問題） introduction： 研究對象是普遍曆史本身，而非一般的資料的集閤。 與其他的曆史研究方法區彆開，介紹本書的方法： A orginal history 以其親曆的或與其有關的，當下的事件為對象，以自己的觀察或他人的一手敘述為材料，以為後代留下記...  

Hegel很多人話佢OUT,尤其後現代的,我卻認為他是難得的哲學傢,他有很強的係性要求,但又不失創造性,你知啦,創造性與係統性很多時候是相兢的呢....不過此書也影響後人對Schelling的印象-----以為German Idealism的極成者必是Hegel.....其實Hegel死後,schelling亦有其發展,不過此lecture較被人認識,無計.

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