由安徽大學徽學研究中心副主任、博士生導師卞利教授撰著的《明清徽州社會研究》(36.5萬字),日前由安徽大學齣版社齣版發行。
作為“安徽大學徽學研究中心學術叢書”的一種,該書由序、代前言和七編二十三章構成。
在《代前言》中主要討論瞭徽學的形成和發展。作為一門新興的學科,徽學主要以徽州社會經濟史特彆是明清徽州社會經濟史研究為主體,綜閤研究整體徽州曆史文化以及徽州人活動(含徽州本土和域外)為對象的一門曆史學專門學科。因此,在這一部分中,該書著重從徽學學科的形成與發展、徽學與徽州文化等方麵,從理論上對徽學形成和發展的客觀過程進行實事求是地探索。
該書主要圍繞明清徽州社會的研究為中心展開,考慮到研究主題自身客觀發展的過程,因此,一些專題的研究在時間上還適當地嚮前或嚮後作瞭延伸。
第一編是明清徽州的社會變遷。該編共由二章組成,分彆考察瞭明清徽州社會變遷的過程和變遷中大眾心態的變化,另外還以祁門六都村社會變遷為例,詳細考察瞭徽州宗族聚居村莊的社會變遷曆程,從而在整體和個案上,對包括明清在內的曆史時期徽州社會變遷的完整過程進行瞭復原和再現。
第二編考察瞭明清徽州的社會結構。該編由四章組成,分彆從明清徽州的傢庭和宗族結構、徽州的鄉約與會社入手,著重對明清時期徽州的基層社會結構進行瞭分析和探討。為深入瞭解明清徽州傢庭結構和財富積纍的綜閤時態,本編還以明代祁門謝氏傢庭契約文書為個案剖析為例,具體論述瞭明代徽州傢庭結構和財富積纍的動態過程。事實上,這一問題更多地是迴答瞭明清時期徽州宗族和鄉村社會中精英在包括傢庭、宗族和鄉村社會中的地位和作用。
第三編共三章,主要是關於明清時期徽商與徽州社會的專題探討。徽商不僅是明清徽州社會發展中的一支重要力量,而且由於其在整個明清經濟和社會中舉足輕重的地位,使得徽商研究更具有全國性的意義。該編重點考察瞭明清徽商經營方略、法製觀念以及徽商對明清徽州公益事業、社會保障和社會慈善事業的支持與捐助行為。認為,良好的商業道德固然是徽商取得成功的重要原因,但強烈的法製觀念,在徽商經營緻富中也發揮著不可忽視的作用。尤其值得重視的是,徽商對明清時期包括捐助學校教育、道路橋梁興修等徽州社會公益事業和設置義倉、族田以及賑濟災荒等社會保障與社會慈善事業等,大都是樂此不疲、慷慨資助。徽商的這些義舉,對明清徽州社會與文化的良性發展和互動,應當說功不可沒的。
第四共二章,重點察瞭明清徽州的民俗與徽州社會。民俗本身就是社會的一個有機組成部分。明清時期,作為一個山隔壤阻的山區,其民俗自有其區彆於其他地區的諸多特徵。該編以明清徽州山區經濟民俗和信仰民俗為中心,全麵係統地闡述瞭明清徽州經濟民俗和徽州人信仰世界的深刻內涵。
第五編由三章構成,主要探索瞭明清時期徽州的法製與社會等問題。徽州素有“健訟”的傳統,那麼徽州人如何健訟?健訟的過程與結果怎樣?該編從明清徽州的民事糾紛與民事訴訟入手,利用明清時期徽州大量的民事糾紛與訴訟案例和原始法律文書資料,重點論述瞭明清徽州的民事糾紛與民事訴訟的內容、處理程序及其社會作用等問題。對明清徽州的健訟以及訟師在訴訟中的作用、明清徽州的民間習慣法即鄉規民約,作者亦著墨較多。
第六編是關於明清時期徽州社會問題的研究。明清時期,伴隨激烈的社會變遷的持續進行,徽州社會和經濟發展中所暴露齣來的問題也更加突齣。該編著重論述瞭明代徽州地痞無賴的錶現形式及其徽州社會的影響,明清徽州的賭博問題及其地方官府、鄉裏組織對解決這一社會問題所采取的舉措。對清代中期棚民大規模進入徽州以及由此所引發的社會治安和生態環境的惡化等社會問題,本編也進行瞭迄今為止最為詳盡的探討和研究。
第七編主要從徽州文書文獻等角度,對明清徽州社會史研究中的原始契約文書、法律文書、碑刻金石資料和重要文獻,進行瞭分析與闡述。
該書有關徽學與明清徽州社會史的論述絕大部分係著者的一傢之言。盡管這些專題探索和研究,還不是很成熟,資料使用上也有種種的不足。個彆專題,考慮到前後的照應關係,甚至突破瞭明清時期的時間限製,等等。但是,這些專題研究,畢竟傾注瞭著者探索徽學多年來的心血。
中國社會史學會原會長、南開大學中國社會史研究中心教授、安徽大學徽學研究中心學術委員馮爾康先生應邀為該書作序,《序言》以“感受徽學”為題,對該書進行瞭高度評價。
發表於2024-12-23
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圖書標籤: 社會史 徽州學 徽學 近世曆史 經濟史 社二 清史 法律史與法律文化
我導師????
評分我導師????
評分睏。。。。。
評分材料很豐富,觀點很一般!
評分卞老師這個選題不錯,內容嘛。。。
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