《好逑傳》又名《俠義風月傳》,坊本亦名《第二纔子好逑傳》,全書十八迴,不署撰人,題“名教中人編次”。
據康熙、乾隆間人夏二銘《野叟曝言》載:《好逑傳》“版清紙白,前首綉像十分工緻”,可知該書早在清初已刊行於世。是書創作時間當更早,學者多認為作於明代。夏二銘所見本久已失傳。今天見者,有獨處軒藏版大字本、萃芳樓藏版本、淩雲閣梓本、三讓堂刊小字本、煥文堂刊本等。
該書十八世紀傳歐洲,譯為多國文字,歌德等文學傢閱後頗為稱頌。
《好逑傳》據獨處軒藏版本校點,參校萃芳樓藏版本。
在十八世經、十九世紀的歐洲,如果你問一位學者或作傢,他所瞭解的中國最優秀的小說是哪一部,那麼,他一定會告訴你,是《好逑傳》。
《好逑傳》的書名取自《詩經》第一篇《國風•關雎》中“窈窕淑女,君子好逑”之意。全書十八迴講述的是鐵中玉和水冰心的愛情故事。二個在患難相助之中,互通情愫,卻又謹守禮義大防,最終禦賜婚姻,終成“好逑”。
買到瞭兩個《好逑傳》注本,注釋者都是名傢。 1、成柏泉先生注本,上海文化齣版社1956年11月1版1印,迄今沒有再版。成柏泉是錢伯誠先生的筆名,倒過來念便是。注音符號標注。注釋簡明。 2、黃肅鞦先生注本,山西人民齣版社1982年1月1版1印,迄今也沒有再版。黃肅鞦先生注釋過《...
評分我的趣味屬於惡俗那一種。比如讀書,我經常選擇一些大路貨。我曾經喜歡極瞭金庸、張恨水、三毛、王朔等人的小說,嗬嗬。最近呢,讀讀艷詞而已。不過,艷詞讀多瞭,膩歪的很。那就讀讀纔子佳人小說吧。前日去圖書館捧迴纔子佳人小說十餘本。這段時間睡前,可以好好享受瞭...
評分《好逑傳》,世情小說的傑齣代錶! 雖然中有大段說教,限於當時環境,並不影響它成為古典小說的一頁經典。情節緊湊,險象環生。讓人感嘆於小人的不死之心和一計不成又生一計的可恨!鐵中玉的正直,豪氣;水冰心的聰明睿智,冰清玉潔,讓人讀來朗朗上口,愛不釋手!
評分《好逑傳》,世情小說的傑齣代錶! 雖然中有大段說教,限於當時環境,並不影響它成為古典小說的一頁經典。情節緊湊,險象環生。讓人感嘆於小人的不死之心和一計不成又生一計的可恨!鐵中玉的正直,豪氣;水冰心的聰明睿智,冰清玉潔,讓人讀來朗朗上口,愛不釋手!
評分《好逑傳》,世情小說的傑齣代錶! 雖然中有大段說教,限於當時環境,並不影響它成為古典小說的一頁經典。情節緊湊,險象環生。讓人感嘆於小人的不死之心和一計不成又生一計的可恨!鐵中玉的正直,豪氣;水冰心的聰明睿智,冰清玉潔,讓人讀來朗朗上口,愛不釋手!
纔子佳人的故事總是那麼美好,這是我讀過古典小說中最好看的關於纔子佳人的故事。故事總是美好,現實卻有差距,這就是我們為什麼看小說的原因之一吧。在小說中找共鳴,找理想。
评分纔子佳人的故事總是那麼美好,這是我讀過古典小說中最好看的關於纔子佳人的故事。故事總是美好,現實卻有差距,這就是我們為什麼看小說的原因之一吧。在小說中找共鳴,找理想。
评分纔子佳人,令人羨慕。為名教所阻,亦為名教所成。
评分東西方都有這樣的道德至上時代。西方騎士努力餞行,要把齣世的神權、入世的王權統一於俠義行為。東方君子則藉助對塵世道德的遵守彰顯自己超人至聖的冰清玉潔。這個時代對應著的是一個查良鏞所謂的“中世紀”階段,目前看它應該意指一個社會心理的成熟周期概念,並與個體心理的發展周期互為錶裏。一切都印發懵懂的希望,一切又都現實地極其有限。藉助塑造騎士,在想象的心世界中來實現自己生活中無法實現的自我實現需要
评分文采飛揚,頗能懾人,但是典型的纔子佳人小說,現在不太喜歡讀這種題材瞭。
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